盛世重光：唐碑拓本与唐人书法展

2022年12月1日，在陕西汉唐石刻博物馆内，以“盛世重光”为主题的唐碑拓本与唐人书法展举行。那里以唐朝时代开展为线索，复原一段完全的唐代书法艺术史，展现了初唐至晚唐期间的碑石和墓志拓本总计125件——

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公元618年，大唐帝国成立，定都长安，盛世重光。在中国书法艺术史上，唐代是一个巅峰时代，降生了“初唐楷书四各人”“颜筋柳骨”“颠张醒素”“隶书四各人”等，名家辈出，灿若繁星。因而，留下浩瀚唐代名碑，汗青与艺术价值都很高。

2023年2月26日下战书，在西咸新区沣东新城，我第一次走进陕西汉唐石刻博物馆，参看了那里的唐碑拓本与唐人书法展。跟其他展览差别，此展没有独立的展厅，拓片悬挂于墙壁之上，围绕在根本陈列的四面，与展出的唐代石刻彼此辉映。

1.李世民《晋祠铭》

唐太宗李世民撰文书丹，竖立于贞看二十年（646），收躲于山西省太原市晋祠内的唐叔祠庙门左侧的唐碑亭内，高195厘米，宽122厘米。碑额上刻“贞看廿年正月廿六日”九个大字，飞白笔法，行云流水。碑文总共1203字，正面记载唐代立国后的文治武功，后背刻有长孙无忌等功臣的姓名。

2.怀仁《集王羲之书圣教序》

此碑竖立于咸亨三年（672），高396厘米，宽114厘米，收躲于西安碑林博物馆。贞看二十二年（648），唐太宗为玄奘法师翻译佛经书写《圣教序》，太子李治做《圣教序记》。玄奘门生弘福寺沙门怀仁从王羲之遗留的墨迹中拔取1903字，将《圣教序》《圣教序记》、答敕和玄奘翻译的《心经》等内容摹刻于此碑之上。

3.李隆基《鄎国长公主碑》

唐玄宗李隆基撰文书丹，竖立于开元十三年（725），位于渭南市蒲城县坡头镇贾村东侧的唐鄎国长公主墓前，高420厘米，宽155厘米。鄎国长公主（689—725），唐睿宗第七女，唐玄宗的妹妹，母亲是崔贵妃。

4.欧阳询《九成宫醴泉铭》

魏徵撰文，欧阳询书，竖立于唐贞看六年（632），位于宝鸡市麟游县唐九成宫遗址，高326厘米，宽98厘米。碑文记述了贞看六年（632）夏日唐太宗在九成宫避暑发现醴泉之事，描画九成宫的宏伟，赞誉李世民的功绩。

5.欧阳通《道因法师碑》

李俨撰文，欧阳通书，竖立于龙朔三年（663），收躲于西安碑林博物馆，高312厘米，宽103厘米。碑文记述了道因法师的生平事迹，反映了唯识经论对中国释教的影响。欧阳通是欧阳询之子，父子书法程度齐名，号称“大小欧阳”。

6.褚遂良《雁塔圣教序记》

此碑竖立于永徽四年（653），包罗唐太宗《大唐三躲圣教序》和唐高宗《述三躲圣教序记》两个石碑，别离放置在大雁塔进口处的工具两侧，高191厘米，宽106厘米。碑文赞誉玄奘西天取经和翻译佛经的功绩，表现盛唐文化的开放自信和兼容并蓄。

7.褚遂良《同州圣教序碑》

此碑竖立于龙朔三年（663），位于渭南市大荔县龙兴寺内，后来迁徙至西安碑林博物馆，高350厘米，宽113厘米。此碑竖立时，褚遂良被贬出京，而且已经往世五年。碑文根据《雁塔圣教序》重刻，或者褚遂良生前别的书写。

8.颜实卿《颜勤礼碑》

此碑竖立于大历十四年（779），乃颜实卿为曾祖父颜勤礼撰文书写的神道碑，收躲于西安碑林博物馆，高268厘米，宽92厘米。石碑三面刻字，右侧碑文被磨掉，碑文记述了颜氏家族世系和仕途功业。宋代以后，埋进地下，民国十一年（1922）出土于陕西布政司署原址。

9.颜实卿《马璘新庙碑》

程浩撰文，颜实卿书，竖立于大历十四年（779），收躲于西安碑林博物馆。清光绪十七年（1891），此碑出土于陕西布政司署原址，断裂成五块，残存200多字，内容不相连，碑额保留比力完全。马璘（721—776），字仁杰，岐州扶风人，两《唐书》中均有传。

10.徐浩《不空僧人碑》

严郢撰，徐浩书，竖立于建中二年（781），收躲于西安碑林博物馆，高305厘米，宽99厘米。此碑原在长安城大兴善寺内，碑文记述了释教密宗的传承汗青，以及玄宗、肃宗、代宗三朝国师不空僧人的功绩。徐浩书写此碑时，已经79岁，结法老劲，圆熟肃静严厉。