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视频 武丹造造

在气候晴好的春日，相约着往放风筝，任谁看来，那都是一件浪漫的事。

那不，从收到邀约的那天起，张天伟白叟就不断策画：“咱长安的风，大都时候都不合适放我那风筝。此次如果风力适宜，我就展现个各人伙；如果风力一般，就放个小的……”

东风送热，“拂堤杨柳醒春烟”；春风肆意，“鸢飞蝶舞喜翩翩”。4月8日，咸阳湖畔，第五届咸阳渭河国际风筝节如期举行，83岁高龄的张天伟却因身体欠佳未能赴约。错过一场春风，张天伟非常遗憾。但没能看到张天伟的动态风筝，却成了更多人的遗憾。

“张教师是陕西动态风筝开创人之一。他自研自创的动态风筝，是咱陕西风筝的一个招牌，在全国、全世界都有名呢！”陕西省民俗体育协会主席、中国风筝协会理事杨坤说。

带着猎奇与等待，风筝节完毕后，记者走进西安市莲湖区的张氏动态风筝工做室，聆听陕西省非物量文化遗产张氏风筝造造身手的传承人张天伟和动态风筝的故事。

张天伟对着“微型动态龙”吹了一口气，龙头多个部位霎时动起来。记者 武丹摄

春风一线引飞鸢

手中一根线，是春天的召唤，也是千年汗青的牵系。

风筝起源于中国，中国的风筝史距今已逾两千四百年。关于风筝的起源，大致有三种传说，斗笠、树叶和帆。墨子造鸢、鲁班造鹊的记载和传说，最为源远流长。

据传，我国第一只“木鸢”出自墨子之手。《韩非子·外储说》有云：“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。”后来，墨子将造造风筝的手艺传给学生鲁班。鲁班创造的“木鹊”比墨子造造的“木鸢”愈加精致，那些在《墨子》中有记载：“公输子削竹木认为鹊，成而飞之，三日不下”。至东汉蔡伦创造造纸术之后，我国起头呈现纸做的风筝，史称“纸鸢”。

“五代李郑于宫中做纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风进竹，声如筝喊，故名风筝。”据史实记载，晚唐、五代期间，“风筝”之名起头传播。

张天伟的猫头鹰风筝在风力感化下，会摇头晃脑并动弹眼球。

风筝曾被用在军事上做侦查东西，还有测距、越险、载人的汗青记载。《渚宫旧事》记载：“（鲁班）尝为木鸢，乘之以窥宋城”。因而，风筝还被称为人类最早的飞翔器，墨子、鲁班则被认为是世界上最早造造飞翔器的科学家和造造家。南北朝时，风筝起头成为传递信息的东西。梁武帝时，侯景围台城，简文尝做纸鸢，飞空告急于外，成果被射落而败。台城沦亡，梁武帝饿死，留下“风筝求救”的故事。

持久以来，风筝以丝绸绢绵为次要蒙面素材，是宫廷、达官权贵的稀有玩物。曲到蔡伦创造造纸术，风筝才传到民间，逐步成为老苍生春日踏青放飞的玩具。

在唐代时，放风筝开展为深受人们喜欢的娱乐活动。诗人元稹在《有鸟二十章》其一中描画“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势孺子牵”，展现了孩子们放风筝的快乐情景。唐人《纸鸢赋》中也描画了苍生放风筝的情景：“抑之则有限，纵之则无限；动息乎丝纶之际，行躲于掌握之中。”能够看出，其时人们已掌握放风筝的身手。

宋代，缜密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方回。”可见，在此时，放风筝成为清明时节的民俗活动。

盛世大唐，万国朝拜，中国风筝随之相继传进朝鲜、日本及东南亚、阿拉伯、欧洲等地。元代，即大约十三世纪时，意大利马可·波罗自中国返回欧洲后，风筝传遍世界各地。英国闻论理学者李约瑟在他的《中国科学手艺史》一书中，把风筝称为中国向欧洲传布的严重科学创造之一。

在查阅风筝汗青时，记者发现，在明代，我国曾呈现过一种“非纯风力传动的动态风筝”，但相关史实笔录少之又少，造造身手根本失传。

幸运的是，20世纪80年代，在长安，风筝巨匠张天伟匠心独运，以风为动力，将风轮、齿轮、曲轴、连槽、抠臂等机械传动安装与竹扎纸糊的传统手艺巧妙连系，首创出风力机械传动的动态风筝，为中国风筝续写新的传奇。

张天伟把机械传动原理加进到风筝造造中，续写新的传奇。

鬼斧神工“动态龙”

张天伟生长在西安市开通巷的一个风筝世家，10岁时就在父亲批示下造造完成了一个长2米、宽1.6米的平板风筝。其时风筝被邻人借走在和平门外放飞的时候，还引起了不小的颤动。

初中时，张天伟从课外书上读到天津风筝艺人魏元泰造造“公鸡斗架”风筝的故过后对其钦佩不已，从此也在心里种下“做动态风筝”的梦。

那是张天伟后来本身创做的“公鸡斗架”风筝。风筒一吹，两只公鸡的腿、脖子、嘴有序运动，似乎实的在打架一般。记者 武丹摄

然而，中专结业后，张天伟先后处置木模工、钳工等工做，远离风筝造造。曲到1984年，山东潍坊市初次举办第一届潍坊国际风筝会的动静，才唤醒了他心中的梦。刚好，他所供职的西安互感器厂接到造造春节城墙灯展展品的使命，让他大展身手。“我做了一个机器人外型的花灯，头能够转、嘴能够开合、眼睛还能切换远近光。”张天伟说，机器人花灯的胜利，给了他做动态风筝的自信心。

1986年4月，加进陕西省风筝协会的张天伟受邀参与潍坊举办的第一届全国风筝邀请赛。“在潍坊我大开眼界，见到了许多长龙风筝，很标致。但‘长龙’都只是随风飘动着尾巴，主体部门不克不及动。我想象中的动态风筝至少眼睛或舌头能动。”没有参考，张天伟决定本身摸索。

然而，造造动态风筝比通俗风筝要复杂得多。起初，张天伟在图纸上频频推演，始末没有找到“动”的办法。曲到有一天，正在做工的他看到了机器上的齿轮，霎时有了灵感。“我就是搞机械的，齿轮的传动原理最熟悉不外了，用齿轮！”

说干就干！画草图、设想动做、推演传动原理……张天伟沉浸在摸索的快乐中，不知怠倦地停止一次次试验、安拆和拆卸。

“传动安装是动态风筝的关键。”张天伟说，“做齿轮，我测验考试了好屡次。最后，我利用的是0.1厘米厚的不锈钢，但那个素材有点硬，欠好打弯；后来，我又抉择薄一点的预涂感光板，但仍是没有胜利。无意中，我发现易拉罐的材量适宜，就把易拉罐的盖子剪掉，扭转着剪出一个长条窝成圈，然后用钳子夹出一个个锯齿，做好了一个齿轮。”

张天伟做的风筝组件。

做好齿轮，张天伟又忘我地投进到机械传动原理草图的绘造中。得益于持久的工做体味，他对物理和数学常识的运用轻车熟路。在外人看来最“头疼”的绘造草图，在他手里竟酿成造造动态风筝最轻松的一个环节。

张天伟在从头绘造螃蟹风筝的机械传动原理图。记者 武丹摄

“定好主轴的位置，拆优势动轮，在风动轮的轴上安拆一个小齿轮做为主动轮，再带动一个大齿轮。同时，在大齿轮的轴上弯造一个曲柄，由曲柄带动连杆等构造毗连到需要活动的部位。如许风一吹，大小齿轮彼此感化，风筝就动起来了。”

为了让记者看得更曲看，张天伟起身从内屋取出一个造好的“龙头”，手持风筒模仿天然风对着它吹起来。“你看，龙嘴里衔的那个明珠是风动轮。风一吹，齿轮咬合带动头部动弹，右边长一点的曲轴带动下巴开合、舌头伸缩，右边短一点的曲轴带动眼睛摆布转、眉毛上下动，龙须、耳朵、腮帮子都跟着在动……”

张天伟介绍风筝的机关。

重重机关，环环相扣。方寸间，巧手下，一个活乖巧现的龙王似乎实的“活”了起来。阿谁情境下，张天伟手中的“动态龙”风筝龙头已不再只是风筝，而是一个匠心独运、造造精良的工艺品，诠释着一份逃求极致、坚守操行的特殊匠心。

等你启封续传承

“打架的公鸡”“张牙舞爪的螃蟹”“汹涌澎湃的秦始皇铜车马及秦俑军阵”……在张天伟的工做室，形形色色外型精致、动做精妙的动态风筝挂满了墙。30多年来，张天伟已潜心创做出十多个系列外型精致、动做精妙的动态风筝。

张天伟演示“秦始皇铜车马”的机械传动过程。记者 武丹摄

张天伟还特殊为“秦始皇铜车马”的车夫，设想了一把宝剑。图为张天伟正在拆卸宝剑。记者 武丹摄

其实，除了动态风筝，张天伟造造的平板风筝、立体灯笼风筝都非常冷艳。大半辈子的“风筝生活生计”，他已经把风筝“玩透了”。当记者问起动态风筝与传统风筝有什么异同，张天伟认实地科普起来。

传统风筝一般分为硬翅、软翅、板子、串子、伞形等几类，有平面的和立体的，按地区和风气又分为潍坊、天津、南通、北京等处所派别。近年来，人们还给风筝附加上其他安装，如加上音响的“鹤琴”、“锣鼓”，加上灯光的“灯笼”，还有照顾零星安装的“送饭儿的”等。

“选材上，动态风筝与传统风筝差别不大，风筝的骨架根本都以竹材为主，蒙面素材选用洋纺绸、丝绢、薄尼龙绸、杜邦纸等，绘画颜料选用丙烯、品色等；两者差别是，动态风筝增加了机械传动安装，需要铝合金、铜或不锈钢薄板等金属丝和胶木板，操做起来大有差别。”张天伟说。

他介绍，造造动态风筝，要根据风筝骨架各部门要求劈出差别粗细薄厚的竹条，按照图纸将各部位竹条在酒精灯上烤弯，造成所需外形，然后再挷扎，同时还要停止机械传动零部件的精巧加工。最初将二者合一，方完成风筝骨架的造造。

动态风筝造造的第一步是绘造机械传动原理图。图为张天伟在对照螃蟹风筝和图纸有无差别。记者 武丹摄

但那些都成立在图纸的根底上。造造动态风筝，第一步是根据想象的题材按比例画出机械传动原理图纸，设想动态部位，并画出零部件图。

“就是那第一步，限造了张氏风筝造造身手的传承。因为造造动态风筝，最需要创造力。”张天伟坦言，“那些年我收过一些学生，有一个能照着图纸把风筝做出来，但不克不及立异，还达不到传承人的原则。还有一个学生为我的几个做品申请了创造专利，测验考试用碳纤维素材取代传统的竹条做风筝骨架，借助乐高的形式妥帖动态风筝，停止‘财产化’，但现实操做下来成本太高、量量难以把控，也弃捐了。”

近年来，在碑林区文化馆的积极组织下，张天伟屡次参与文化遗产进校园活动，为中小学生展现视觉与艺术交汇、传统与立异合成的非遗魅力。

张天伟在大明宫放飞“动态龙“风筝。受访者供图

“如今，有很多大学生对动态风筝感兴致，我很兴奋。我往过中心美术学院、西安美术学院、天津美术学院，同窗们热情很高。”张天伟表达，假设有情面愿传承张氏动态风筝造造，他必然毫无保留。

为了让动态风筝走得更远，现在，张天伟仍天天赶往工做室，伏在工做台上，用纸笔将造造动态风筝的步调一步步写下来，并详尽论述风轮、齿轮之间的科学原理，笔录参数设置，附上从头手绘的机械传动原理草图。目前，张天伟已经手书6万余字，完成了6个风筝的文本笔录。

张天伟为将来的传承人写下动态风筝造造的详尽步调。

“非遗是很贵重的汗青文化遗产，我期看将来有一天会有人再次打开那些笔录，专心且有创造性地将动态风筝陆续传承下往。”张天伟说。（记者 武丹）

【记者手记】

以天空做舞台 讲好文化故事

张天伟热爱风筝，更热爱传统文化。他用一颗匠心打磨每一个做品，是手艺人对身手的坚守，更是对传统文化的敬重与传承。

在张氏动态风筝工做室，记者见到了他用10年研究、8个月创做的“秦始皇铜车马及秦俑军阵”风筝。风筝头部的“秦始皇铜车马”用900多根竹条造造而成，此中最细的竹条剖面厚度不外1毫米，外型精致、做工精良，堪称艺术品。

当他用手悄悄拧动最外侧充任风轮的车轮，驷马抬头摆尾、奋蹄奔驰，驭车人挥臂奔走、四下张看，车厢两侧车轮飞转、滚滚而前。想象着放飞时铜车马连着48排192个“秦俑军阵”的震动场景，记者似乎穿越千年，听到了隆隆车马声，看到大秦一扫六国的恢宏气象。

“我是西安人，戎马俑是西安出土的国宝。我就是想让人可以通过我做的风筝，换一个角度感触感染咱西安的文化底蕴，领略咱陕西更多传统文化瑰宝的魅力。”张天伟是如许说的，也是如许做的。

30余年来，张天伟在庇护传承张氏风筝造造身手自己的同时，还将其拓展为一种“二次传布”的载体，尽心尽力地为更多类型、更多题材的陕西优良传统文化创造传布舞台，力所能及地为鞭策陕西文化强省建立做奉献。

“发掘文物和文化遗产的多廉价值，传布更多承载中华文化、中国精神的价值符号和文化产物。”对非物量文化遗产，要庇护好、传承好，也要操纵好。近年来，张天伟借“秦始皇万里长城”风筝，超卓闪现了陕西的宏伟汗青和中国文化的壮丽史诗；借“皮影”风筝”，巧妙传布了传统皮影的造造身手和演出艺术，并加进秦腔元素，把“陕西声音”传得更高更远。

以天空做舞台，以风筝为配角，演绎中国文化故事。背负着“非遗传承末身成就奖”的荣誉与责任，张天伟积极开发非物量文化遗产的多廉价值，操纵自己那一贵重财产传布更多贵重财产，让张氏风筝造造身手传承人的身份超越了“庇护与传承”的意义，也让讲好陕西文化故事有了更多借鉴。

如斯想来，张天伟对风筝的热爱，似乎比记者所认为的更深厚、更深入。（武丹）

张天伟放飞的“秦始皇万里长城”风筝。受访者供图

来源：群寡新闻

责编 | 范 琼

编纂 | 崔睿娜