清朝太监们的那些幸福生活：有人暴富，有人娶妻，还有人养干儿子

在一些小说中，我们经常能看到如许一些寺人形象，让人难忘：在宫外有豪宅，身为寺人，还有老婆侍侯和儿子养老，那几乎是做寺人做到了人生巅峰啊！不只是小说人物，我们所熟知的李莲英和安德海等等，日子都是过得很潇洒的。可见寺人那地位可不比一般的大臣低，以至那日子愈加逍远，看来在清朝，那寺人只要做的好，人生仍是很幸福的。

那么寺人为什么会如斯受奴才溺爱呢？在清朝道光年间有过如许一个事例。

有一位法国使者在朝见道光皇帝的时候，对清朝的寺人轨制很是不睬解，于是对道光皇帝说道：“你们中国的寺人轨制，是灭绝人道的，如许很欠好，很不文明。”

道光皇帝一时窘住，固然心里很生气却不知若何辩驳。正在那时，随身侍候道光帝的一位寺人卑躬不平地答复道，“小的自进宫以来，始末都觉得，可以侍候奴才是一种莫大的荣耀。当寺人我们是完全自觉自愿的，也能够说那是奴才对我们的一种恩赐和嘉奖。你那个外国人不懂我们的国情，没必要多说。”一番话理直气壮，说得那位法国公使为难地站在那里一句话也答不上来。

有如许赤胆忠心的奴才，哪个奴才会不爱呢？

在晚清慈禧太后专政的期间，慈禧太后最相信也最溺爱的寺人,就是大名鼎鼎的李莲英。李莲英坐拥万贯财帛，万亩的良田，妻妾浩瀚。李莲英的钱只怕与闻名大贪官和珅有的一拼，李莲英曾给隆裕太后献上浩瀚玉器，还给了他的四个义子浩瀚的珠宝，银两那就更多了，他光给本身的两个义女，就每人分得17万银两。

除了钱，寺人那一生最不克不及称心的女人问题了。但是寺人也想要证明本身的汉子本质，多娶妻妾就成了寺人们的心理安抚。并且“寺人娶妻”如许的行为，是得到皇帝容许的，在清朝期间，就有把宫女许配给寺人做“对食”的情状。曾有位寺人总管喊小德张，他在进宫之后，兴旺起来了，就拥有了一所房子和一个老婆，以至还纳了两个妾。之后小德张出宫了，以至还花重金买了一个黄花大闺女为妻。

寺人们因为无法生育，但是养儿送末的看念在古代根深蒂固，所以，有钱的寺人城市在宫里找年轻的寺人，以至会在宫外觅觅为本身送末的儿子，如许一来，寺人的人生也算死而无憾了。

当然，以上都是中高级寺人才气享受的待遇，想要抵达寺人的巅峰，还需得多拼搏，才气妻子孩子热炕头呢！

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