大清收复新疆的战后之战：不留生俘，降了也杀，换来30年的稳定

《关于战俘待遇的公约》1929年，战俘的法令地位初次得到明白、详尽的规定。但在实战中，战俘的命运始末如风中楼阁，捉摸不定。在中国，自古就有“不杀俘虏”的不成文规定，因为中国自古就是一个承平盛世的国度，那或许也表现了那个国度卑躬屈膝的立场。

但是有如许一场战争，但是战争完毕后决定将30万囚犯全数杀死。那就是左宗棠收复新疆之战，到底是为了什么，本文一路来一探事实吧。

左宗棠收复新疆

自古以来，新疆在中国就具有极其重要的战术地位。做为我国的西北防线，自秦始皇时代就遭到重视，在中国悠久的汗青长河中其重要性日积月累。清朝期间，准噶尔起义，乾隆皇帝对新疆非常重视。新疆失守，外敌铁骑就会通顺无阻地打破中原。

正因为新疆战术地位重要，西方炮火翻开中国国门后，以俄国沙皇为首的各侵略国纷繁盯上新疆。那是在1860年的♬签订之后，沙皇俄国对新疆的心意是显而易见的，那迫使清政府一步步签定各类公约，试图一点一点侵吞新疆。但是那个阴谋却被一小我看在眼里——那就是我国的民族英雄左宗棠。

为什么说左宗棠看穿了沙俄的阴谋呢？那是因为自1840年代以来，无数西方列强都期看食中国肥肉。其时有一部动画片很实在地反映了那种情状。在沙俄试图静静吞并新疆的同时，中国也面对着海防问题。

其时，清廷内有一场关于海防和要塞防备的争论。以李鸿章为首的大臣们认为海防更为重要，而以左宗棠为首的大臣们则认为要有防备工事。颠末口舌之争，清廷附和了左宗棠的提议，派他回还新疆。

但问题接踵而至，起首是资金欠缺。其时清朝赔款，培育提拔北洋海军。国库已经赤字，底子没有办法花钱撑持左宗棠出征新疆。朝廷只能拨给西征军五百万两银子，远远不克不及撑持大军出征。最末，那个问题仍是靠左宗棠增加军粮处理了。

二是征兵数量不敷。最后，那收步队有七万到八万人，但因为路途远远，人员体量欠安，左宗棠在动身前对整个步队停止了观察。那一播完，只剩下两万人了。但虽然困难重重，左宗棠始末没有舍弃，1875年，他末于带着为本身预备的棺材，带着一颗舍生忘死的心踏上了征程。

那一趟，历时三年，而那三年，发作了无数大大小小的战争。好在左宗棠没有打无预备之仗。根据两边的位置和新疆的天文形势，左宗棠造定了“慢进快战，先北后南”的战术方针。

左宗棠是有了诡计才起头收复事务，才得以顺利收复新疆。因而，任何人做任何工作，都必需先领会查询拜访的现实情状，然后再动手造定处理计划。只要如许才气到达事半功倍的效果。

一是1876年4月，左宗棠分开兰州前去苏州，根据“先北后南”的战术方针，决定倡议进攻，目标抉择了重返新疆要地——乌鲁木齐。.因为乌鲁木齐是收复新疆的交通枢纽，他的成功对大局将起到关键感化。

一旦做出决定，就应该当机立断。清军敏捷进攻，仇敌闻风而动。从8月18日清军动身，到11月6日霸占南部重镇玛纳斯，不到三个月的时间，霸占了重要交通枢纽乌鲁木齐。那背后是一个稳扎稳打的链条。

刚好此时山上正下着大雪，清军决定先休整一段时间，等来年春天再停止下一阶段的方案。下一阶段是收复南疆。因为北疆和南疆的情状差别，左宗棠根据南疆的详细情状，本着“因地造宜”的构想，提出了分三步走的做战计划。特殊安放是将清军分为北路、东路和东北路，各军由特定的将领率领。那份详尽的做战方案再次阐了然及早摆设的重要性。

次年春，清军按原方案倡议进攻，只用了不到半个月的时间就夺回了三城。但是，那其实不意味着新疆光复就胜利了，因为还有一小我没有得救，那就是阿古博。

不留俘虏，投降就杀

阿古布，本名穆罕默德·雅霍夫，是中亚浩罕汗国的一名官员。之所以说他是新疆光复的一大隐患，是因为背后有沙俄和英国的幕后撑持。在左宗棠收复新疆之前，阿古巴在两个帝国的撑持下成为了新疆的仆人。

而“蜈蚣虽死但不硬”，阿古博假设不处理，总有一天会“东山再起”。因而，清军对亚古布及其后嗣的残部停止了大规模的镇压。那是左宗棠的提议：不收俘虏，投降就杀。

左宗棠将提出此定见并予以施行。那是什么原因？其实，一方面是因为亚古博是个心狠手辣的人。在他统治新疆的12年多时间里，他残暴统治，残暴杀戮妇女儿童。另一方面，即便在他身后，他的子孙也没有舍弃对新疆的贪婪。

阿曲巴的儿子布尔库里从未舍弃对新疆的憧憬。阿古巴突然病逝后，他仍带着残部对新疆周边地域停止频繁的突袭，并诡计在沙俄的搀扶帮助下从头进侵新疆。但他的愿看拔苗助长，最末，他和他剩余的队伍永久被消亡，即所谓的“不留俘虏”的决定。

其实也很好理解，因为中国自古就晓得“野火不息，春风吹复”，我们不克不及“放虎回山”，谨防“新生””……那一切都阐明，对仇敌慈祥，就是对本身残暴。但华夏事实是文明古国，礼节之邦，那种汗青事务的存在，必然水平上会引起一些恶言相向。基于此，我不能不说说如许一个所谓的“定位”问题。

谈“国”

百度词条阐明“立场”的意思：熟悉和处置问题的立场和立场。也就是说，关于左宗棠做出的决定，但凡揣度长短的，都必需从左宗棠的身份动身。对我们中国孩子来说，雅古博是侵略者，是我们的仇敌。关于那些想要吞并我们家园，给我们带来痛苦的人，我们只能做一件事：抗敌战斗！

那么有人会说，那不会把俘虏都杀了吧？但是认真想想其时的情状，那是在亚古巴统治了十几年的新疆。第一次和第三次“阿古柏”，但是清廷第二次和第三次都无法收复新疆，因为其时左宗棠已经是罕见的年份了！

我们只能说，我们站在被进攻的一边，我们的一切决定都是为了国度和民族的连合不变。而左宗棠本该安享晚年，却能率兵上阵。他是一个实正的民族英雄。他在新疆光复中的各类战略和胜利震动了俄罗斯帝国和英国。本年剩下的时间相对不变。

但正如史铁生曾在《病隙漫笔》中写到“立场”：“我/我们”，“你/你”，“他/他们”，一旦在任何争论、抵触和讨论中，当一小我或某个群体他从“我”和“你”的相持中跳出来，逃到第三人称视角，换来别的两边的夹击。而细看收复新疆之战，清朝何其慈祥，新疆人民何其无辜，雅古巴又何其可悲！

唤吁和平，反对战争

领会阿古博的一生就晓得，他身世贫冷，父母早早离异，再婚的母亲阿古博过得其实不幸福顺利。相反，他的母亲没过几年就往世了。年少时，亚古博起头了流离的生活。而当他不小心被一个演出团体收容时，在他呈现后不久，一名军官将他当做猥亵儿童（类似于宅男）收容。而他的虐童履历，或许与他后来往新疆觅觅小童有些关系。

为了民族和国度的利益，我们当然不克不及说我们面临的是侵略者，但我们要虚心承受他。但假设我们换个角度来看，假设亚古博没有如许的生长履历，刚好他也不是出生在那个国度内忧外患的年代，没有对沙俄和俄罗斯的掌控权。英国，30万囚犯会死？我认为谜底能否定的，至少很可能不是。而那种可能性的背后，也只是折射出一种社会哀痛：时局牵动听心。

你为什么那么说？我认为绝大大都人不喜好战争，以至厌恶战争。人们普及喜好和平。但为什么时至今日，战争和哀痛的故事在世界的某些处所仍很普及？不就是利益差遣，立场问题吗？而那种“利益”往往只存眷本身和本身的国度，但某些国度和世界的人们可以意识到我们是一体的，说不定战争的发作就会大大削减。但事实是，那种设法近乎异想天开！而那种知行纷歧的现象不只表现在国度层面，也表现在社会和小我层面。

几生齿口声声说现代社会风气欠好，但轮到本身的时候，却经常决定本身成为抱怨本身利益的人。最明显的是，那些责备收集凌辱的人往往是收集功犯。有几人说有些行为欠好，但一触及本身，便立即摘取动作，用如泉涌般的本能对抗……那就是为什么被称为“非暴力不协做”“圣雄”的甜地的原因。拥抱损害过你的人需要很大的勇气，而大大都人不具备那种操行。

也许有人会抱怨，他人损害我，我为什么要对他好？往读佛书，体味千人千面独处的觉得，说不定能有所感悟。但是，为了保全新疆，左宗棠决定不留俘虏。考虑到其时的前提和所担任的职位，那是值得赞扬的。然而，在将来的日子里，期看战争实正削减，“期看和平”绝不克不及只是一句标语，正如英国诗人海明威所说：“战争不克不及挽救人类，只要和平才气实现。“