为何有“魏忠贤不死，大明不灭”说法？魏忠贤刚死，清军就进关了

有网友问：为什么有“魏忠贤不死，明朝不亡”的说法？那是后人的一种无可救药的说法。当他们重读明朝的汗青时，已经是万念俱灰，万念俱灰，于是将期看拜托在了一个寺人身上。可见其时的明朝实的是走到了尽头。

魏忠贤在的时候，辽东仍是不变的，跟魏忠贤没有关系。是皇太爷孙承宗亲临辽东，提拔祖大寿、袁崇焕、满桂、明末第一火器专家孙元华抚慰毛文龙。增编军力11万，修建宁津防线。后来又与天津巡抚李邦华、登莱巡抚袁克力协做，出格是袁克力协做的成果，成立了缜密的海防系统。

他们除了筑起缜密的宁津防线外，还勇于主动出击。孙承宗与袁克礼配合收复了辽东旅顺的永宁、盖州等地，成为明清战争中独一勇于主动出击的战场。

而孙承宗是魏忠贤最痛恨的人，同时天天攻打朝堂，对于起来也是手快的人。也是因为辽东战争和魏忠贤的倒行逆施，才在天启七年正式在陕西开战。明末农人起义声势浩荡，参与人数达数百万人。

17世纪，有人将国度的将来拜托在魏忠贤如许的寺人身上。明朝存亡，是不克不及承受的。明朝的两大短处，一是宗室尊荣，二是宦官擅权，从王振、王植，到刘瑾、魏忠贤、高启谦一代又一代的大寺人.那些人联手跨省跨府侵吞地盘，公开劫官、打官、抽剥苍生，加速了其时社会矛盾的激化。

明朝也有寺人和监军，每个单元都要派寺人监军。

俗话说：“今守九边守枪之臣，皆威武潇洒，侵克万物。……仇敌会让属下争功。但宦官监军，宦官领军。寺人王曲在明朝持久担任北京军统帅，后来高启谦任辽东军统帅。

以至明朝还专门编练了内训队伍，也就是宦官军。说魏忠贤被处死招致明朝消亡，还不如说崇祯处死了明朝西洋第一炮术高手孙元华，关宁军统帅袁崇焕罢官明清战争中独一勇于反攻的邓州刺史袁克礼，囚禁了孙传庭。明朝消亡。有人说，崇祯处死魏忠贤后，清军敏捷进关。其实早在天启5年，魏忠贤就组织人弹劾孙承宗，并谈及假领大军。成果是明军在辽东各地被裁军，孙承宗又被夺职，招致4年后皇太极初次进城攻打北京。