《六壬大全-兵吉百炼金》

《兵吉百炼金》目次

【东北大学校园 一角】

十干寄宫歌 贵人歌 十干借居图 卦体 发用吉凶 出军择日 出军忌日 出军择时 闻惊应敌 宿野扎营 行择吉道 察贼所在 途中察贼 疑贼前居 抽军避寇 渡关见贼 占贼来否 占贼往否 突围出处 占今日占否 占定胜否 敌使虚实 劫粮觅水 奸匿 行险 访密 渡河 斗柄所指 交月将法

目次末

十干寄宫歌

甲课寅兮乙课辰，丙戊课己不须论。丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其实。癸课本来丑宫坐，清楚不消四正神。

贵人歌

甲戊庚牛羊丑未，乙己鼠猴乡子申，丙丁猪鸡位亥酉，壬癸蛇兔躲巳卯，六壬逢草率午寅，贵人得此方。

十干借居图

丙戊 丁己

巳 午 未 申 庚

乙 辰 酉

卯 戌 辛

寅 丑 子 亥

甲 癸 壬

卦体

用兵先卦体，宜知九课情。元首利客事皆实凡一上克下为用，卦名元首，主臣忠子孝，问事皆实。此时行军，利客倒霉主，重审利主后举亨凡一下克上为用，卦名重审，下凌于上，事多不顺。此时行军，利主倒霉客。知一贼近宜和好凡比用者，卦名知一。比者，近也。占贼、占人皆在近邑。此时出军，进退怀疑，事当和允，涉害忧疑机要明凡涉害为用，卦名卦害。谡察其微也，做事稽留，忧患难解。此时出军，当审而灵活。蒿矢宜主弹宜客，相互无功祸亦轻凡神远不日，卦名蒿矢；日远克神，卦名弹射，比无所中，凡事皆轻。此时收兵，虽凶无畏。我欲攻彼，亦不克不及中。大致蒿矢利主，弹射利客。虎视关隔蛇暗藏凡昴星为用，卦名虎视，刚日主动，柔日主伏。此时收兵，刚日防忌关梁，柔日利于隐伏。若攻讨，彼亦暗藏，任行信行各安兵凡六合伏吟，诸神各回其位。刚日欲行中行，柔日伏躲不起。此时收兵，关梁阻塞，贼不出境。合者将离，居者将移，各安其境之象。由来反吟多频频凡六合反吟，诸神各易其位，祸福从外来，子逆臣奸之象。此时收兵，事多频频，尤宜审忌，八专奸邪敌必争凡八专为用，阴阳共处，主客不分，此时收兵，遇敌必战，要持正为吉。别责借途宜外援凡别责为用，借径而行，倚伏别物，此时收兵，要有外援方可，不然败怯，诸般大致最须明。乙合龙常为用吉天乙、六合、青龙、太常发用为吉，更兼旺相必胜利课体最要旺相。

发用吉凶

偶闻惊报，即以月将加时起成四课，看发用吉凶，便知胜败，或战或守，在为将者秘之罢了。

用起天乙，将军大捷，开地千里，仇敌畏伏。

用起螣蛇，兵卒惊骇。上下相克，士卒死伤。

用起墨雀，士卒惊慌，妄做口舌。

用起六合，将兵大胜，得子女财宝。

用起勾陈，士卒战死，车折马伤。

用起青龙，将军大胜，得仇敌邦国府库。

用起天后，将不战自败。

用起太阴，士卒懦弱。

用起玄武，军兵流亡，战斗倒霉。

用起太常，将军大胜。

用起白虎。士卒灭亡，

用起天空，为敌欺诈，士卒倒霉。

以上更看所乘之神，若吉将者，但相生为吉，凶将倒霉。若神将相克，来祸，是谓内战，不暇害我也。即前乙合龙常为用吉也。

出军择日

其法，天罡加月建，亥、子、申、柘、寅五神所临之日为吉，定执危成闭五日是也。丑戌二神所临者非也。《经》云：“建破平守俱不消。”，今丑戌所临乃破、收也。

择日天罡加月建，看其神覆用其军视十二神所临之处断福祸。岁对登明神后下以亥子下为岁对，岁前头下酉兼申以申酉下为岁前。河魁临处为天府，余神相逢倒霉人余神者即卯辰巳午未五神，所临处俱凶。天仓大吉加堪用大吉下为天仓，日辰在七神所临之下并宜。

出军忌日

乙巳丙辰丁巳日，癸亥宜令莫出军。建寅逢六卯当七，累数加之是恶神天乙绝气日，正月初六、二月七、三月八、四月九、数至十二月是十七日，每月内忌之。每月四朝并十九，二十八行皆有逆。更有往亡须若避，不忌前途损害人六穷日，每月忌初四、十九、二十八。往亡日，正寅、二巳、三申、四亥、五卯、六午、七酉、八子、九辰、十未、十一戌、十二丑。莫犯章光四绝日章光日，孟月乙丑，仲月丙寅、季月甲子，即回忌煞也。四绝日，春庚午、庚申、乙亥，夏壬戌、丙寅、丁亥，秋甲辰、乙丑、辛亥，冬丙午、壬辰、癸亥，亦名四穷，无用空亡五帝辰空亡者，截路是也。五帝日者，即五帝死葬日，甲戌、壬戌、己卯、乙卯、戊午、壬午、辛酉、丁巳、壬子是也。忌辰者，乙巳、丙辰、丁巳、癸亥日是也。

出军择时

兴兵必要选时辰，唯有神躲煞没实。孟月甲丙庚壬取，仲月辰巽及乾坤。季月乙丁与辛癸，即此择时煞不管谓四煞没于四绝也。

何谓神躲最为利，贵人必要登天门贵人临地皮亥宫，则螣蛇落水，墨雀破头，勾陈进狱，天空被剥，白虎烧身，玄武折足，是六神躲于六合，最为吉也。

螣蛇出穴缘非吉，白虎爬山是凶横。截路拔刀凶可畏，飞扬反戾总难容。暗金伏断为凶曜，截路空亡也莫逢。都将月将加时看，更得吉神最为功暗金伏断煞，在《禽遁书•雷霆书》内。

闻惊应敌

闻惊之日切须记，兵朝即在今日存。时日果何择？即用其子孙如甲乙日闻惊，宜用丙丁巳午时，收兵大胜。缘甲乙木事，畏金为贼，故用火造之。是用惊日之子孙是也。若用克我者，其军必主奔如甲乙日闻惊，用庚申辛酉时收兵，必主败亡，是用贼我也。

野宿扎营

日晚行疲欲建营，收干逢墓不平和平静注曰：日辰上有辰戌丑未加之，是为逢墓，当夜有贼兵至，宜防之。若当季之墓神，如春未、夏戌、秋丑、冬辰是也，逢此或空营设伏以待之，或别觅吉地以迁之。卯辰巳等宜防贼，兵法说此是三刑。若见魁罡为恐惧注曰：辰为天罡，戌为河魁，二神临日辰，当夜有惊怖，将兼龙虎虚遭惊注曰：辰为龙，寅为虎，二神加日辰，主夜遭虚惊，螣蛇、白虎亦是龙虎，加日辰亦防贼至。大吉临干宜急往注曰：丑为龙虎，若加临今日干，不宜扎营，急宜移之，不逢斯将即堪宁注曰：不逢三刑、五墓、白虎、魁罡，及丑不临干，扎营大吉，旦暮平和平静也。

行军择道

遇寇途中择路行，胜光为武休北征注曰：凡行兵择路，先看玄武所乘之神。如胜光火玄武乘之，不成向北方水乡用兵，谓火畏水故也。见木为之忌申酉玄武乘寅卯不成西征，谓木畏金克也，庚辛南征不宜兵玄武乘金神不宜南征，金累火克也。水不宜向土，土不宜向木地。玄武畏方为危地玄武所畏之方为受危之地，不成征进。又《出军择道》云：“视日辰行年上神能造玄武，攻贼不敢敌。”军帅须得会其情当审五行之情状。军行择路实多途，更以阴阳做岁模亥卯未、巳酉丑为阴岁，申子辰、寅午戌为阳岁也。阳岁大吉来加上阳年以丑加阳岁君，阴岁还将小吉展阴岁以未加阴岁君，俱顺行。丙壬之下为人道丙属巳，壬属亥，天罡巳亥所临之下为人道，甲庚之下是天居即天盘寅申下是天道也，宜往之。

察贼所在

闻贼未知贼所在，加时春乙夏居丁乙干寄辰官，丁干寄未宫。秋辛冬癸名天目辛干寄戌宫、癸干寄丑官，贼当鄙人伏其形闻贼以月将加时，视天目所加之方，贼在其下。天目者，春辰、夏末、秋戌、冬丑是也。春占占觅辰，余仿此。途中前后疑逢寇，大吉所临知贼程丑为大吉，月将加时，大吉临处即知贼驻向。临于子午太冲下丑临子午，贼在卯下，若加辰戌伏登明丑加辰戌，贼在亥下。寅申定是居参宿参者，申中宿也；丑加寅申，贼在传送下，丑未必应躲轸星大吉加丑未，贼在巳下，轸者，巳中宿也。卯酉河魁下暗藏大吉加卯酉，贼在戍下，巳亥还在大吉停丑加巳亥，贼在丑下。带刑旺相难冲击在处或刑日辰，或旺相不成进攻，设法抽军别路行既不成击，当卜吉路而行也。贼近我军推前后收兵临敌，不知贼在前后，或阴有谍间，不成不占也，加时占测用防奸以月将加时，方知敌奸，便于进退也。巳申子卯临收后巳申子卯四神，内有一神临收辰者，贼在我后，当反营以待之，立在干头过去前上四神有一神加在干上，贼在前，往当备前，不临收干，前后无贼。干若居收寇当道日干加辰上，主贼合理要路也，收若居干随我轩辰加日干，主贼随我后来，急宜回营以待之。恐寇暗藏军要程若欲行程，恐有伏兵，以月将加时占之，收干上诀最灵通干收手上一诀鬼神通其灵应。巳申子卯收干伏四神有一神加临收干者，是为鬼神通其吉凶。敌寇奸邪布伏兵即知敌寇有伏兵，宜谨防之。四字不临，无伏兵。旺相带刑逢必战旺者，春占得卯，夏占得巳，秋占得申，冬占得子。相者，春火，夏土，秋水，冬木，季金是也。刑者，子卯刑之类。逢旺带刑，必战，休囚空亡不敢征休者，春水，夏木，秋土，冬金，四时火。囚者，春金，夏水，秋水，冬土，四时木是也。空亡者，甲子旬戌亥空，余仿此。若逢此，我不敢战，宜固守。干伤前伏收伤后收上神克干并干上神，干受伤，伏兵在我前；干上神克收并收上神，为收伤，贼在我后，收干俱损莫冲惊若干上神克干，收上神克收，谓收干俱损，前后俱有伏兵，固守吉，战则凶。

抽军避寇

贼势凭凌我未强注曰：若途中逢贼，他强我弱，抽军回避看天罡以月将加时，看天罡落在何字上，以避其强猛。系孟曲须从右隐辰为天罡，如加寅申巳亥之孟神，从右道隐而避之，吉，仲季回军向左躲子卯午酉为四仲，辰戌丑未为四时，天罡加此八神之一位者，向左躲之无咎。从魁小吉太冲地酉为从魁，未为小吉，卯为太冲。此三神者，为天之三门，再为除定开危，是天门地户保护，天上加临出亡方。以月将加时，看天盘卯酉未三字落在何方，向之能够出亡也。如遇旺方，不成驻，春不宜东，余仿此。

渡关觇贼

见贼行程渡彼间两国相战，不知彼情虚实，差人越渡，间以觇之，行年岁月日冲难忌往人行年并太岁、月建、日、时打破之方，不成往。将军与往人行年相冲亦同。诀曰“凶不凶，视破冲”也。收干上将休囚恶如春三月差人，日辰上见水神将，谓之休；见金神，谓之囚，逢此不成往，主凶，旺相相生往即安如秋三月，辰上见金神将，谓之旺；见水神将，谓之相。逢见旺相，渡关即安矣。

占贼来否

贼欲相凌切要知，游都做限用占之。游都甲己当在丑注曰：甲己二日丑为游都，以月将加时觅丑，余仿此，乙庚在子丙辛箕乙庚二日子为游都，丙辛二日寅为游都，箕者是寅中宿也。丁壬居巳言非谬丁壬二日巳为游都，戊癸向申更莫疑戊癸二日申为游都。游都伏日今将到假设甲午日占，以月将加时，如丑加今日甲，谓游都伏日，主贼今日来。如丑加午收亦然，前收一日在明期如游都加收前一神，贼明日来也。二三依次须防备如游都加收前二神，第二日贼来；加收前三神，第三日来也，若临前四不侵围游都临前四辰，主贼过往不来也。游都旺相收干畏假设春三月丙辛日占，寅为游都，是旺；丁壬日占，巳为游都，为相；加今日干收，占贼势甚强，是为畏也，宜避之则吉，贼势凭凌难守持游都旺相主贼必来，勾陈克游都贼亦败，否则主难守御，宜急避之方可也。游都和处喜降卒游都落处上下相生，必有降卒，畏下难侵大战时游都临所畏之方，主彼、父子不相亲，中外不相信，贼不敢侵，我应大战，我胜彼负。若以游都临受造之方为彼胜，则谬矣。居在东南灾稍重若游都属木火加东方猛烈兮坚城垒，居西兮速备关津，为得相气也。临之西北祸当微游都临西北，其贼游移未进，可停战劳士。若临北方贼回本家，宜安眠。不见游都视天乙如游都离日辰远，谓之不见游都，当视天乙贵人加日辰否，临日还如都将推如天乙加日辰，贼亦来。不临不来也。子辰巳未加今日子为神后，辰为天罡，巳为太乙，未为小吉，如加今日收干，贼到跋扈狂疾似飞主贼来疾而往速也，或半路而回。

占贼往否

传说风闻贼往问疑奸报闻贼往，恐奸媒做诱，不成不占，专觅斗罡系处占看注曰：斗者，天罡也。月将加时，天罡落在十二辰何字上。加孟未行加仲发天罡加孟贼尚在，加仲已发主路行，加季现在向远山若天罡加季神，贼己远往矣。大吉临干将出界一法，视大吉临干，主贼出界，不管天罡。又一法，大吉临干，贼出界，未到犹安适吾关如大吉不临干，不外干，犹在我关住也。

突围出处

或被兵围不须忙若陡然遇贼围，没必要惊忙，东走西奔，乱闯取害，当凝思以占之，加时出路看天罡太公曰：“行兵千里，斗到必通。”斗者，天罡也，以月将加时，觅天罡下一宫而可出。若天罡方无路出，可觅三宫时，三宫时者，是亥子丑也。若值绛宫申酉地以月将加时，若亥临子午卯酉为绛宫，军宜向天上申酉下出，明堂时往太冲方子临子午卯酉，为明堂，宜向天盘卯方出。玉堂宜出天魁下如遇丑临子午卯酉，为玉堂，宜向戌字下出，利若矛头人极张谓军履险危之地，忽逢豪强之贼，势雄不成当，向天罡可出，此为人极张也。日辰上将相生吉注曰：伤不伤，视阴阳。若被兵围，日辰上将神相生者吉，相克现在有损伤若日辰上将神战克，又造日辰，必损伤，用兵者宜审之。

占今日战否

两军相守已经时谓两军相持，扎营极久，今朝忧战始占之以月将加时，战不战占之，则吉凶可知矣。勾陈不日刑冲斗如勾陈乘神不日辰，又逢刑冲日辰，主战。刑者，如甲子日勾陈乘卯是也，不克无刑各护持《经》曰：“斗不斗，勾陈辏；杀不杀，相刑压。”勾陈有刑则战，不然不战。大吉小吉收干上丑为大吉，未为小吉，二神有一神临收干，两军俱解固疆围主两军俱解不战也。斗罡加孟须坚守天罡加孟，宜坚守堡垒，加仲相伤相互疲天罡加仲倒霉出军，急宜谨备。临季出军进攻好若天罡加季，宜收兵急攻，主大得胜回，得胜名之是顺机是用兵取胜之顺机也。六害来加年命上六害者，寅巳、卯辰、丑午、子未、酉戌、申亥是也。若主将行年本命上见六害，再与凶神并者，当日时必败，此时攻战自遭刑遇此刑害，必遭刑伤，为将者不成不审也。白虎若并凶更甚，日辰还忌切须明日辰上亦不成逢六害白虎也，慎之慎之！《经》曰：“败不败，视六害”。战雄用起春寅胜，夏巳秋申冬亥升注曰：雄者，乃春寅、夏巳、秋申、冬亥是也。其法专主分主客，雄临日干客胜，雄临收辰主胜。对冲为雌值凶恶注曰：雌者，春申、夏亥，秋寅，冬巳是也。雌临干客败，雌临收主败，此术题目《龙首》经昔黄帝得此，乘龙升天之日，传于三子，明授龙前，故名曰《龙首经》。

占定胜否

两军交战谁当胜，主客后先看日辰。先起为客后为主其法，以日辰分主客，以先起兵为客，后起兵为主，上将明之不陷军为将者先明主客，方知胜败。干害收兼上克下干克收利客，宜先起兵，用得上克下亦然，利客反宜做仆人干克收上，上克下，利客。收克干，下贼上，是反宜做仆人，宜后起兵胜。本将行年宜造虎主将本命行年克白虎吉，若白虎克主将年命者凶，否则须见克勾陈如白虎不相胁制，却宜主将年命克勾陈。如本将年命辰木，勾陈乘土，是克勾陈，余仿此。勾陈利克贼方神勾陈克贼方上神，却能取胜也，贼方之上勾陈立假若贼在午地而上加勾陈是也。天乙远能造下神若天乙贵神属水，为远克贼方之午地，而上加勾陈也。遇此名为天灭寇，佑我行师得大名遇此课是上天欲我威贼，佑助我用兵，发大功，显著于其时，扬于后世也。

敌使虚实传报通用

敌有使来看日辰，日上为客辰仆人。日干上神克辰土若日上神克辰上神，其言虚谬不成闻。若是辰上克干上，彼必畏我言词实其言是实可信。墨空太阴日辰上墨空阴乘日上神，主彼诈；乘辰上神主我诈，相互欺诈机已深彼以诈来，我以诈应，其机已深，用兵者宜审也。

敌派使者来我方，或敌有书报送来，取月将加时占之。日干为客为敌，日收为主为我。若日干上神不日收上神，敌使所言皆虚诈，不成信；若日收上神不日干上神，为敌畏我，其使所言为实，可信。

日辰上乘墨雀、天空、太阴，主敌我两边皆欺诈。

劫粮觅水

我军欲劫粮，大小吉下方觅大吉小吉下得粮，军意欲求水，小吉太冲访小吉太冲为井泉之神，此二神下觅水则得。

奸匿

月将加时向奸求？神后之下万人伏奸者，神后是也。其下可伏万人。千人须躲河龙下河龙者，太冲是也。百人阴精是美计阴精者，从魁是也，其下可伏百人。

行险

三河九江天道通太冲为三河，从魁为九江，欲行间谍切要明。除定危开二神加二神有一神加四位者，出进敌营任纵横出进其下，无人知者。又曰卯酉为天二门，覆地四户除定危开之门，出奇造胜，万夫难当，神鬼佑护。

访密

欲得贼动静，天耳下听之天耳者，大小吉是也。要访奥秘事，地耳不须疑地耳者，太冲从魁是也。二神下密听之即得。

劫掠攻城通用

若进他境为客兵，劫掠须详三传情。初中旺相我军胜初中传主我军，末传有气彼定赢如攻城亦看初中为我，末传为彼，以旺相休囚分之。

渡河

天有三河壬子癸，地有三河卯酉辰。月将加时看三河，一河临井必覆船又曰：太冲、天罡加日辰主风雨，神后加太岁主船沉，神后加季急渡则吉。

斗柄所指

天罡指巳六合开以月将加时觅天罡，指巳为六合初开，出军行师任踌躇用兵大胜，开地千里。指午坐帐宜抚琴天罡指午为六合纵横，不成出军，坐帐抚琴则吉，指未小通亦可裁天罡加未为六合小通，出军亦吉。加申迫争君须忌天罡指申为六合迫争之时，用兵者须忌之，指酉人马吃惊骇天罡指酉，六合闭塞，车伤马死，战必大凶。归来戌土主乖隔天罡指戌，出军主士卒乖伤也，加亥天阱不称怀天罡指亥为天阱，用军主损伤惊怕。指子半路灵魂散当此之时，出军迷惘，行者半路灵魂不安，指丑途宿待明来天罡指丑为六合小通，出军三十里可行，待来晨肆意而行，必获大胜。临寅有喜战获胜天罡指寅，行者有喜，战必大捷，到卯闭塞宜躲埋天罡指卯，六合闭塞，宜躲匿避之，凡事不宜。复临辰地关梁塞天罡临本位为关梁闭塞，只可扎营下寨，不成妄动，掌上兵机认真详。

六壬军帐赋

上将临戎，传式论攻。测将神之动静，看主客之雌雄。

上将行年克勾处者胜。干为客，为先动。收为主，为后动。

吴坎临奇，秦宫加偶。岁刚柔之运转，月收干以研穷。

吴为丑地，秦为未地。《黄帝初占》云：凡阳年以大吉加岁收，阴年以小吉加岁收，看四课三传。及占卜十二邦国，各得吉凶神将所主之事。假令己丑岁，是为阴年，以小吉加丑，是反吟四柔，用井栏射法。初传巳上登明为用，将得六合。中传丑上见小吉，将得天后。末传未上见大吉将得青龙。此等卦，系暮占。卯上见从魁为螣蛇，卯为宋分，主口舌事。酉上见太冲为白虎，酉为赵分，是年二月，赵分有灾。余仿此。又如丁卯年，小吉加卯，大吉临酉，酉乃赵分，上见墓神临之，主自做乱。其十二邦国分野，皆以所临神将定其吉凶。

亦举合神，加月收于南北；

合神者，甲与己合、乙与庚合、丙与辛合、丁与壬合、戊与癸合是也。加月收者，以岁合加月收，遁五子元也。假令甲申年，正月丙寅，岁合在己，己遁在巳，以巳加月建。占十二邦国神将吉凶成败也。

复推日宿，立用神之工具。

日宿即月将。

敌有使来，正时占决。收神造干，即为实说。

若辰上神造日上神，其言可信，客畏主也。反此有奸心，不成信也，一本云，时上神不日上神，亦主多诈。

将墨空而言有欺诈，用角阴而行推奸谲。

日上神见墨雀、天空，来情有变，虚词欺诈也。角者，天罡也。阴者，太阴也。二神将用起年命者，所言不成信，谓太阴蔽翳，天罡凶神也。

下生上位，知诡诈以休行。干叶于收，谓阴谋之罢结。

日上神与辰上神相生，则两军无碍，阴谋必行。

寅申巳亥，天耳四时。年上见者，来使潜机。

春寅，夏巳，秋申，冬亥，乃天耳也。天耳临日辰、命年者，来使必有奸谋，其言不成信也。

后乙曹冲，在日辰而诈约；贪狼奸贼，临收干以虚欺。

后即神后，乙即太乙，曹即功曹，冲即太冲，此四神也。申子为贪狼，辰未为奸邪，亥卯为阴贼，此为六贼，天神也。如占仇敌相约唤召可往否，若日辰见子、寅、卯、辰、巳、未、申、亥加临，切不成往，其言虚欺也。若四神不宜往约，六贼不宜听信贼言。以上四神、六贼，或并见六处，乘恶将，乃主诈耳。否则，十二收过去八字矣，岂行四字为实乎？

外国人来，岁神克乙而祸生，

若外国人来投拜者，正时占，太岁上神克天乙者，仆人贼不成信。

他邦异情，阴神贼日以愁之。

日辰之阴神自胜其干收或干收上神者，主倒霉也。

发使诸方，年路收干，切忌魁罡，次忧伏反。

发使诸方．正时占，日辰及使人行年、往路方位之上，忌见天魁、天罡，更忌伏吟、反吟，皆倒霉也。

门伤年处，道行殃而凶将灾深；年造门时，滞病回而吉神祸浅。

正时占，若所往国门上神来伤行人年上神，行必有殃，吉将灾浅、凶将灾深。若行人行年上神伤门上神。主滞病而回。

初宜参觜，三传末而吉将堪凭；

参、觜二宿在申，故以申称参觜也。发使之时得传送为初传，大吉也。如三传末得见传送，与吉将并即吉，与凶将并即凶。夫初传得见传送，亦须吉将并为吉也。

日忌岁伤，顾干神以到时预选。

日发之时，忌干勿为岁所克，以克则凶也。若到彼之日，又不成令克初发之日。假令庚辛日发行．不宜丙、丁日到，为伤元发之日，主凶也；宜壬、庚日到则吉。所以到时预先抉择，取相生为吉。

忽闻贼起，天罡之前即知来往。

以月将加正时，视天罡所临之处也。天罡加孟，贼不来，是虚说；加季贼来急；加仲，则将来，或半路游移未进。

欲知去处，圆精视处必见内心。

欲知贼之往处行躲，当视天目之下，有贼在也。春辰、夏未、秋戌、冬丑。以月将加时，便知贼所在处。国精，天目也。

井未角辰贵人覆收干而贼兵益急，

井宿在未，角宿在辰。贵人者天乙也。凡辰、未临日辰，贼必至。若辰、未不临日辰，贼不来。若辰加季，天乙又临日辰，贼必至；天乙临日辰，而辰加孟，贼往虚言来也。

玄白造日进荧惑而城垒宜坚。

玄白即玄武、白虎也。闻兵至时，玄武、白虎所乘神不日，贼强，宜急备之。若我掠别人、袭仇敌，必遂所愿也。

太白，谓庚辛也。荧惑，谓丙、丁也。闻贼忽来之、时，若天上之庚、辛临地皮丙、丁之上，贼必来；若天上之丙、丁加地皮庚、辛之上，贼不来也。

假令甲子旬中以寅、卯为丙、丁，以午、未为庚、辛。若天盘午、未临地皮寅卯之上，贼必来，宜坚守城垒。若寅、卯临午、未之上，是荧惑压住太白金星，贼不来。金气遇火不敢动故也。

复察游都，收干伤急；戴虎并蛇，师徒败绩。

此下论游都之吉凶。临辰覆日，立见贼来与蛇、虎相并，主军有败亡之祸。临辰克辰，尤凶，尤准。

都将囚死，日辰不克以无忧；或加干收，上下相造而来疾

游都若到囚死之地，不不日辰，亦无惊也。若临日辰，上下相克，贼即来，急疾。凡游都无不日者，行有克辰耳。

孟仲季神定虚实，总领于天罡；

游都加孟贼不来，加季贼必来，加仲游移。天罡加孟主忧畏，加仲两相伤，加季主战。

耳目神居探动静，皆从于地室。

大吉丑、小吉未为天目，太冲卯从魁酉为天耳。天耳即地室也。闻贼不的，即便游骑向天耳下听之，必得贼人去处动静。欲听密事，亦于天耳下察之，必得。

不临收干，忧合贵人；好乡不战，畏处交兵。

游都不临收干，而与天乙并者，贼亦来，游都所临相生，此好乡不战。若寅为游都，加申酉之上，是寅木所畏之乡，当此之时，父子不相亲，中外不相念，战斗必也。凡游都与天乙，在日辰前一辰，则一日至；二辰，则二日至；隔四辰则不至也。游都所临下辰不日亦忌。

若在东方猛烈兮，宜坚城垒；或当南面威强兮，速备关津。

闻贼至时，正时占，游都临东方，其贼势猛；若临南方，其势亦不成当也。经云：“卯辰巳等宜防贼，兵法云此是三刑。”

在西疑迟，可行恩而犒将；临北事退，可宴乐而栖迟。

游都临西方，其贼游移未进，可行赏犒之事。若在北方，主贼退，可宴乐无虞也。又看旺相死休囚。

天罡天阳，月建地阳，动偶天阴天魁，静阴地阴玄见玄武。

《玉帐经》云：“天罡为天阳，月建为地阳，天魁为天阴，玄武为地阴。”常法，他处以太岁为地阴。

若交相覆，君臣惊悖于奸谋；或曰重临，水火提防于事情。

若天阳天阴互订交复，主君臣不相和协，占国兵察地阴，若阴覆阳者，臣欲害君，子欲害父，妇欲害夫也。若阳覆阴时，君欲害臣，父欲害子，夫欲害妻也。若值重阳重阴，皆凶。重阳时火惊，重阴时水惊，若闻有贼，亦急备之。

功曹加甲，阳居日以无忧；旬首承箕，阴在干而逢战。

常以功曹加六甲首，闻贼占，日干上见阳神者贼不来，阴神临日干者贼必至也。谓寅为箕者，以箕宿在寅也。

大吉反伏，太乙逃觅；若临子午，太冲可任。

《玉帐经》云：“大吉为天耳，若反吟、伏吟时占，贼在天盘太乙之下，若临子午之位，贼在太冲之下。”

巳亥见牛，于星纪而布阵；辰戌遇斗争，向营室以加心。

斗牛二宿在丑，故名丑为斗牛也。星纪亦丑也。若巳亥上见丑，贼在星纪之下。若辰戌上见丑，贼在天盘亥下伏也。

卯酉逢听，可掩袭于太簇；寅申斗耳，当备战于实沉。

太簇，酉之别号。实沈，申之别号。若大吉加卯、酉之上，贼在天盘酉下伏也。若大吉加寅、申之上，贼在天盘申下伏也。

神后登明，正时可晓。干见贼多，收逢寇少。

闻贼加正时。若亥、子二神临日，贼多；临辰，贼少。又游都临日贼多，临辰寇少。

辰加不日，奇兵应防于阵后。

收临日克干，贼在我后。又云：收其克干，贼必袭后，宜速备之。

日覆于辰，锐卒急当于前扰。

干加收，贼在我前，又云，干克收，贼当道伏截，宜急备之。又云，天罡辰、太乙巳、大冲卯、神后子四神临日，贼兵在前；临辰，贼兵在后。

雀蛇临日，白勾造而血光；

墨雀、螣蛇临日，必主惊悸也。白虎、勾陈临日，必伤战士。

虚子轸巳二神，蛇鼠会而贼矫。

虚宿在子，轸宿在巳，若二神临日辰而又不日辰者，其贼急强，未可攻也。我据险依隘，从太岁备之。

太乙巳罡辰冲，遇必抢先。夜防贼至，兵备宜专。

太冲、天罡、太乙三神齐见，谓之三刑。闻贼来占，值巳、辰、卯临日辰上者，不问克不克，贼必先至。若临日，则夜有劫营掩袭之患。

甲乙闻忧，丙子可除乱寇；庚辛知事，壬癸定破烽烟。

假令甲、乙日忽闻贼，或见贼，宜丙、丁、巳、午时，择吉门而出，必胜；庚、辛日，宜用壬、子、癸、亥时。则吉也、。＿

土木东青，金火南轮兮于夏；甲庚西罹，丙壬北败兮冬天。

此言用兵日与标的目的。不成太旺与太屈。假设春三月甲乙日，向东方，则太旺，而收兵必课灾眚。又如春三月土死，以戊巳日向东行，则受造过分，收兵必遭耻辱。举此例，五行类推。

贵人举兵，开地千里；螣蛇出军，寡心忧畏。太常粗吉，知军旅之营安；六合尤宜，获金实之标致。青龙大胜，得府库与图书；墨雀多词，虑军戎之见耻。太阴中怯，玄武失物以忧深；天后无威，白虎自败而祸死。勾陈则兵士折伤，天空乃君臣被毁。

此言发用初传之将所主之吉凶也。用起天乙，出军，仇敌千里畏服。用起螣蛇，主惊骇溃亡之兆。用起太常，主营固而卒安。用起六合，主获金帛子女之大利，占邦国亦然。用起青龙，必得邦郡图书、府库之物，出军大利。用起墨雀，被蔑毁辱，立见灾殃。起太阴，出军士卒懦弱。起玄武，主军马溃失奔溃之祸。起天后，出军不战自败。发用白虎，出军疾疫丧亡。起勾陈，主败亡，军折马伤。起天空，主出军被敌欺诓侮辱之事。

空亡失寡，传逢倒霉。

初传虽吉，中未见空亡者，出师倒霉。

天罡加巳，行者获全；纵横建午，坐帐调琴。

此下七节言天罡所指之吉凶也。天罡指巳，为六合所初开时，出军开地千里，大胜也。加午为纵横，坐帐不出，宜安泰而备兵也。

指未必通，谓声名之着显；向申地迫，言灾害以弥深。

加未，天道小吉时，能够出军也。加申，六合小争时，又为地迫时，不成出军，避之则吉。

曲酉西方，地闭而车折马死；归来戌上，人乖而将殒兵沉。

加酉为六合关格时，不成出师，必有隔断、人马斗伤之患。

加戌为六合反吟时，不成出军，乃君臣相隔、父子相违、夫妇相别、奴仆背主之时，主士卒凶伤祸败也。

亥上见之，天窄而伤人惊怖；子边见也，地逼而半路难居。

加亥为天窄时，加子为地逼时，俱不宜出军，主半路恍惚不安。

丑向途通，三十里宿；来晨肆意，神功潜助。每临寅上，龙见天乙以情通；若到卯中，六合塞闭而气换。

加丑为六合小通时，出军三十里，来晨肆意前行。指寅为六合独通时，遇天乙尤吉。加卯为六合闭塞欠亨时，宜遁藏。

伏吟辰地，关梁闭塞以难通。若守城营，客将忧疑而自缩。

指辰为六合伏吟时，亦为六合闭塞，利以守己。若坚城守营，贼将自遁，不成出军远行也。

猝逢贼将，方处占求；强兵神后，步兵牵牛。

此下四节，以来方而占贼也。见贼加正时，看方上之神。神后，子也。若方上见子，贼从其下来者，贼将先来，必为轻骑。方上见大吉，贼从其下来者，其将顽强也。

猛见功曹寅，车骑蛇矛于兔腹卯；急旗角亢辰，卫叛乱阵于龙头巳。

贼从功曹下来，其将猛，其士健。兔即卯也，贼从太冲下来，其兵精，器械且利。角亢，辰也，天罡也，贼从其下来．必有伏兵急速也。太乙名龙头，即巳也，贼从其下来。其兵善能进退，改变阵形，故名卫兵，它谨速之。

骑兵胜光，上将秦宫未而坐用。骁从传送申，明天赵次酉以箕筹。

贼从胜光下来，其将武勇，或军士寡，当以奇兵以待之。贼小吉下来，其兵胜而强。贼从传送下来，其贼勇锐。酉为赵分，贼从其下来，其贼能知天道，有盘算。

天魁戌猛壮而难击。登明亥突急而莫留。

贼从戌下来，其贼将士猛壮精锐，不成轻击也。贼从亥下来，多有突急锐兵或奇伏之卒也。

象色天机，金来火应。干戈相进，勾陈是刑。

贼从申上来，我以赤旗、锐阵应之。四方皆仿此。

勾陈临日，两军合阵以争雄；井斗降临，相互收戈而息怒

假令申酉为勾陈，临甲日之上，为刑，金克甲，必战。加仲神在门，两伤；加季神在外，必有大战。若大、小吉临甲日，兵自两解而不战。井，小吉；斗，大吉也。

年逢六害，凶神必并于外伤；

若主将本命、行年上见六害、更与凶将并，主凶败。或不日，大凶。

日值孤雄，吉将堪逢于阵击。

孤者，太岁、月建后二辰是也。虚者，孤之对冲也。如正月子孤、午虚之类。用兵皆当背孤击虚。雄者，春寅、夏巳、秋申、冬亥，用兵皆当背雄击雌，雌者，雄之冲也。若孤神与战雄临将之行年、本命、辰之上者．必得大胜。

官军欲胜，勾造玄都

勾陈若造玄武、游都者，出军必胜。主将年上神克白虎、玄武所乘神亦胜。若三传中将得六合、青龙、太阴、太禽，及在将军年命上更乘旺气者，必大胜。又玄武陷死囚之地，亦胜。若玄武临日辰，远克时上勾陈，必败。天乙、勾陈所乘神克游都者胜。

损收主败，伤干客输。

正时占，干上神远克收上神，或干克收。及上克下，皆为主败。若收上神克干上神，或收克干，或下克上，皆为主胜。

欲掠异乡，戊己须逢于吉将；

欲潜兵劫掠，视天盘、地皮二处戊、己位，逢吉将，出掠有功。假令甲子旬中以辰、巳为戊、己，上下皆为吉将，一定大获。

前三后二，私门禁户以相扶。

前三，六合也。后二，太阴也。若卯、酉乘之谓之私门。禁户有四，除、定、危、开是也，得太常、青龙、太阴、六合乘之，收兵深进，如蹈无进之境。进水不溺，进兵不伤，天助之福也。

三路迷心、时下罡随于孟仲；两歧惑应，日辰摆布以规谋。

路逢三叉之道，欲知何道吉，正时占。天罡加孟，左道通；加季，右道通；加仲，中道通。此下出军大捷，所求必遂。若逢两岔路，日干吉者，左道通；收吉者，右道通也。

欲渡河江，收伤莫人。卯辰及酉，井泉须知。壬亥子兼癸丑，天河覆井以沉波。更忌罡冲，太岁遭虚而祸急。

欲渡江河，正时占，收伤则水路不宜行也。卯、辰、酉为地之三井，壬、子、癸为天之三河。正时占，天河加临地之井者，主有覆溺之危，不成渡也。若见太冲、天罡加收干，必有风涛之恶。神后加太岁之上，主行船有没溺之灾。

洿池之地，天罡指处以堪行；收吉干伤，水面通船而立事。

日为陆地，干吉利陆进。若有洿下聚水之处，亦取天罡下往通于道也，加孟勿前行，加仲勿中行，加季勿后行。收为水道，收吉利水路。凡丙子、丁丑、癸未、癸丑为触水龙日，不宜渡水，戊寅、己卯日亦凶。凡卯为船车，临收为船，临干为车，在旺相之乡，车船无损，在囚死之乡，车船毁坏。若临渡船漏，看天罡，加孟前有补处，加仲中间有补处，加季船尾有补处。行车同。

昏蒙迷途，执式天盘。参申行意晓，天角辰堪缘。

道经山林野泽，蒙雨雾暗，丢失道路，执式特盘投于地，取天罡 下之五十步当得好道。传送之下，亦主天然开悟。参宿在申，故曰参行也。天角，天罡也。往必有路。

军士酣卧，趋井未房卯之清泉。

军士停止歇卧，正时上，求水路，以小吉有井宿，并太冲又有房宿，其下能够求水井或河，不出二百步之外。

欲劫军粮，向吴秦之大获。

欲劫粮，出吴分大吉、秦分小吉之下，粮必得。

大吉紫房，神后华盖，能躲万物，即行无害。

大吉为紫房，神后为华盖，凡有急事欲避躲者，往大吉、神后之下，人不克不及以掩来也。

太冲千骑，从魁可遁于百人；斗鬼参回，天驷潜之而莫内。

卯下可躲千骑。酉为后女之神，可躲百人。凡伏兵避恶，乃可从丑上往，向未，回申上立定，正向卯上潜避，则逃不得也。丑有斗宿，未有井鬼，申有参，故谓丑未申为斗、鬼、参。一云，贼卒至，宜往房星下避之。房星，太冲也，亦名天驷。假令房星在午，宜出正南造之。

青常阴合，大梁酉大火卯以同居；除定危开，主将其方而喜在。

大梁，从魁也。大火，太冲也。此二神为私门。除、定、危、开为地四禁户。以二私门加禁户，又与龙、常、合、阴并，宜出其下大吉。

急贼方所，初传五行。水为北房，火做南兵。

忽问贼，正时占，视初传五行，即可知何贼。亥、子为北虏，巳、午为南蛮。

复见土神，有虏急从于四时；初当本位，其谋必见于东渡。

初传辰、戌、丑、未，贼必四时之人。初传寅、卯，必东方之人。

地恐埋军，参申轸巳虚子房卯而速备；象宜休车，蛇收兽干以觅惊。

军行次城隘之处，恐有伏兵，正时占，申、巳、子、卯临日，则夜必有伏兵也。四神又旺相，与杀并者，大凶，无兵亦有猛兽。若不与凶并，日能造之者，兵不敢动。若蛇、虎不日辰者，有卒惊，宜察而备之。

斗季损收，邀截我后；干伤前伏，阴阳摆布。

正时占，天罡加季有伏兵。收伤干吉，伏兵在后；干伤收吉，伏兵在前。天罡加阳，伏兵在左，加阴在右。

带刑并伤，旺相而猛未来争；无杀空刑。将弱而庸夫退骤。

正时占伏兵，日辰上子、卯、申、巳并刑杀，兼有旺相气，必有伏兵欲来掩袭，宜备之。若子、卯、申、巳并刑杀沦陷空亡、无气者，伏兵不敢起，且自潜消矣。

三刑五墓，日辰遇而夜防；蛇虎魁罡，收干遭而宿俟。

正时占，日辰上见三刑、五墓，将当移营，否则大凶。若辰、戌与白虎、螣蛇临收干者，皆有伏兵，夤夜来扰营也。

立营心动，青常兮信使未来；

下营不决心动者，正时占，日辰上见青龙、太常必有使来。

郊野目瞤，雷卯水子兮淫霖欲就。

郊野目瞤者，正时占，见卯、子临日辰者，有暴雨至，宜置高营防之。若魁罡加临，必有将至。，

忽被围绕，日辰阴阳。

经云：“伤不伤，视阴阳。”正时，四课日辰之阴阳不备，则主之。

比武见损，和好无伤。

若收干被伤，有争角之祸。

凡欲突围，随斗罡而可击；后占出路，从勾造而取强。

兵围欲出，视天罡下，出必通。黄帝云：“兵围千里，斗道必通。”又云：“出路曲向勾陈所造之乡，方可出。”假令寅、卯为勾陈，利出四时方。又云，当从开星下往，吉。春房卯，夏张午，秋娄戌，冬壁亥。

打量其情，用神传出于天乙；欲知其义，吾军可动于龙骧。

正时占，初传在天乙后，传出天乙前者，可向天罡，出而必利也。

潜起掠敌，须壮玄神。若乘四时，忌甲乙以东征；曹冲二神，虑庚辛而西问。

玄武旺相，能造收干，贼兵必强；若欲掠他，暗藏正时。视玄武之乘神旺相不日辰者，必捷。假令玄武乘土神，忌甲、乙日出兵，行东方大凶；乘木神，忌庚、辛日西行，余仿此。

龙头莫犯，嫌收干以休囚；背腹宜攻，要日辰之旺相。。

凡攻城，莫攻城之龙头，必主损将；宜攻城之背腹，必获捷矣。若日旺相，外气强，能够攻城；日囚死，内气强，不成进攻。阳城，龙头在亥，尾在巳，腹在魁，背在艮；阴城，龙头在巳，足在亥，腹在艮，背在魁。一云背腹在坤艮也。

神法度之昭昭，知军情之荡荡。

明视法度，必需平静心神，研审灾祥，惟在精诚感应，苟其祸福之不爽，何忧战守之无功也耶？

金凤歌

贵为我将干为卒，将位二神是贼兵。我克地时我必胜，他来克我彼还赢。游都贼将兵居处，冲处鲁都游贼攻。方克贵神防细做，贵刑方处急宜冲。将刑地分贼须动，方克将神虏寨宁。贵若克干多便益，干来克贵叛离兴。

此贵神即游动上来天将是也，不是天乙贵人。干者，游都落地皮上之遁干也。如丁酉日酉将午时，丁日游都在巳，酉加午，巳落寅上，巳上乘六合，干寅上见

壬．此起贵人法，只用地临昼贵，故寅是六合，为我之将与游都。巳并地皮寅相生，是我之将不造贼，两相息争。遁干见壬，本为我之士卒，却克游都之巳火，定主我之士卒能胜也。方与贵相生，占细做无。将与地分不刑，占贼不动。干生贵，占士卒恋慕其主将。亥为鲁都在申上，贼有游兵在于申地，余仿此。

金凤战干歌

占贼之法妙难穷，起成课法自灵通。要知贼寇躲人马，游都鲁都两干称。方为贼居将为寇，贵神为我仆人兵。干是我军为里数。更知贼数百和零。休又言我财为我利，干若受克利须倾。四课之中将克将。不须劳力用辛勤。若更行兵能用计，寇兵一扫荡胡尘。应课还将若来克贵，我当谨卫莫强征。方来克贵主细做，必有奸谋诱我军。贵神下克处所位，将军攻战莫消停。将若刑方贼挪动，晚间逃走似飞星。方若克将败守寨，故然不动亦难通。干克将兮兴人马，速速前行贼可平。将若刑干贼必胜，我当防御不宜兴。方来克干贼安稳，干若刑方我得赢。神若克干军易使，干反克贵下不听。贵神为我干为使，将位二神为贼兵。我克他时宜战斗．他来克我不须行。处所名属游都将，鲁都对位贼游兵。有人精学游都法， 何用六韬三略文?

论响马方路

甲寅乙卯丙巳宫，丁午戊辰己戌同。庚申辛酉壬亥上，癸子十干定吉凶。六合相合为往路，暗躲人马捉贼兵。若人会得鲁游法。擒寇好像在掌中。

假令十一月丑将戊辰日寅时，占贼人往方。丑加寅顺数，至巳上见辰。论此贼人在东南巳处所上往。何以知之？曰：以六合相合，恰是贼人所往之方。余仿此。

假令八月辰将已亥日巳时，占贼人往方。以月将加辰，数至亥上见戌，占此贼人在西北亥标的目的往也。何以知之？曰：“戊己原加辰戌间”，故详论四课之中皆与六合相合。如斯占之，满有把握。余仿此。

行军占异

凡行军偶遇变，主将心惊者，必占。不异、不疑则不占。

其法：以月将加正时、视天上类神所临何神，以所临地分之神与日干较其生克，以定吉凶。更以天将计之。则福祸见之矣。

天变共之类神，日卯也，月酉也，风寅也，瘴气申也、雷电巳也。

六壬大全卷四末