《楚乔传》宇文玥为楚乔建衣冠冢，而清朝唯一的衣冠冢，是努尔哈赤祖先？

说起衣冠冢，不能不先提一下近期热播的《楚乔传》中星儿被宇文怀挠到，宇文玥情急之下想出让星儿假死的办法，可谁知事有盘曲，宇文玥被告急召见，待他回来之时，星儿已经被送往功奴焚尸场，在焚尸场中宇文玥找到了本身送给星儿的戒指，因而认为星儿已经被火烧死。

宇文玥悲伤之余，为星儿建了一座衣冠冢，所以衣冠冢就是没有葬人的遗体，而是葬的死者的衣服、鞋子等生前利用过的用品，宇文玥还将残虹剑伴同一并留在了星儿衣冠冢前，但也由此被星儿误认为本身看错了宇文玥，丝毫不敬服本身的生命，自此也便恨上了宇文玥。

按目前的剧情来看，最初末会冰释前嫌，误会大开的，也幸亏星儿没有实的被燃烧，结局必定是大满美妙，宇文玥最初必定娶了楚乔（星儿），但湘妹子今天和您聊的清朝独一的衣冠冢，并且仍是清朝皇帝的祖先肇祖原皇帝孟特穆，在汗青上也实在有其人，我们一路来看看！

孟特穆，大约出生在明洪武三年（1370年），孟特穆在小时候便伴同其父避居到朝鲜境内，其父亲是女实斡朵里部的“万户”，父亲身后，他便秉承了万户，到洪武二十五年（1392年）他受朝鲜招抚，被授“上护军”之职，管军万户，到永乐三年（1405年）又受明朝的招抚，授为建州批示使，因功长为都督。

宜德八年（1433年）十月十九日，孟特穆因受七姓野人的袭击遇难，常年64岁，身后葬进了朝鲜境内的会宁府以南55里“半山面”，所以葬进永陵内的只要肇祖原皇帝的衣冠冢。

据史记载，孟特穆的衣冠冢在永陵内并非居最尊位置，而是在兴祖的右边。中国一贯以尊者居中位置，而孟特穆却在其左侧，显然有些让人匪夷所思，不得其解，按辈份来算也是肇祖原皇帝更高，可孟特穆肇祖原皇帝，那位辈份更大的“皇帝”的衣冠冢不只没有建在陵园最尊贵的位置（陵园的中轴线上），并且其骸骨仍还持久葬在异国异乡未从朝鲜迁葬到永陵内。

除此之外，肇祖的衣冠冢的空中无坟头，也无立牌，竟只是一块平地，到底是一起头就没有，仍是后来被平掉？颠末史乘查阅也并没有其相关记载。

假设说，在《楚乔传》中宇文玥为星儿建的衣冠冢是聊表思念之情，而肇祖原皇帝的衣冠冢是由谁建的，又是何年建的，清朝官书上对此也无一记载，那又是为何呢？做为清朝皇帝的祖先，努尔哈赤等列位皇帝为何不将祖先的相关事例详记于册呢？清朝独一的一个衣冠冢就如许被蒙上了神异的面纱！