郑娟在《人世间》中的遭遇模式于20年前在《年轮》

中初次被显示

那种类似性表示在以下几个方面：

起首，叙事构造类似。

那个特征在《年轮》已经构成了。

《年轮》剧照

《年轮》大致分为文革前夜的学生时代、知青时代、80年代变革开放初期、90年代初期。

二是人物构造类似。

《年轮》中的一组知青角色，在《人世间》中能够看到对应的翻译做文。

《年轮》中的吴振庆（拍完电视剧取名刘复兴），回城后处置建筑行业，负责旧城革新。那能够等同于《人世间》李炳义倡议的光学膜彻底转型的复兴因。

刘复兴在《年轮》

吴振庆趁着新区大楼近在天涯，为昔时的亲友老友打造新家。那就像《人世间》中的冰一搀扶帮助贫苦社区的贫苦户，得到了称心的新房。

刘复兴和张萌

张萌在知青期间生下女儿小玥，不断寄养在本地一户人家。后来，小女孩长到了十八、十九岁，孤身一人往城里找妈妈，又回到了张萌身边。

小玥在《年轮》

那和周容在《人世间》生下女儿千篇一律，只是她不断不在身边，不是寄养在爷爷家，就是寄养在郝冬梅家。

冯越

那也反映出梁晓声对下一代知青不相信、不相信的潜在心理。他的笔触落在了知青一代身上，但他把他们的下一代想成了垮掉的一代。《年轮》和《人世间》中两个喊“月”的女孩，处在同样的闹事和为难境地，应该不是巧合吧。

宫伟泽

《年轮》中的徐克和韩德宝

就连《年轮》里的人物名字都和《人世间》里的人物名字很像。

我们能够比照一下（前面的《年轮》的字符，后面的《人世间》的字符）：

郝眉——郝冬梅；

韩德宝——曹德宝；

小玥——周悦（冯悦）。

《年轮》的棚户区

三是核心关键情节类似。

《人世间》的核心绪节都围绕着郑娟展开。

以郑娟为渊源，涉及四小我，即炳坤、罗世斌、屠志强、水子流。

为了包管郑娟的纯真，梁晓声费尽心血地将罗世斌和水子流设想成同性恋情侣，让那两小我被肃清在与郑娟有染的汉子之外。

而罗士斌则是用武力进犯了郑娟。

在如许的设定下，郑娟在感情上仍然是纯真的，能够包管和炳坤的豪情是高纯度的，而郑娟的第一个孩子楠楠则是无爱碰碰的成果，如许一来，楠楠的存在不只包管了郑娟地道的人物设想不受影响，还能够连累到下一代的故事链。

《人世间》中的设定可谓是缝得严严实实，心计心情重重，可谓“长一分过长，减一分短”。

那就是郝梅和郑娟一样悲苦的前半生。

《年轮》的郝梅跳进了兵团。1973年，她在送物资外出时，路上的知青有的生病了，有的回家了。只留下一名上海知青陪在身边，乘隙强奸郝梅，招致郝梅怀孕，男知青吓得跳井他杀。

回城后，郝梅带着刚出生的小女孩回到了城里。不幸的是，小女孩患上了骨癌而死，留下了深深的痛苦，就像《人世间》中周南的死一样。

后来，郝梅熟悉了一个好意的邻人，两人成婚生了一个男孩。

我们大致能够看出，郑娟的剧情线和《年轮》中郝梅的人设十分类似。两名妇女郑娟和郝梅被强奸生下孩子，后来不幸离世。两个女人再婚后，都生了一个儿子。

《人世间》根据《年轮》的粗略描绘，同期间的都会少女郑娟的命运线，也是根据跳楼知青郝梅的不幸颠簸“行走”的队列。下一个男孩，成年后死往，郑娟娶了仁慈的炳坤，并生下了一个儿子。

如许的核心剧情设定无疑有良多长处，那就是能够包容差别肤色的人，融进亲情血缘交错的人物收集。

我们都晓得希腊神话中为什么会有纵横交织的神谱，因为诸神之间存在犬齿血缘关系。为什么中国神谱没有成立起来？即诸神之间并没有血缘关系。

由此可见，梁晓声为何喜好“侵略与临蓐”的设定，恰是因为那种形式，能够将一个女人与多个汉子的抵触安拆在一台“永动机”上。有了那个核心剧情引擎，故工作节能够主动启动和运行。《人世间》中，被侵略的对象罗世斌并没有立即死往，为儿子而战的情节天然而然地浮出水面。有了那个剧情，《人世间》的前半段根本上能够像诸葛亮创造的“木牛流马”了，一小我走路不稳。后来因为夺子抵触招致暴力晋级，罗世斌不测身亡，炳坤进狱，剧情天然而然地开合。诚恳说，看着《人世间》周家惊涛骇浪的生活处境，一次次被磨难击中腰间，让我们想想身边有几人能碰着？