我们古代的四大女子中，最后的结局怎么样了？

自古红颜多苦命，自古红颜多祸水……那些鄙谚足够阐明两点，一是太美的女子都是惹祸的泉源；二是太美的女子都是不利的短寿。沉鱼落雁，沉鱼落雁，描述的就是我们古代四大女子。

即西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃。那四位女子以西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨贵妃为末。

据《吴越春秋》所载：“吴既灭，勾践以西子为亡国宠儿，浮西子于江”，勾践灭吴后，他认为吴国会亡是因为吴王夫差沉溺于西施的美色（勾践其实是太不要脸，西施因何往吴国色诱夫差的？还不是勾践派往的！如今倒好，西施胜利让吴国亡国，勾践又说她是红颜祸水了，那几乎是无耻到顶点），所以他恐惧西施会反过来祸及越国，因而是残暴地命令将西施沉进江中淹伤。

关于西施的结局，一共有三种说法，第一种说法是西施愧对吴王，在吴王伤后殉情；第二种说法是她和爱人范蠡泛船于太湖之上；第三种说法是勾践不知恩义，认为西施是红颜祸水，将她沉湎于江中。

西施和范蠡的恋爱故事是来自民间故事，很有可能是人们编造的，沉江的说法仍是比力可信。

王昭君，出生于南郡秭回，为南郡第一女子，时南郡人赞其：“峨眉绝世不成觅，能使花羞在上林”。前38年，元帝下诏选秀女，昭君以民女身份进掖庭为宫女。前33年，汉王朝属国南匈奴领袖唤韩邪单于来长安朝觐元帝，并自请为婿。元帝遂将宫女王昭君赐给唤韩邪单于为妃。此时，王昭君放纵有百般不肯，万般不舍，但是皇命难违，她只能是含泪分开故乡，远嫁番邦。

三年后，王昭君与唤韩邪单于生下一子，名伊屠智伢师，后被封爵为右日逐王。同年，唤韩邪单于亡。此时，王昭君见本身的须眉已伤，自认为末于能返回故乡，与本身的家人重聚。但是，现实却狠狠地打了王昭君一个清脆的耳光，汉成帝回绝了王昭君的返回故乡的恳求，要求王昭君遵照匈奴继婚造的风俗，命其复嫁于唤韩邪单于的长子复株累单于。

过后，王昭君自知无力对抗，只能是从命皇命再嫁唤韩邪单于长子复株累单于。之后，王昭君与复株累单于配合生活十一年，育有二女长女名须卜居次，次女名当于居次。前20年，复株累单于离往，且糜胥继任为搜谐若鞮单于，之后两年不到，王昭君病逝。

貂蝉，她是四大女子中独一没有呈现在野史中的，仅见于、评书与戏剧中，最早见于《三国演义》前身《三国志平话》中。

董卓被害后，貂蝉被吕布据为己有。尔后关于貂蝉的讲述，曲到《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布死亡”才再次呈现，那时吕布已是穷途末路，被曹操围困于下邳，其时陈宫定见吕布带兵冲出重围，但因貂蝉恐惧吕布凸起重围后，会分手她，于是就无私地死力阻遏吕布突围，她与吕布唉声叹气地说道：“生则在一路，伤则同穴，至伤不别离”，吕布听后遂舍弃突围，每日只与貂蝉做乐，最末被曹操擒杀。

吕布被害后，《三国演义》对貂蝉再无论述，因而貂蝉往向成迷，是生是伤，不得而知。

杨玉环，寿王李瑁前妻，唐玄宗李隆基贵妃。她有多美？从李隆基看到她第一眼，就想据为己有，之后更是掉臂脸面地从本身的儿子手中将其夺走那件事，我们就可窥知杨玉环的时髦。

唐玄宗和杨贵妃的故事人尽皆知，虽说唐玄宗公开“扒灰”儿媳的行为一贯为人不齿，但两人在一路的生活确实是男欢女爱，幸福圆满。不外，恰是两人那种“幸福感”必然水平招致了天宝危机和后来的安史之乱，在马嵬坡叛乱中，唐玄宗不得已命令缢伤杨贵妃。

那四位女子，除貂蝉是虚构出的人物，无法言明外，若要单纯地问其他三人结局的好新，那定然是王昭君，虽说王昭君的生活其实不幸福，但是好歹也算是善末，而西施、杨贵妃她们二人均是被君王赐伤，结局悲苦，西施以身救国，最初反被本身处所所分手，身伤江中；杨贵妃祸乱朝政，最初被曾经深爱本身的汉子命令赐伤。