曹操挟天子以令诸侯，背后暗躲啥秘密？霸主袁绍曾丧失良机！

文：立早闲人（白马晋一原创团队成员）

在东汉末年，曹操胜利搀扶汉献帝刘协，实正实现“挟天子以令诸侯”，征伐四方，最末平定中原，同一了中国北方。曹操就成为贤明神武的魏武皇帝，而“挟天子以令诸侯”就成为曹操最有政治目光的战略。

“挟天子以令诸侯”，那句话的实正出处却非曹操所创，也非曹操的谋士向曹操所提议的，而是袁绍的谋臣向袁绍所定见。裴松之注《三国志·魏书六·董二袁刘传第六》引献帝传曰：沮授说绍云：“将军累叶辅弼，世济忠义。今朝廷播越，宗庙损坏，看诸州郡外讬义兵，内图相灭，未有存主恤民者。且今州城粗定，宜迎大驾，安宫鄴都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之！”因而，“挟天子以令诸侯”是袁绍麾下沮授的主意。可最末，施行“挟天子以令诸侯”却是曹操而不是袁绍。

曹操本来的主意是“奉天子以令不臣”。那个主意是曹操的谋士毛玠出的。沮授的“挟天子”是对内说法，天子是个傀儡，天子没威严；而毛玠的“奉天子”是对外说辞，天子是个象征，天子有脸面。不论是“挟天子”，仍是“奉天子”，其实是一回事，天子都是一个玩具，都是被大诸侯玩弄于股掌。从来贤明的曹操末其一生都在庇护董卓所策立的汉献帝，本身则掌握东汉朝廷的名义大权，但并未让割据军阀听命于中心，臣服于皇帝，反在诸侯们面前背上“托名汉相，实为汉贼”的恶名。

寡所周知，汉献帝刘协是东汉末年权臣董卓进进洛阳第三天（中平六年（189年）九月一日）废汉少帝刘协而立。废立皇帝时，董卓仅是一个外郡刺史，官又小（相对朝中大员），又无伊尹及霍光的大才。为此，董卓废旧帝，立新君的行为在赳赳武夫的诸侯面前底子起不了任何感化，反而让手中有兵的军阀留下讨伐的话柄。曹操之所以要挟天子，不是令诸侯，而是令诸侯的手下人。

原因如下。

其一，轨制的抉择。

东汉各州存在一种特殊的权利构造。那种权利构造是处所豪强与处所政府相爱相杀的特征。处所豪强好像宗族，代表财权；处所政府好像士族，代表治权。政府需要豪强的兵力和财力，而豪强也需要政府的权利和才能。因而，当豪强与政府的目标高度契应时，处所就会歌舞升平；而当豪强与政府的目标纷歧致时，处所就会人心焕散。荆州刘表就是例子：刘表活着的时侯，在蒯越、蔡氏等本地士族搀扶帮助下，平荆州、治荆州；而当刘表才刚一死，继任者刘综就在母亲蔡氏、舅舅蔡瑁及荆州当地名人蒯越等劝导下，就将荆州拱手送给了曹操，回顺了朝延。

其二，士人的抉择。

学而优则仕，那是自汉武帝起头，儒家走向汗青的正面舞台，读书人由“修身，齐家，治国，平全国”及“穷则独善其身，达则兼济全国”而改变。读书报酬了实现本身的政治抱负，或是走向正规仕途，当官，当大官；或是酿成诸侯谋士，划策，划大策。东吴“舌战群儒”就是个明证。曹操南下东吴时，孙权集团内部有过战与降的论争，即张昭秦松等文臣主降，而鲁肃周瑜等武将主战。二十六岁的孙权，合理年轻气盛，完全能够不睬会手下文臣武将的争论，要战要降，仅凭本身一句话，就可处理的事，底子没必要要跟臣子们讨论。

由此可见，曹操之所以“挟天子以令诸侯”，其实正意图，并非要令诸侯，而是要号令诸侯手下的权要们。