《一人之下》如何体现道教文化，从剧情看细节，深度解析文化背景

本年《一人之下》第三季就要上映了，良多喜好国产动漫的漫迷想必也不会错过那一部做品。畴前两季的上映，那部连系着现代文化的道教题材做品脱颖而出，成为了漫迷们忠爱之做。无论是搞笑的风气仍是人物的设定，同化着那口纯正的方言系统，使得国漫又有了一种新的表达体例。时髦梗也成为了《一人之下》中调侃的热门话语，“机智一比冯宝宝”、“不要碧莲张楚岚”等。除了两位配角，做品对角色的照顾更是将王也道长和诸葛青、张灵玉小师叔等人一度培育提拔成二次元中的“国民老公”。在那部做品上映之际，除了搞笑有趣之外，良多漫迷也发现了那部做品有着强烈的国风宗教文化的气息，也让更多漫迷对所谓“道”有了深一步的领会，那么我们今天就连系剧情深度解析一下《一人之下》的创做布景。

布景文化的表现

《一人之下》那部动漫做品宗教文化神韵最为深挚的莫属与第二季罗天大醮交锋篇，此中各路异人俊杰前去龙虎山天师府参与选举，只为最初可以获得第一继续天师职位而且得到附赠的八特技之一《通天箓》。张楚岚做为配角又是老天师的徒孙那一人设在交锋过程中耍诈也成为了一大亮点，共同着宝儿姐那个开路前锋顺带埋人的灵活性，胜利将张楚岚送进决赛圈。自那些剧情展开起头都围绕着在龙虎山天师府发作的种种故事线停止展开，都是以做为道教的天师府为主题推进剧情。固然是以现代社会的风气停止创做也诠释着背后的道教文化。

道教最早起源是来自老子的道家思惟，道教系统最后开创报酬张道陵，初创五斗米教也恰是所谓的天师道。《一人之下》中龙虎山天师府的张之维老天师的设定就是起源于此，道教崇敬老子为祖，春秋战国期间起头吸纳各类修行之术，合成道家，阴阳、五行颠末了终年的文化洗礼和改革构成了现在的道教文化。

每部动漫做品都有着本身的元素布景做为创做素材，《一人之下》也是如斯，龙虎山天师府的设定也并不是空穴来风。现实生活中也确实存在着龙虎山天师府，实址在江西省鹰潭市，由此可见细节把控和复原的严谨性。

张道陵：生34年-156年亡故，名张陵，字辅汉，栖身龙虎山。是五斗米道（天师道）的开创人，又称之为正一道，道教最早派系。天师之称也是起源于正一派，相继呈现了许多道教的派系。

道教内部分派浩瀚，原则差别门派之风各别，明朝成立以后道教最末分为了两大派系正一和全实。提及全实各人其实不目生，良多汗青武侠剧傍边城市有全实派道教的体验，两者在修行上也有素质的区别。闻名典范武侠剧《射雕英雄传》丘处机道长劝郭靖进门为关门门生，遵守清规，不得婚配那一点上就能够看出全实派是以落发形式停止修行。

反看正一派收纳门徒修行的体例《一人之下》有两个重要的细节最为表现，小师叔张灵玉在得到老天师培育提拔之后，因为对抗不住诱惑被全性四张狂刮骨刀夏禾破身。第二出细节则是，老天师传位天师渡张楚岚的前提，此中提及到卧虎山一切是由都能够交给门徒所搭理，不影响本身在世俗中的生活仍然能够娶妻成家，从门规上就有能够看出两派最明显的区别。

细节论述文化

《一人之下》中有良多细节论述着道教的居多文化，从冯宝宝的角色设定上就有那必然的表现。良多人会觉得冯宝宝那个好像开挂一般的设定与道教没什么联系关系，只是单纯的因为设定深受漫迷们的喜欢。不只六根沉寂没有七情六欲，一切的行为包罗武学都是本身的前提反射天然构成，好像本身的炁一样通明无暇。只不外因为油腻大叔徐四的龌龊行为将冯宝宝的人设升华了一点，事实良多漫迷期看领会到全套的武学招式学名到底喊什么。剧情中最为表现的剧情冯宝宝进驻徐家之时，曲到现在都是处于长生不老的形态，事实还有着超强的自我恢复才能。在那一设定上以道教的修行来讲是逃求极致的目标，道教修行的目标冯宝宝是象征。

道教自古以来修行崇尚的是长生不死，得道成仙，济世救人。做为我们古代传统重要文化那个目标仍然传播至今，在古代文化崇奉上传承并加载了民间天神的崇奉，也被视为一个多神教派。天师道创建之初以老子《道德经》做为核心，视“道”与“德”为最后崇奉。他们对“道”的认知，世间万物，人生百态都有“道”演化而来。“德”则是“道”的表现，正如世人所说的好事、功效。人们能够通过某些修炼体例能够到达与道合一的境域，那些人称为后天仙人，更高修为者也能够到达天尊。闻名古典神话做品《八仙过海》则是道修仙的表现，正所谓佛修禅，道修仙也是由此而来。

修身则是道教修行最为素质的存在，逃求长生，命大于天。命运由本身把控，擅长修道摄生即可到达长生不老之举。因而道教就有了诸多的修炼之法：炼丹、吐纳、胎息、房中、辟谷、诵经、服符、推拿、扶引等。冯宝宝的长生不老设定也恰是历年历代道教所逃求的极致，也就是所谓的得道。除此之外，王也道长劝说张楚岚舍弃查询本相时所提及“实常应物，实常德性，常应常静，常沉寂矣”一句《平静经》恰是修行诵经的表现。

《一人之下》最为凸起道教文化的非王也道长莫属，不只从人设上能够看出，在与冯宝宝逃逐战、诸葛青罗天大醮的对决之中又表现了道修术的文化。好比：艮字地龙游、乾字障眼法百花缭乱等神通。以本身风后奇门的术法著称，诸葛青则是由武侯奇门来设定，当起势之时城市以本身为中心布下八卦阵。那些设定的由来也是表现着奇门遁甲和乾坤八卦的文化相继在此中。

相传奇门遁甲起源于传说时代，以易经、八卦为核心包罗星象、天文天文、八门九星、阴阳五行、三奇六仪的一门深邃学问，次要运做于国是和兵书。奇门遁甲与大六壬、太乙神数并称三式，以乙、丙、丁列为三奇，开、休、生、伤、杜、景、惊、死名为八门称之奇门，甲为权贵，六甲则包罗甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅隐躲在戊、己、庚、辛、壬、癸六仪之内。六仪散布九宫之内将六甲全数包罗隐躲，称之为遁甲。

奇门遁的占测次要分为天，人，地三盘，象征三才。剧情中王也道长劝说张楚岚舍弃觅觅本相则是占测为成果停止论述。最为曲看的表示则是诸葛青对局王也一战，诸葛青操纵武侯奇门停止占测王也意向，使本身的在武侯阵中获得更大优势。占测则是操纵洛书轨迹，九宫八卦以及五行相生相克的事理，来揣测天文标的目的的好坏，进而规齐截小我的行程，最末到达对本身最有利的目标，为算命相术所兼用。然而风后奇门则是以施术者为核心布阵，操控阵中一切运转化己所用，到达对本身最有利的目标，能够说是武侯奇门的晋级PLUS版本。

河图与洛书是中国古代传说中上天授予的祥瑞之兆。相传圣王若有德政，上天会授予河图洛书，象征天子为天命所回，有合法治理全国的权势巨子。河图洛书之说，因汉世习为谶纬，遂谓龙马神龟奉献符瑞，其事略与两汉之言祯祥者类似。后儒人缘敷会，日增月益，至陈图南凿凿定为一六二七三八四九五十之数，下上摆布中之位为河图；又定为九宫，奇正耦隅之状为洛书，云是羲卦禹范之根。原两比拟校，俱似类似，影响未见，有实理存乎其间，惟欧阳永叔斥为怪妄，不敷坚信，诚信是仲尼之徒也。

《一人之下》通过王也道长的人物塑造表现了道教的文化，以王也与诸葛青的对决展示了道教术修为的汗青情境，以诸葛青的设定武侯诸葛亮的后人将奇门遁甲之术停止展现和区分。从种种细节上能够看出，做者不只是在创做上有着清奇的国风构想，而且应该是一位道教崇奉之人，对其领会的也十分的深入。

《一人之下》所表现的诸葛青或者王也从阵法上能够明显的看出，奇门遁甲之术先决前提布阵图也是对应着各人所熟知的八卦，关于八卦的领会也都是表现在影视做品中，所懂之处也是处于浅层面的常识上。实正的看懂八卦则是一门深邃的学识。

八卦以《易经》最为根底，能够用八卦取代时间万物的动态与静态，此中每一格则为一卦，此中标识称之为“爻”，每个卦由三个爻构成。常言道“两仪生四象，四象生八卦”先有象，后有卦。万象纳进八卦，八卦悬挂万象。将万象以八卦做为模子，硏究理解八卦那个模子，有助理解万象。八卦的项目组合，可代表各类天然现象或动态，别离为“天、地、水、火、雷、风、山、泽”卦名则称“乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑”。一种卦能够挂良多种现象，并非随意悬挂，也有它最根本的原则。

所谓多种现象也正如上面图片中所展现，不只可悬挂方位，还能够悬挂五行、阴阳、男女等多种停止卦象占卜揣测。两亿可分为阴阳，四象可分为少阴、少阳、太阴、太阳。别离以八卦中的各卦向对应。如下图：

《一人之下》中最为明显的表现则是张楚岚的爷爷张怀义对阳五雷与阴五雷的描述于划分，张怀义对阳五雷的修炼为心火和肺金，望文生义那里人体那两大器官属阳。对阴五雷修炼则是对应着肾水和肝木属阴，将属阳脏器比做悟空，将属阴脏器比做八戒，也恰是以卦来停止描述。同样在目前进修中医的伴侣们眼中再也大白不外了。中医讲究阴阳调和，将人体内脏划分为阴阳，通过评脉探知病情，一个事理。中医所运用的阴阳之法同样也是来自与八卦之中。

对现代的影响

那些文化传播对现代的影响也不容小窥，传统文化的传播是宝，但也有着很深邃的学识在此中，并不是任何人都能理解。正如上面所讲的占卜，在现在的社会中占卜算卦几乎成了人们耳中和眼中最常听到和看到的工作。良多人乔迁新房对其运势有所讲究的以至城市找一些研究风水的人来探查邸宅的风水。而关于效果，那也是看当事人所履历来证明了。宗教文化的崇奉有利也有弊，在那富贵又重压力的生活节拍傍边，人们有了崇奉的拜托或许心灵上和精神上能有效的缓解。但是短处上，也会有着利欲熏心的人员打着宗教文化四处冒名行骗收敛财帛，不只对传统宗教文化的声誉带来了极大的影响，也让人们对那种文化产生了抵触。中肯的说，仍是取决于各人本身的审阅水平。

道教文化与其他宗教文化一样，此中所包罗的学识内容博大精深，并不是常人所能理解。现代时代的飞速开展文化的普及学术研究浩瀚，也不是简单的领会就能领略此中的奥秘，好像奇门遁甲来说，现代人闻起名得其道，听到名字就晓得由来，但实正理解和大白此中含义的人几乎微乎其微，只要处置那方面的学者或者正统道教之人士才气理解。那里所提及也只是层面上领会最为普及的一层常识面。

关于动漫来讲却是一个十分好的文化布景素材，不只能够在那条理上创做多种动漫做品，更能够起到普及我们中国汗青传统宗教文化常识。相对《一人之下》那部做品，恰是那种属于我们中国本土的宗教文化相传至今，恰是那种国风现代连系道教文化的风气加以剧情上搭配深进人心，才会让广阔漫迷它产生共喊，剧情中也恰是将角色设定与现实中各人在生活中所接触到的形形色色相连系，在快乐逃漫的过程中，也想向王也道长一样过着闲云野鹤的生活，恰是各人发自心里的憧憬。对那部做品来说，是一部明显的国风气量的良心做品，愈加等待第三季做品的上映，最初愈加期看我们国创动漫也会越做越好！

END