道教沐浴科仪变凡水为神水，离不开这几位神明

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洗澡科仪中涉及的神祇次要包罗三类：一，洗澡幕中供奉的圣位；二，“请水”时启请的神祇；三，演法中称念的天尊圣号。

1

洗澡幕中供奉的圣位

《灵宝领教济度金书》卷三详尽阐了然各类坛幕中供奉的圣位，此中就包罗澣濯幕和巾笥幕。如“澣濯幕圣位”条中列举的神祇有：

灵宝澣濯司灵官，玉清通变摄魔屏秽灵官，丹天九凤破秽灵官，五方五帝解秽仙官，天河东井君，浣濯夫人，九天运秽神君，九天解秽神君，收秽神君，却秽神君，除秽神君，断秽神君，灭秽神君，洗秽神君，荡秽神君。

在“巾笥幕圣位”条中列举的神祇有：

灵宝巾笥司灵官，青玄金木仙衣玉女，金木仙带玉女。

在某些场所下，诸司神位亦有合并立牌的情形。如《灵宝领教济度金书》卷三“摄召全角灵官醮神位”条谈到敷演摄召全角灵官醮时，将混元、天医、解结、洗澡、巾笥诸司神位合并立牌，行事完毕后再将那些神位回位、各还本幕中。

“以混元、天医、解结、洗澡、巾笥诸司神位合并立牌，行事毕，仍分设在幕中。”

2

“请水”时启请的神祇

“请水”就是从神祇那里请来亡魂洗澡所用的香汤水，亦即祈求神明赐赉灵力，化陈旧迂腐为神异，将通俗的世间之水改变为神水，以便洗澡亡魂。

“请水”时奏请的神祇，《无上黄箓大斋立成仪》卷二六《科仪门·洗澡亡灵仪》有过介绍：

“法师启白请水：具法位臣某，焚香上启三宝师尊、十方大圣、五老天主、三十二天帝君、日月五星君、东井星君、黄箓合会应感威灵。”卷二九《科仪门·灵宝普度大斋洗澡幽魂仪》亦云：“法师于案前祝曰：具法位臣某，上启五老天主、三十二天帝君、日月五星实君、东井星君。”

除了三清、十方大圣那类至尊神位列名录之首外，还奉请五老天主、三十二天帝君、日月五星实君、东井星君等等与洗澡科仪中的“请水”“变水”密切相关的 神明。

3

演法中称念的天尊圣号

明《道躲》收录了宋元期间道教黄箓斋中的洗澡亡魂科仪文献共计有十种，此中八种呈现 举圣号的环节。我们将那八种文献中念诵天尊圣号的情状略做回纳：“天河灌沐天尊”凡计呈现8次，“黄华荡形天尊”计有7次，“慈善接引天尊”呈现5次，“金容玉相天尊”呈现3次，“金容出生避世天尊”呈现3次，“清水度魂天尊”呈现2次，“法雨流润天尊”呈现1次，“宝幢接引天尊”呈现1次。兹列表如下：

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