【1度】张金平：​让苦难的历史不再重演——电影《一九四二》的启迪

当我们一再唤唤中国的银幕贫乏严厉意义上的大片的时候，《一九四二》刚好成为一部自证之做：洪水般的哀鸿、惨烈的战争、惊人的鲜血和诛心的刀子般的诙谐，在150分钟内如噩梦跟随看寡，迫使我们再一次无视汗青，重温我们那个民族所履历的磨难和隐痛，那对今天身处盛世的人们无疑是一场心灵震动后的洗礼。其实，在中华民族所遭受的灾难中，又何行1942年发作在河南的大饥荒，我们应该服膺那些灾难，而服膺的目标，用《一九四二》的编剧刘震云的话说，就是“期看它不再重演”。

黯然的色彩，繁重的影音，把看寡带回了阿谁不胜回首的年代。从1942年春起头，河南各地先是呈现冰雹、大风与黑霜，然后又是各处大旱、蝗灾残虐，赤地千里，饿殍遍野，3000万哀鸿在逃荒路上受了那辈子想都不敢想过的功，也食了几辈子都食不完的树皮草根。那场灾难没有因为谁家门显要，谁家富贵逼人，而有所眷顾，财主和贫农一样，都遭受了百年难遇的灾害，都一样地走上了逃荒之路。然而，政府仍狂征军粮，并封锁动静，哀鸿的粮食被搜索殆尽，最末招致了那场惨绝人寰的大灭亡。

影片紧紧围绕此次天然灾害，从相携相助的财主一家、财主家的一个长工以及一家贫苦不胜的农人在逃荒路上的种种遭遇，国民党政府的麻木不仁，国外爱心记者的实地摘访，和日本戎行看待饥民的立场，四方面展开说往。通过他们的视角、语言和发作在他们身上的故事，反映了河南人民在那一年所遭受的空前灾难。

只不外是一场旱灾，竟然夺走了300万人的人命。谁是实凶？帐又该怎么算？起首当然要算到日本侵略者的头上。从1937年抗战发作，到1942年日本兵临河南，出亡途中，死于日本人轰炸炮火中的难民人数最寡，境况最惨。其次当然是不做为的国民政府。河南省主席李培基怀揣几万万人受灾的民情，坐在国度更高统帅面前的时候，却被甜地绝食、宋美龄访美、丘吉尔伤风如许的国际大事吓得不敢吱声。在官员的天平上，河南一省苍生的人命，与所谓的国度大事比拟，以至轻得何足道哉。但就算是提了又能如何？美国《时代周刊》有良知的记者白修德通过各类关系末于把河南血淋淋的狗食人的照片摊在蒋委员长面前，但他除了怒气冲发摔掉一个茶杯外，又有何法？他从一起头就不相信，到最初的不敢信，或者说信了也没办法，河南被他当成了一颗弃子、要甩的负担，300万人的人命那时竟轻如鸿毛。还有就是处所自保造的孽。难民在洛阳城下碰着的是荷枪实弹的自家的兵士，不容许他们进城。兵士喊话：政府起头周济了，你要呆在原地，才有被救助的时机。而谁都晓得呆在原地，就只要绝路一条。在灾难面前守看相助的传统让位给了各自保命的现实，逃过了日本人天上的炮火，逃过了野狗的逃逐，逃过了路上的饥饿，九死一生末于拼到了能够活着的起点，却被拒之门外，要求打道回府。人生最悲惨的应该就是那一刻吧？期看酿成了失看，生途成了死道。老店主那时候只剩一人，他往回走，已不是求生，而是求死，只求死得离家近一些。饥饿灾难面前，谁都想活下往，但在很难活下往的现实面前，许多人把人道道德礼义廉耻抛在九霄云外，回回到最原始的动物天性，以致于同类相食。在那个浩荡的事务和命题中，冯小刚和刘震云不只代300万死往的冤魂发声，更在为那些曾经的苟活者请命。

有学者把《一九四二》和《集结号》、《唐山大地震》，看做冯小刚的“磨难三部曲”。战争、地震、饥荒，都是让人类感应残暴的存在体例，冯小刚那个曾经的喜剧导演，却把镜头瞄准了它们。在展现那些灾害和磨难中人道改变的同时，显示了磨难亲历者惧怕而无法的心里挣扎，但他并非为了衬着那些磨难，而是想通过那些不幸和磨难，让人们从头审阅人道与生命。

一个国度或一个民族，有时就像一小我一样，会把汗青的磨难看做本身的隐私，老是期看人们晓得得越少越好。然而，磨难却是汗青留给人类最重要的体味，假设我们丧失了对磨难的教导和集体记忆，不只会招致公众对磨难的麻木和良知的松弛，并且一旦前提容许，良多人会失往揣度本身行为价值的才能，摇身一变，他们可能成为一场新磨难的施予者。饥饿让人觉得痴钝，磨难也会模糊人们的记忆。但对幸存者和活着的人来说，让曾经的磨难重如今现代人的公共记忆中，便是对逝者的义务和责任，也是对汗青创伤的一种修复。徐帆扮演的花枝为了孩子能活命，把本身卖了；张默扮演的栓柱，为保住孩子的风车，丢了人命。在冯小刚镜头中，那些被饥饿损害和侮辱的人，启齿说话了，讲述那些在绝境中的悲苦故事，讲述饥饿对他们的损害和扭曲。那不但是对他们的损害，而是对整体人道的损害。当那些逝者启齿言说时，他们或许才有可能走出曾经的创伤和耻辱。那是在用另一种体例，见证生命在磨难中的威严。那些因饥饿死往的人，应该被纪念，《一九四二》供给了一个纪念平台和通道，通过那面汗青的镜子，我们看到了片子之外更多的工具。

毫无疑问，《一九四二》是部题材先行的片子，它告诉我们，天然灾害是可怕的，但是，更可怕的是人祸！影片让汗青不再只是尘封的老照片，而变得可触可摸，含泪带血，我们看到了它的气焰、勇气和罕见的热诚。刘震云的那部小说原名喊《温故一九四二》，温故才气知新。我觉得那才是我们应该认实根究的话题。

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编者案

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