命运的秘密

命运的奥秘

小我的命运除了与先天因素有关，跟后天也有密切的联络，正所谓“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十摄生”。

那十大方面根本上涵盖了命理所存眷的问题。为什么有的人一帆风顺，飞黄腾达，有的人却穷困失意，崎岖潦倒一生?为什么有时你不经意就能获得很好的成果，有时你费尽心计心情劫落得一场 空?……一切玄机似乎都隐躲在周易命理之中。

一命

孔子说：“不知命无认为君子”， 那里的“命”指的就是先天之命。芸芸寡生，各司其命，从文仍是从武?做脑力工做仍是体力工做?搞经济兴旺仍是挠政治资本?本身当老板仍是给他人打工?……吸有顺乎本身的天命往动作，才气顺水推船，获得不错的成果。

顺命，首选 要知命，弄懂八字命盘的原理，晓得天十地收，阴百五行所随载的信息。

每小我的先天造化不尽不异，时间和空间决定了人的命理，时间改变，空间转换，天体运转。再加上碰场引力，光线射线。温度湿度等因素的改变，人的心理情况和命理走势就会有潜移默化的改动。地球上差别的地域，差别时间出生的人们，其性格，命是不尽不异的。更不要说遗传基因，民族特殊等细微的区别。即便是相差几分钟出生的双胞胎，其性根究题命运也差别的，先天的差别，招致了差别的性格特征，生活体例，价值看念，承担才能。

二运

先天的命，后天是运。俗话说“命好不如运好”，好是强调“运”的重要性。人的天命已定，唯一能好好掌握的即是本身的“运”。

什么是运?假设比做是车的话，运就是路;假设把命比力是船的话，运就是水。

根据周易命理学的说法，差别的命在后天交运的情状下不不异，所谓“十年一大运，五年一小运”。领会人生运势有助于我们期待机缘。旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。

时代做为我们保存的大情况，它的不竭更新也是天意。同样的命在差别的时代会有着差别的运。我们要根据时供来摆布本身的运程。或进或退。

回根结底，关于后天之运，“顺水者昌，逆之者亡”。

三风水

地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”，一方好水土，培育一方好人才。小我保存的情况，影响其一生的安康与开展。

在黄帝建城时，就有“察其阴阳，看其向背”的说法。风水学主张“明堂平旷，万象森罗;寡水朝回，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚”。纵看中因汗青，指导或富豪多生于依山面水，躲风聚气，光景秀丽之地。得以天禀六合之灵气。近水者多伶俐，靠山者多道义。苏南多文才，江北多政要，客看地说，风水对人的影响确实很大。

家居风水的天文位置，房屋的外形构造，通风摘光，家居安排，粉饰颜色等因素，都与小我的运势息息相关，前人讲“三元九运”，二十年吉凶方位改变一次，六十年风水轮流转，是为一人大周期。室第的好坏，间接影响一个家庭的运势开展，那也是前人的研究风水学的次要原因。

四积阴德

想必中国人都传闻过如许一句话：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。”那句话表达的是一种因果轮回，报应不爽的善恶法例。“因果”，“报应”等概念都是来源于释教，它和传统士夫所有机物倡的“慎独”操行不约而合。

用好事换取回报是不移至理的，不成违犯的事。天与不受，反受其谴。对社会的奉献喊好事;多做奉献，多做功德喊积德;黑暗做功德而不图回报喊积阴德。假设你的本职工做正面感化大，勋绩大，你做的功德多，响应的回报就 越大，命运会因而越来越好。

五读书

“万般皆下吕，惟有读书高。”前人把读书看做是一件十分重要的事，许多人一生都以读书为乐事。古时假读“四书”，“五经”，读《道德经》，《南华经》，读《法华经》，《金刚经》，皆是读书。到了今天，读近如今名著，也是读书。

青年时读科学，能够为未来打好根底;中年时读儒家，领略“达则兼济全国，穷则独善其身”;老年时读道家，期看延年益寿;晚年进读佛，看世的富贵已无意义，明白灵魂往往何方。

于本身，于别人，于社会，“读收”都是件有意义的事。

六名

姓名是生命的代号，隐含着许多信息密码。中国自古就有“不怕生错儿，就怕起错名”、“赐子令媛，不如赐子一名”的说法。好名字，对一小我的婚姻、事业、安康有促进感化，起名不妥则会对小我的命运起障碍感化。

别看名字只是简单的两三个字，此中的学问却很大。好名字要与生辰八字中的阴阳五行相协调，如许能够填补八字的先天不敷，生财旺运。起名字不该该与生肖相冲。

七相

骨骼定一生之荣枯，气色看行年之休囚。身形充沛、红光满面、目光炯炯、吐词清晰、声如洪钟，此为易得人缘的好相;印堂发黑、两目无神、语无伦次、七颠八倒、尖嘴猴腮，此为讨人嫌的霉相。

相学博大精深，包罗面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。

相由心生，有什么样的心理形态，就有什么样的面相、手相。进步涵养、调整心态、升华思惟，都能改动一小我的边幅 。做风正派，是君子相;嘴歪眼斜之相一定心术不正;断掌之人，思维简单;指缝空隙大，是散财之兆。察言看色，可识人相背后的人心。伪君子、实小人最怕相面高手。人的假装才能再强，也躲不外相术的科学揣度。

八敬神

《易经》说：“天行健，君子以自暴自弃;地势坤，君子以厚德载物。”此中透露出前人关于天、地怀有一颗敬畏之心。后来各类宗教的开展中，又产生了许许多多、形形色色的神。我们所说的“敬神”是强调人要对天然有一颗敬畏之心。一旦失往了那种敬畏，我们就会在茫茫人世间不知所为，无所依回。

九交贵人

“鸟随鸾凤飞扬远，人伴贤良品自高”。人际交往的条理，间接决定一小我的事业开展和程度凹凸。有道德，有常识，有经济实力和治理才能者、贵人也、勤交;酒内伴侣、狐朋狗友者、少交;为非做歹者，不交。

现实生活中，不是很小我都能够交到本身的“贵人”，那是为什么呢?

“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，交贵人是要看缘分的。人与人之间，因为稳中有各自命局差别，会有相生和相克的关系存在。认清谁是本身的贵人，当然是更为重要的事。

十摄生

安康是生命之本，天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。身心安康是影响小我才能的前提，只要思编创平衡、思维沉着，才气产生准确的方案与行分理处。前人讲：“修身、齐家、治国、平全国”，修身是第一步，摄生便是修身的础，身心安康才有快乐和福气。

按传统的五行命里，“五脑”心肝脾胃肾，对应着“五行”金木水火土，每个器官的好坏，病理根源是五行生克的成果。熟知小我命理，就能做好器官的护理。如金命之人应该做好肺总保健，缺木之人要重视肝脏的保养等。

从风水时令的角度动身，小我应根据天然和五行的法例活动，如许才气连结安康。