周公：你们你为我没有当天子吗，那是你们不知道而已

汗青到底若何，我们不克不及切身履历，所以实在的汗青到底若何，我们底子不晓得，现有的汗青都是根据一些考古或者遗留下来的典籍停止揣度出来的，当然间隔我们时间越近我们越接近本相，好比今天发作的工作，我们切身履历了，那那就是我们切身履历的汗青，相对可靠，也许在千百年之后它就会酿成别的一个样子，今天我们来说周公吧。

“道德榜样”周公

贾谊评判周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人罢了。

周公何许人也？周公其实并非他的名字，他是姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王的弟弟，因其摘邑在周，爵为上公，故称周公。

他为什么人被世人所赞扬，还享受崇敬的声誉。是因为他有大功，天大的勋绩，汗青是如许记载的。

《尚书·大传》：““周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年造礼乐，七年致政成王。”

假设说勋绩其时辅助周武王的功臣何其之多，好比吕尚（姜子牙）丝毫不弱于他，可是为什么周公为什么万古流芳，记住此中有一句‘七年致政成王’，就是他将大政回还给了成王，那到底是怎么回事？

本来周武王伐纣胜利后两年往世之时，其子姬诵继续王位也就是后来的周成王，因为成王年幼，全国初定，叔父周公惟恐诸侯叛周，于是乃亲身摄政治理全国。摄政就代表你是现实上的统治者，整个国度其实是根据他的意志在运转，在其时他是现实上的周王，能够如许说其时全国都晓得周公，而不晓得周成王，成王也只是一个名义的共主罢了，身份崇高的周公莫非就不想当周天子吗？

假设想想要代替侄子，相信也随便，可是他搀扶帮助侄子治理晴天下，比及周成王长大之后，还政于成王，成就一段美谈，后来人们将周公的事和伊（伊尹）霍（霍光）分隔来说，辅政大臣想要废立或者代替皇位就称之为行伊霍之事，那个时候就有人劝他们要多学学周公呀。

所以说周公的政治思维和人品甲全国，自没必要说，所以他成为万世所敬重，也不是毫无理由的，可是周公莫非实的没有想过要称王吗？

阿谁的王，只要天子才有的称唤，封神榜中的黄飞虎在大商被封为镇国武成王，在周被封为开国武成王，那在其时不成能，即便诸侯更高的爵位也只是公，其时周武王分茅列邦，首封功吕尚（姜子牙）于齐，也只是齐侯罢了，所以封王那可能吗？

即便是周文王也是继续了父亲的西伯侯爵位，他称王的时候就已经起头和商朝分裂了，所以王代表的正统，周公其实也称过王。在一些文献中曾经有过周公称王的记载。

在《尚书》中有《大诰》，《大诰》是什么？那是是周公讨伐背叛的三公之前所做的诰文，那是周公写的一篇文章，告诉全国我为什么要讨伐你们，此中第一人称那就是周公无疑了，此中有意思的，此中的第一人称自称“王”，而且称周文王为“宁考”。原句是如许的：：“无毖于恤，不成不成乃宁考图功。”，啥意思，就是说不要被忧患吓倒,不成不完成您文王所谋求的功业!’

大诰开篇是那么一句王若曰：“猷大诰尔多邦越尔御事。”翻译过来是如许的：王如许说：“哟！遍告你们寡国君主和你们的处事大臣！

宁考指的是周文王，那么那个王只能指的是周公了，假设那个还不敷信，但是还有，再看《尚书·康诰》。《康诰》中有那么一句“王若曰：孟侯，朕其弟，小子封。”孟侯做何阐明，《汉书.天文志》云:“周公封弟康叔号日孟侯，以夹辅周室。”“孟，长也，言为诸侯之长。”曾运乾《尚书正读》云:“按管蔡既诛，康叔先封为州牧，故称孟侯。”

孟侯指的是康叔，称之为弟，所以那个王指的应该是周公，也不是周成王，假设是周公代笔捉刀那也不该该称孟侯为弟，所以那个王，只能指的是周公。

还有一个佐证，《史记》中记载了一件事，说其时外界盛传周公篡位，召公、太公也表达思疑，于是周公向二人停止阐明。召公、太公在其时是大贤打个例如那两人是德道的标杆，他们是当世表率，道德崇高，不成能毫无事理的往思疑其时摄政周公，那也能做为一个佐证。

以至后人曾经做出来那么一个揣测，周公的两个弟弟，管叔和蔡叔，他们都是姬王室的人，大周是他们的全国，而武庚是纣王的儿子，他们大周攫取的是商的全国，他们有什么理由和武庚一路造反呢，那不是说他们的老爹周文王和哥哥周武王做法不合错误吗，他们的脑子抽了，独一的可能性就是他们的四哥周公实的想要称王，他们反对，起兵反周，也许是为了清君侧吧。

那些都透着一股子奇异，还有周公最初为什么又还政于周成王，而没有代替他，那也非常的希罕，但是那些都很罕见到准确的谜底了，遗留下来的史料也不克不及阐明那些，也许在将来的某一天会有谜底，又或许永久不会有谜底。

但是值得必定的是周公曾经造礼做乐、运营成周、讨伐兵变不变了周朝的统治，为国度一统做出了浩荡的奉献，值得万世钦慕。