佛说：缘来缘往，聚散离合，皆是天意

“缘分”二字自古而来便为人常用，说道一件事，劝慰一小我最简单而又有用的法子即是对他说道一句：“你和她没有缘分！”然后那人也会根究下，实觉得没能厮守皆因为缘分不敷。可缘分到底是什么呢？佛说：“缘来缘往，离合离合，皆是天意。”

人必然要和“缘分”相处，甚而至于有人想要并吞它。并吞了缘分，就认为能事事顺心，万事如意了。

我们只要明悟了那个理，也就能看透人生六合间的离合离合，也便不会因离合无常而困窘己心了。

一场恋爱的来是缘分至，两人未能厮守是缘分的离；逃求理想的路上偶遇贵人是缘，宏图难展事业不顺是无缘。

人世间的爱恨分别，功名富贵的得失皆自有缘分的安放。人世何苦执迷此中，最初蹉跎了短暂一生，不如如斯抉择：缘分来时，则漠然相守。

人世间的缘分天然会眷顾每一小我的，它不会偏心某人，也不会有意刁难某人。一切天然皆有其定命，而人在缘分来时，往往欣喜万分，难以自抑。可能缘起缘落都有因果定命。

缘分来时有多欢喜，缘分离时便有多悲苦。既然如许，那还不如在缘分来的时候，虽是欢喜，再多几分漠然，岂不更好。

射中必定的人来时，天然需要喜乐，可多了几分漠然后，便更能看清二人的素质，在交往中更懂得掌握分寸，进退适当，也能理解人人出缺的事实，也就不会在恋爱中过于将对方过于完美化，招致恋爱的天平失衡，丢失标的目的。

人生天然是要有一番理想的。假设在缘分的助力与本身的勤奋下，得到了不错的功效，那时就需要我们能安然平静地对待本身的成就。

人假设过分称心本身的成就，忘了一山还有一山高，说不定在什么时候就会栽大跟头。

可一位心中安然平静，胜不骄败不馁的人，能一眼看出本身的缺处与别人的长处，方能在往后事业之中，落子有方。

缘分往时，天然让人心中遗憾，可那遗憾不成过分执迷。执迷下往，往后脑海皆是遗憾，假设光阴渐渐而不自知，那么在遗憾之中便消磨了一生。

所以应当在遗憾之后，抉择豁然缘分的离往，本身是：“缘分来往自有深意。”缘分的离往也许是解脱，也可能是更深的缘分期待结识，万万不克不及固步此地。

可是说来随便，从古到今有太多的人难以豁然。

在恋爱中有太多的人，因为难以放下阿谁已经无缘的人，最初悲苦一生。在事业中也有太多的人因为难以豁然曾经的得失，于是再无勇气死灰复然，以致无所作为。

人生虽是于六合来说过分短暂，可于人本身来说却也足够漫长。谁道前路可能再无缘分？缘分天然不是薄情，天意天然有其安放。

可假设人执迷前尘，不成释怀，天然是在此后的人生路上难以再迈出一步，那又若何再往相逢早已在前路期待你的缘分呢？

佛道：“离合离合，皆是天意。”固然是寥寥数字，却也道出人生一世天然有天意安放。人在缘分之安放下，天然是一位跟随的人。

停下，你便停下。再四处环顾，天然能够发现让你在意的人事物，可缘分需要演算的是天然万物的缘分，岂能尽如人意？

缘分演算万物，万物天然随缘而行。缘分来时，则随缘停留，缘分变则人心也随之变：恋爱中可能深爱着的人，突然因为一些事物的发作而豪情呈现了裂痕，觉得两人越来越疏远。

事业中可能早已唾手可得的时机，却飞来一个变数，以致于本身的所有的办法都难以实行。

那不恰是缘分推行万物的结局吗？人力细小无法将天意改转。可转念一叹：“缘往缘来，离合离合。”

或许今日的缘别离往，将本在你身边的人事物改转，却在明日为你推来了新的伴侣，爱人，事业。

当实是一切皆有天意，人则需要执迷了，缘来漠然，缘往豁然，离散只是为了期待下一场的聚合吧。