明宣宗皇帝在历史上争议很大，对武将过于宽纵，特殊喜欢审案子

在明朝汗青上，实正活到60岁以上的皇帝不外区区三位，明太祖，明成祖，明世宗。

后面的皇帝根本都是活到40岁摆布往世，好比说天启仅仅活到了23岁。明宣宗也是如斯，死的时候仅仅36岁。他在汗青上的争议也很大，一方面他励精图治，创始“永宣盛世”的巅峰；别的一方面他妄想斗蛐蛐，也被称为“蛐蛐皇帝”。不管汗青若何，他是一代明君相信各人没有任何争议。

第一：明代设有登闻鼓，墨瞻基对审案子特殊感兴致，墨元璋父子特殊残暴

1：明太祖墨元璋期间设有登闻鼓，下层官员或者老苍生能够敲响来起诉

明代设有特殊的登闻鼓，专门用来诉冤的。

那是明太祖墨元璋期间为了让政令上通下达特意设立的，次要仍是为布衣老苍生办事。在长安右门外，许多立功家属都走不到那里来。不是一般人随意能到的，一般是在三法司里。还有一面位于通政使司，专门负责将皇帝的号令传告全国苍生。因而，明初期间有许多下层官员或者老苍生能够通过那个手段来赞扬犯警分子，前期起到了必然的感化。

2：明宣宗墨瞻基对审案子特殊感兴致，差别于其他皇帝

墨瞻基在位期间，对审案子特殊感兴致，此中有一部门来源于那个登闻鼓。

皇帝在司法活动中的角色次要起到复查的感化，最初判决的时候，负责一下。三法司未必公允，或者欠好定夺的时候就会请皇帝来定夺。宣宗复查的情状也要看司法的转折情状，那是难能宝贵。

3：墨元璋父子把法令当成肃清异己的手段，后人眼里十分残暴

说起明朝杀人最多的两位皇帝，当然非墨元璋墨棣父子莫属。

二人的配合处在于把法令当成了本身肃清异己稳固统治的手段，墨元璋杀戮功臣，墨棣残杀方孝孺，在他们眼里法令就是本身的东西。皇权登峰造极，墨棣看待那些不情愿协做的，还用残暴的手段来停止镇压。有些人无故猜疑而被判刑，太子监国期间和墨棣的矛盾十分大。因而特意用残暴手段来诬蔑太子手下，从而到达敲山震虎的目标。

第二：墨瞻基复查案件存眷的重点

1：明宣宗期间复查大量案件，许多冤案错案从轻发落

墨瞻基期间，一度复查了大量案件。起首即是从轻发落，树立的是宽仁形象。

宣宗之前是严刑峻法，惩罚比力重。明宣宗则恰好相反，他觉得那个死刑犯可以弃恶从善，那么就起到感化了。宣德五年，三法司送来了十七个死刑犯的名单，明宣宗也逐个鉴别。诬蔑杀人和实正杀人纷歧样，诬蔑杀人改成杖打一百，发配边远地域。

2：纠正了冤案错案，堪称一代明君

还有一个就是次要纠正了冤案错案，一个布衣喊郭小生和妻子王古都，和小姑子一路在晚上织布。有敌人杀死了郭小生，郭小生的父亲就思疑本身的儿媳妇王古都有了外遇。

于是把他们告到官府里往，邻人他们都晓得和王古都没有什么关系。王古都在官府的言行逼供下不能不认可，临末前敲响了登闻鼓。颠末一番查询拜访，发现那个工作纯属子虚乌有，于是把她放了。

3：重视抚慰民气，那是明君的范例

明代的有一些案件不单单是刑事案件，因而墨瞻基更重视重视民气。厉中勾结土豪敲诈勒索苍生的家里，苍生烧了他家，夺了他家。

厉中于是带着戎行围剿苍生，老苍生他们没有束手待毙。反而扛着兵器挠住那些官员，送到了北京。走到半路上，被一群戎行给救下，押着苍生来到了北京城。后面法官把厉中斩首示寡，处置相对来说还算公允。

第三：墨瞻基判案子的标准是什么，为什么对武将比力宽大？

1：明宣宗判案子的标准，仍是以现实事理为主

再一个就是次要调剂道德和法令上的矛盾，那个很重要。明朝有法令规定，有那种矛盾得交到朝廷上往处置。一个苏姓女子的父亲喊苏微善。

她的一个丈夫喊何连，出了不测死往，就想送他回乡。可是父亲不附和，想要强行并吞他的财富。官府根据女儿辱骂父亲，就要判处她死刑。明宣宗得知那个情状，觉得送葬也没什么不合错误。父亲行为不合理，也没有看出女儿详细辱骂父亲的行为。于是断定女儿送葬，父亲也没有做出处置。

2：对武将过于宽纵，为了避免做乱

有一个镇守宁夏的上将贪污陈旧迂腐，组织本地人员往拆私盐。

底下的人早就把那个情状照实反映给了明宣宗皇帝，可皇帝觉得那个地位高，也没有做过多处置。明宣宗之所以如斯宽纵，起首认为可以严守边镇，就没需要要求太够严厉；武人当官十分难，假设用礼制来约束他，恐怕会事倍功半；再一个遭到了祖父墨棣的影响，觉得让有功的人往犯罪，更随便。不外那么一来就呈现了短处，后面土木之变的发作多几少和那个有所联系关系。

本文为一点号做者原创，未经受权不得转载