全国政协委员尹晓东：在戏曲中看见时代与传承

不知从什么时候起，北京中轴线上的鼓楼老是人山人海。

拿一串糖葫芦，站在鼓楼大街的路牌下，与古老的鼓楼合影，完成那一套打卡的原则法式，以至需要列队。

鼓楼很热闹，全国政协委员、中国戏曲学院院长尹晓东研究的问题却“有些冷”：若何让戏曲如许的非物量文化遗产，与北京中轴线庇护相向同业。

在他看来，厚重的传统文化热度不克不及只在一时，而要实正得到发掘和传承。他正谋划拍摄一系列短片——用昆曲、京剧的音乐讲述北京中轴线的故事。

不久前，我国正式提交北京中轴线申遗文本。在本年1月举行的北京两会上，同为北京市政协委员的尹晓东就在提案中表达，中轴线上孕育和开展了中国传统文化中更具代表性的昆曲、京剧，却没有得到足够的发掘和彰显。

“城市的样貌是文化灵魂的外化。”尹晓东定见，通过“中轴线申遗”阐发更多非物量文化遗产元素，讲好中国故事、传布好中国声音。那一提案很快得到北京市相关部分的响应，两边正协做，将古今辉映、文明互鉴的声音传递给世界。

尹晓东在戏剧戏曲范畴有着深挚的积淀，做为全国政协委员，他给本身定了两个目标：鞭策中国戏曲理论的系统研究；助力中国戏曲国际传布才能建立。

中国戏曲学院建校73年，尹晓东介绍，过往次要培育提拔的是演出、音乐人才；1978年后，中国戏曲学院起头系统招收全方位人才，开设了文学、做曲、舞台美术设想、导演等专业；近年来，学校还招收国际文化交换和文化财产治理专业的学生，处理了戏曲既要重视传承，也要重视传布的问题。

可尹晓东觉得不敷，还要有理论研究人才。“假设没有很好地掌握戏曲艺术开展的法例，往往会走偏路。”

他坦言，中国的戏曲还未实正成立起一套本身的学术系统、学科系统和话语系统——那也是他在本年全国两会中存眷的问题。

“新中国成立后，以中国艺术研究院为学术团体，特殊是以张庚、郭汉城为代表的老一辈戏剧理论家，已产出一系列理论功效。”若何将那些功效合成，构成中国戏曲的理论系统，仍需加强研究。尹晓东定见，有组织地开展相关科研，同时加强戏曲国际传布才能建立。“都说‘酒香不怕小路深’，但目前不管是艺术做品的妥帖，仍是中国戏曲话语系统的建构，和我国在整个国际社会中的开展格局和地位是不相当的。”

在尹晓东看来，中国戏曲之所以能成为中国传统文化的代表，在于此中蕴含着中国人的哲学思惟、道德情操、审美情趣。戏曲的综合性最强，其独有的艺术形式在世界上是并世无双的。“外国人看京剧，只觉得是很特殊的中国文化，但无法领略此中奇妙，那需要我们做更系统的研究、传布和表达。”

“世界三大古老戏剧艺术：古希腊悲剧、印度梵剧、中国戏曲，唯有以昆曲为代表的中国戏曲还活着。中华文明为什么没有隔绝，戏曲是更好的写照。”尹晓东说。

有国外文化行业从业者曾向他表达，羡慕中国戏曲走上了一个好的开展道路。但尹晓东晓得，那条路上不乏盘曲。

2001年，昆曲被结合国教科文组织列为“人类口述和非物量文化遗产代表做”，从头唤起了人们对传统文化艺术的重视。在那之前，到剧场看昆曲的看寡越来越少。为夺救昆曲，那年，尹晓东带队调研，走访了全国仅有的几个昆曲剧团。他认为，戏曲的盛衰与城市生活、时代审美相关，戏曲应该更多地照顾现实，才气不断葆有生命力。

昆曲与京剧就是差别标的目的的佐证。清末民初，昆曲陵夷，其表示内容和题材与时代渐远，艺术形式也越来越凝聚。彼时，由徽剧、秦腔、汉剧等多个剧种“化”成的京剧降生了。那个新剧种为老苍生所喜闻乐见，从而走向茂盛。

1956年，浙江省昆剧团表演新编汗青剧《十五贯》，一举颤动，被称做“一出戏救活一个剧种”。《十五贯》由《双雄梦》改编而来，为昆曲输进了新血液。

新中国成立至今，大量的新编汗青剧留在舞台，为汗青人物和事务供给了新的解读空间。一个标记性的剧目是1988年创做的《曹操与杨修》，常演不衰。过往的汗青剧里，白脸奸臣是曹操的符号，但那部戏却以新的视角展示了曹操的复杂性。

尹晓东说，戏曲最重要的特征之一是其程式性，身材打扮、演出、声腔等是表示古代生活和人物的。而现代戏的创做则要求打破以往的角色范围，演绎收工农兵等差别的人物形象，像《红灯记》《智取威虎山》等一批典范的现代戏做品，很好地继续和立异了戏曲程式化语言和中国传统艺术的美学看念，因而遭到老苍生的欢送。

跟着社会生活不竭改变，戏曲表示的题材不竭拓展，新的人物形象随之呈现。好比，舞台上的法式员、快递小哥等新兴群体若何用戏曲表示？那成了一个艺术难题。

在尹晓东看来，现在戏曲要开展，既要有新题材，也要有艺术形式上的新拓展。传统的艺术形式要与当下的审美契合，与时俱进、守正立异。

现代年轻人的文化消费丰富，要让戏曲脱颖而出，尹晓东还在做良多勤奋，对峙通过“戏曲进校园”等活动，向更多年轻人普及戏曲。他期看，走进剧场赏识艺术，能成为各人的生活日常。

中青报·中青网记者 张艺 刘世昕 来源：中国青年报