忠贤不死大明不灭？为何魏忠贤会被称为挽救明朝灭亡的中流砥柱？

那几年我突然发现似乎魏忠贤那位曾经明朝的奸宦竟然已经起头渐渐被洗白了，如今少数人竟然认为魏忠贤是大明最初的期看，也是大明最初的守护神。说什么“忠贤不死大明不灭”，说实的我实的搞不懂那些人是看不懂晚明的汗青，仍是有意要跟世人对着干，世人说他是坏的，我就必然要让他变好。魏忠贤本就是一个彻彻底底的奸人，无论怎么洗白，他都只是晚明的一个功人，明朝的消亡魏忠贤和他的翅膀无论若何都要负上不成推卸的责任。

在那里我就逐个驳倒那些为魏忠贤洗白的人供给的那些所谓的证据和理由。在我看来那些所谓的证据都只能阐明魏忠贤不是一个好人，更不是什么所谓的晚明的忠臣。

第一、那些为魏忠贤洗白的人，认为魏是晚明的守护神的第一个证据就是崇祯皇帝临死前十分懊悔杀掉魏忠贤，所以在死之前搜集了他的遗骸，葬在西山碧云寺，并正式平反了魏忠贤被错杀的冤案。但事实上实的是如许的吗？现实上那段谣言最后是来自于一位明末清初冯梦龙编的《燕都日志》，他在文中写道“（三月十四日）起复内臣曹化淳，密旨收葬魏忠贤遗骸。化淳昔事忠贤，奏言：‘忠贤若在，时事必不至此！’上恻然，传谕收葬忠贤骸首。”。

先不说那段话从未在史乘中呈现过，以至连别史都没有呈现过，我们就说曹化淳那小我是谁？挣脱，那小我就是赤裸裸的一个汉奸啊！昔时满清进关进进北京之后，他就屁颠屁颠的跑到顺治帝面前极尽攀龙趋凤，那种人的话也能信，挣脱做者你要编 也要编小我品好的人说吧。再者你们觉得一个皇帝会在临死前为一个寺人悲伤流泪，并特意为他昭雪吗？那不是胡扯吗？

二、因为魏忠贤的死，招致东林党一家独大，最末招致大明消亡，能够说假设魏忠贤不死，那些东林党他们就不会拥有那么大的权利，魏忠贤能够和他们彼此造衡，如许明朝就不会消亡，那就是他们认为“忠贤不死明朝不灭”的最间接的理由。但是那句话我们略微看下确实没错，但是你要实认为没错，那就阐明你底子不领会明末的朝堂，在天启初年，实正的东林党人早就被魏忠贤干掉差不多了，而在崇祯一朝，东林党人只占一部门 剩下的还有楚党、浙党等文官集团，其实并不是是东林党一家独大，能够说崇祯一朝其实不缺彼此造衡的集团存在，明朝之所以会亡，不是亡在东林党手上，而是很大原因亡在崇祯本身手上。

并且能够说最起头的东林党人并不是是崇祯晚期那样损人利己，得寸进尺的主，阿谁时候的他们都是有志有才的忠臣，之所以会酿成后来那样很大一部门原因就是因为魏忠贤把太多耿直的东林党人杀得干清洁净，袁化中、杨涟、周朝瑞、顾大章等东林六君子哪个不是被魏忠贤虐待而死的。而那些可以保命的东林党人哪个不是贪生怕死、趋炎附势之徒，你说最初剩下那些人，东林党能好到哪里往？能够那么说东林党会酿成后面那样魏忠贤是首恶祸首。

再者即便崇祯帝不杀魏忠贤，明朝就不会亡吗？好笑，你觉得魏忠贤会治国吗？说实话魏忠贤贫乏足够的文化素养，并且没有任何国度层面的政治体味，固然他确实有些小伶俐和阴谋阴谋，但是你们认为就靠那些小伶俐和阴谋可以把持那么一个内忧外患的大帝国吗？我想底子就不成能，所以魏忠贤连把持国度都难，更别说挽救了。

举个例子，其时明朝因为与后金继续做战，招致战马紧缺，那个事务上报给魏忠贤的时候，你猜是怎么处理的？他的处理办法就是赐给上百名寺人能够在宫中骑马的特权，为什么他要那么做呢？本来其时的明朝规定假设那小我被赐能够在宫中骑马，那么他就必需每年向朝廷献一匹好马，于是魏忠贤就觉得如许就能够得到好马，所以就随意赐了上百名寺人宫中骑马的特权，而目标就仅仅只是获得一匹好马，殊不知皇帝赐给臣子如许的特权不是为了马，而是为了获取臣子的忠心。再者假设能获得好马倒也能救急，但是魏忠贤却只晓得如许能获得马匹，却不管马到底是好仍是坏，最末就招致献的马几乎都是老马戎马，朝廷破费了那么大的物力和财力将那些马匹运到辽东，成果就是几乎所有的马匹都死光了，毫无用途。

所以用苗棣先生在《魏忠贤擅权研究》一书中的说法，国战当前，“魏忠贤表示出来的多是小农式的狡黠和算计，而并非政治家所需要的文韬武略”。你说如许的人会治国吗？所以假设魏忠贤不死，恐怕明朝会消亡的更快。

三、那些魏粉们认为魏是大明的庇护神还有一个理由就是魏忠贤曾经慧眼识珠，力挺无名小卒袁崇焕，那才让后者有时机在宁远大败努尔哈赤。但是起首事实上袁崇焕之所以可以被相信，并委以重任，是因为得到孙承宗的重视，是因为孙承宗的力挺，他才气够打胜宁远之战，而非魏忠贤。并且最重要的是，他之所以会在打胜宁远之战和宁锦之战得到的结局是去官而不是升职，完全就是因为他在取胜之后被魏忠贤的翅膀弹劾其不救援锦州，才只能被迫去官的。所以你跟我说哪来的力挺？

能够那么说魏忠贤就是招致明朝消亡的首恶祸首之一，他与东林党等文官集团几乎没有任何的区别。以至能够说他的那种党同伐异的狭隘格局已经严峻摧毁了大明朝的政治生态，和同样热衷于党争的东林党人比拟，魏忠贤那可是要搞肉体扑灭的，而不是东林党那种逼人告退就全国大吉的墨客弄法。再者几的有志之士死在或间接死在了魏忠贤的手里，好比杨涟、左光斗、魏大中、周宗建、袁化中等人，又有几的忠臣因为他被撤职或贬往外埠，如倪思辉、墨钦相、王心一等人。你说如许的魏忠贤达算得上是明朝的国家栋梁吗？病国殃民还差不多，明朝如果有如许的国家栋梁，都早亡上百年啦。

再者其实崇祯帝杀掉魏忠贤并没有错。崇祯错的是在没有找到合适与文官集团造衡的人物的时候就那么焦急地杀掉魏忠贤。而那么焦急的后果就是文官集团再也没有与之抗衡的存在，他们起头一家独大，假设说文官在一家独大之后，是起头操纵本身掌握的权力往一心一意治理好国度的话，那也未尝不成，但是事实上他们没有那么做，文官集团的内部东林党、浙党、楚党等派系又起头互相争夺权利，互相进攻，此时的朝堂能够说是一片紊乱，原来再有魏忠贤的时候，文官集团好歹还能同一定见，政令也能顺利的发布出往，事实一致对外才最重要。但是魏忠贤死了之后，朝堂就彻底陷进紊乱了，文官们没有了仇敌，不再有了连合，他们为了权利，为了官位起头不择手段的进攻对方，对方说对的，他就错，对方提的定见不管对错，他全数否决，反之也一样，你说如许的晚明能不完蛋吗？

当然以上的结论是不克不及做为魏忠贤是大明守护神的证据。事实魏忠贤只是皇帝推出往的造衡者，他靠的是皇帝，而不是本身的才能，大臣们其实要对于的并非魏忠贤，而是魏忠贤后面的皇帝。其实魏忠贤的位置谁都能够替代，大臣们其实怕的不是他，而是后面的阿谁皇帝，其实崇祯帝假设可以再杀掉魏忠贤之后，能够及时地推出本身的代办署理者，也许崇祯一朝的朝堂就不会紊乱到如斯地步。只能阐明朝会灭，不怪文官，不管宦官，只怪阿谁皇帝。