百年虚云的生平事迹和佛学思想是怎样的？

百年虚云，原名杨克明，字虚云，号拙斋，是清朝末年至民国初年的出名禅师。他于1871年出生于浙江省杭州市，落发后游学于福建、广东、广西等地，后来抵达南京，遭到了出名禅师白雲禪師的指点。之后，他先后到过日本、朝鲜、越南等国，深切领会释教文化，不竭精进修行。他还曾担任过南京大报恩寺、北京白云寺的住持，以及福建省福州市的南禅寺方丈等职务。

虚云禅师一生著做颇丰，次要做品有《百丈清规》、《五灯会元》、《禅宗七祖论》等。他的门生们还整理出了他的讲法和日志等材料，构成了《虚云老僧人全集》。

虚云禅师的禅宗思惟强调实修和体悟，重视在日常生活中贯穿禅学。他强调“修行在平常”，主张在日常生活中随时随地地修行，每时每刻连结禅定心境。他的教导对中国禅宗的开展产生了深远影响。

虚云禅师的佛学思惟强调“如来藏”，即人人心里都有佛性，只需开悟，即可证得佛果。他主张“不雅心”修行，通过察看本身的心里，寻找心里的本源，到达超越自我的境界。

虚云禅师还强调“破相”，即通过废除依附于形相的固执，到达超越形相的境界。他认为，人们的固执心和妄念是丢失实理的根源，只要废除那些固执，才气实正融会佛法的真理。

百年虚云禅师是中国现代禅宗的重要代表人物之一，他的生平事迹和佛学思惟都具有重要的汗青价值和现实意义。他的教导让我们大白，禅修不是逃求深邃的境界和奇奥的体验，而是在日常生活中持续不竭地修行，到达超越自我的境界，融会佛法的真理。