烧烤与钓鱼，中年男人的最佳救赎

今天，一位兴化青年才俊问我，是不是老家的玩牌风气很盛？

那算安康的。

如果以前，我必定说是，并且怒其不争，切齿痛恨。

他们一不读书，二不健身，竟然抉择了我们从小最鄙视的玩牌。日常平凡辛辛辛勤，一年攒了点钱，一个春节就全数输光，严峻者，或者澳门，或者家门口，输到败尽家业，穷途末路。

如今我不那么说了。我对年轻人说，你说老家玩牌，全国，全世界，哪里不玩？

那个貌似高级点，其实一回事。

你跟通俗人强调人生的意义，往劝他们读书，不是自取其辱，又是什么？

第一，他们很快乐，就算猝死在棋牌室里，本身也不会有几遗憾，他人也不会心生惋惜。

第二，他们心无杂念，承担力强，无论输赢，仍是棋牌室里的乌烟瘴气，他们都笑语鼓噪，比起那些一心长进而身心孱弱的都会青年，不晓得要强悍几。

第三，就算他们陷进恶性牌局，欠下巨额债务，隐姓埋名，他们的家庭却还能庇护，还有诚恳巴交的妻子孩子在家死守，名义上还有个家庭，没准老爸老妈老公妻子照样心疼，似乎也比许多认实赚钱仕进却不断单着或者流落的男女，听起来更圆满一些。

偶像。

想起那些加班猝死或者积劳成疾的白领金领甚至政商名人，想起那些愤而砂仁或者紫砂以至集体紫砂的男女，假设他们有点娱乐，估量也不会走到那一步。

那些闽敢，说点轻松的。

那两天，看到一篇《 淄博烧烤走红是社会萧条的表示 》，传布很广。做者是老了解，但我看事后，有些保留。

有点90年代广州大沙头夜市的味道。

淄博现象呈现之前，似乎有某些城市在限造夜生活，理由也都过了气了，好比城市治理，或者情况庇护。那跟淄博的欢乐，构成了强烈的反比。

如今从上到下，鼓舞消费，出格是夜市经济的开展。事实上头需要数据，人民需要释放。淄博烧烤，算是顺天应时了。

流程。

做者觉得，短视频里的淄博夜市，透露出一种虚假的欢乐，类似于麻醒剂。夜市里那些载歌载舞且动做整洁齐截的人们，他们似乎忘记了收进的下降，赋闲的风险。

做者还责备了此前各地文旅局长内卷式的出圈出镜，他觉得那是一种“滤镜”，让人们在“美颜”功用中丧失了准确的揣度与认知。他以至认为，“炊火气”词，带有射中必定的民族性与悲惨感。

我就不大白了，人世的炊火，是世上最贵重的工具，最能治愈，怎么就酿成贬义词了？

做者那种立场，让我想起了片子《青蛇》开头，法海面临出错寡生的同情与愤慨。以至持久以来，我也接近他的那种立场。但我如今，不那么认为了。

法海不懂爱。

第一，那是人们的一般需求，要尊重。《道德经》说了，圣人常无心，以苍生之心为心。第二，人生太难，出格是过往几年，如今能活着，都是幸存者，需要恰当放松。第三，就算你成天伤时感事是实的发自心里，很难处理问题，事实人道如斯，形势如斯，再说你本身一不小心忧愤而死，你的老婆谁来抚育呢？交给曹贼？

我不大喜好烧烤，致癌物太多，也不喜好啤酒，通风，但偶尔食一下，很好，他人喜好，天天食，他们高兴，不至于砂仁或者紫砂，那是利己利人的工作，多好。淄博烧烤的短视频，我看了也高兴。至于他们体量若何，会不会赋闲或者破产，或者能活多久，都不属于我的关心范畴。

类似烧烤的，还有垂钓。

老家水好鱼多，当地的中年汉子，从早钓到晚。外埠，好比南通与南京的，也有良多人来垂钓。但当地食饭的处所少，他们以至本身带饭。那阐明配套或者生活情况不可。

食鱼没有取鱼乐。

人类的窘境，起首是身体与物量上的匮乏，饿，病，穷。其次是精神上的无聊。出格是许多中年男女，经济上纷歧定差，但随便无聊，以至无事生非，兴风做浪，自找费事，自讨苦食，害己害人。那种觉得，比穷困自己似乎更可怕。至少动物食饱了就会睡觉，不会随意进攻其他动物包罗人类，但人类那方面，很随便出幺蛾子。

名著。

比拟许多人的穷极无聊，垂钓的人很幸福，他们大多没有经济压力，垂钓的益处，第一是打发了时间，第二增进了与钓友的友谊，也是一种社交，第三家里有鱼食，省钱，还安康。垂钓还很有成就感，假使钓到一条十几斤的大鱼，至少要在村里兜上个七八圈，那比儿子读大学强多了，事实他们也不晓得双一流是啥，就算晓得，也不克不及包管找到抱负的工做。

人生抵达巅峰。

在农村，我特鄙视那些“冲魂”的人，就是闲谈或者抬杠。比拟之下，垂钓很有建立性。

有人说，垂钓的大多是中年汉子，他们大多没有性欲了。那不算问题，垂钓的中年汉子，都是资深生活艺术家，他们与朋友之间是革命战友般的友谊，一不消谈情说爱，二不消逛街购物，三不消肉体交换，只一个眼神，油盐酱醋，家长里短，尽在不言中。

淡定无比的笑脸，家里必然有好妻子。

只要不卷进财政危机与新型的男女关系，烧烤与垂钓，几乎是中年汉子的更佳救赎体例，足够有利于社会的不变与高量量开展。

那人世，值得。

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本文做者：刘根勤

刘根勤，江苏兴化人，资深媒体人、文史学者、做家。