古语：“女婿莫上坟，上坟辱先人”，这是什么说法？有无道理

生老病死是人生的四件大事。此中尤以灭亡最为重要。前人普及相信有灵魂的存在，相信故往之人的在天之灵将会凝视着他们的一举一动，相信心有怨结的故往之人一定不会平静的奔赴下一个世界。因而，葬礼上的种种礼仪和风俗就显得极为重要。

事实往世的人又不会说话，其实很难明白指出葬礼办的会不会合本身的意愿。而现世之人惧怕逝者怪功，往往在葬礼上会做出一些极为小心隆重的行动。好比在我国的某些处所，女婿不容许上坟祭奠本身的岳父。那此中是何原因，小编在那里为各人解析一二。

女婿也是外人？

所谓“女婿莫上坟，上坟辱祖先”。可能良多人第一次看见那句话城市觉得非常希罕。事实人家娶了自家的女儿，怎么也算得上是亲家了，逢年过节碰着了也得启齿喊一声爸。怎么到头来老丈人过往了还不准人家上坟？还给人家扣了个欺侮祖先的功名？

那就要从我国的婚姻轨制说起了。在古代阿谁男尊女卑的社会，女人的地位生成就要低一头，“嫁出往的女儿就是泼出往的水”是很多家庭的共识。

因而，在那个根底上，良多家庭根据那个事理，也都不认为女婿是本身家人。你们夫妻本身过婆家的日子往，我家里的人往世了，女儿好歹也是一块骨血，前来上坟也就算了，你一个女婿和我们家毫无血缘关系，来凑那份热闹干嘛？

但是那么一说的话失实有一点希罕。俗话说一个女婿半个儿，女婿再怎么是外人，好歹还娶了本身家闺女呢。既然自家闺女和亲友老友都能够来上坟祭奠，那更没事理说更有一层关系的女婿不克不及上坟吧？

那就涉及到了一个自尊的问题。

家产的继续

固然在古代有很多父亲心疼自家令媛蜜斯的例子，但是毫无疑问，在阿谁男尊女卑的封建社会，大大都家庭仍是更倾向于让男孩来继续家业。事实在阿谁时候汉子负责干农活儿和仕进，承受的教导也多，愈加有主意一些。

假设只要女儿的话，那么等本身家二老百年之后，偌大的家业交到出嫁的女儿手里，就相当于家产被女婿家那种外姓人家继续了。

因而在他们看来，女婿上坟祭奠，就意味着那户人家已经绝了户，遗产要都给女婿家了，那无异于本身亲手葬送了祖宗的基业，将祖宗的遗产拱手让人，其实不是一件说的出口的工作。所谓“女婿上坟辱祖先”，恰是那个意思。

一些比力有名的各人族还会修族谱、立祠堂。而那些宗族的排位里，根本都是一个姓氏，哪怕是嫁过来的女子也要冠以本家姓。就像电视剧《大宅门》里的二少奶奶哪怕持有当家之权，本身的名字也仍是“白文氏”。身后也是进得白家宗祠而非本家。

当然有一些比力强势的人家关于遗产那个问题也自有处置办法，那就是招上门女婿，女婿生了孩子，不进男方家的宗族，而是进女方家的。如许一来，就能够包管能将祖宗的遗业牢牢地把控在本身手里。

那个思维和现代日本的财阀很像。日本的大财团掌门人一般都喜好生女儿，然后通过女儿招一位贤婿过来，让他主持工做，等本身过往了之后就把家业交给女儿和女婿两小我。用他们的话说，生一个男孩，就只能得到一小我才。但是生一个女儿，能得到两小我才。

上门女婿也有难处

可是倒插门的女婿就能上坟了？怕是没那么随便。

事实男方情愿做上门女婿，进赘过来，那当然是让女方家庭称心了，可是男方家庭那可欠好说了。

我们在上文都提到过了，一户人家历尽艰辛的把一个小伙子喂养长大，图的不就是他成材立人，立功树业，日后继续家业，做大做强，再创灿烂，为祖宗争口气吗？成果那一倒插门可倒好，全都廉价女方家了，男方家可咋办？

所以上门女婿确实是能够往女方家上坟了，但是还能不克不及往本身的家庭上坟祭拜祖先？那可就欠好说了。

在我国古代，上门女婿的现实地位其实相当之低下，秦汉期间根本相当于女方家的奴隶。秦始皇出兵征讨匈奴，是把上门女婿和囚犯一同编进戎行里的，可见连根本人权都谈不上保障。

当然，跟着汗青时代的变迁，上门女婿的地位确实是不竭进步的。一起头上门女婿的子女只能跟女方姓，到了明清期间，上门女婿的第二个儿子就能够跟本身姓了。此外，也有的上门女婿能够跟女方移出往生活。

但是无论若何，上门女婿的为难地位在古代老是制止不了的。因而女婿上坟祭奠祖先，总有会冒犯到某些爱嚼舌根的人的心思。而其时的人们因为担忧列祖列宗的在天之灵会有所怪功，一般也都是抱着少做少错的心态，尽量制止上门女婿往拜祭祖先。

那项轨制还有留存的需要吗？

现实上，所谓女婿上门辱祖先的说法，即便在古代也并非传播十分普遍的风俗。在良多处所的祭扫、祭奠活动里，女婿是完全能够呈现并参与此中的。

新中国成立之后，党和政府积极施行男女平等的政策，劳动最荣耀，无分男女。同时，又鼎力的拂拭宗族宗法那种非常陈旧古老又充满着封建束缚的轨制。

所谓门户之分那种思惟也得到了纠正，男男女女倡导自在爱情。在思惟范畴，各类唯物主义的教导也全面展开，并且丧葬也从土葬改成了较为文明的火葬。

在如斯强力的现代先辈思惟风暴的席卷下，中国良多愚蠢迷信的端方不攻自破。浩荡的宗族轨制崩溃，解放出来的都是一个又一个白手起家的小家庭。无论女人和汉子都不再是某个家庭的从属品。女儿和女婿也不再有表里之分，都已经是两家配合的孩子。