初中语文课本全部文学常识都在这里了,大小考都用的上!
文学常识是中考必考的常识点,并且也能用做做文的素材帮我们的做文增加亮点!所以,那方面的常识必然要全面完美,今天小编搜集整理了初中课本上的一些文学常识,那些一定是要掌握的。
第一部门
1、鲁迅(1881--1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思惟家、革命家,中国无产阶级现代文化的奠定人。1918年5月在《新青年》上颁发《狂人日志》,闻名短篇小说《呐喊》、《徘徊》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文记《罢了集》、《二心集》、《三闲集》等。
《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集,共10篇。《故土》选自小说集《呐喊》;课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》;课文《雪》选自《野草》(《鲁讯全集》第2卷);《阿Q正传》是现代文学史上的杰做。
2、胡适(1891-1962) 原名胡洪骍,字适之,安徽绩溪人,现代做家、学者、教导家。是中国现代文化的奠定人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史纲领》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适做品集》等。
3、郭沫若(1892--1978)原名郭开贞,沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧做家、汗青学家、考古学家、古文学家、社会活动家。次要文学做品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。
4、巴金:1904年生,原名李尧棠,字芾甜,男,四川成都人。次要代表做有长篇小说《消亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》,恋爱三部曲《雾》、《雨》、《电》,还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙.虎.狗》。
5、柳宗元(773—819)唐代文学家、哲学家,唐宋八各人之一。字子厚。本籍河东(今山西永济),后迁长安(今陕西西安),世称柳河东。因官末柳州刺史,又称柳柳州。与韩愈配合倡导唐代古文运动,并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文做品,文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇,绝句《江雪》在唐人绝句中也是不成多得之做。《小石潭记》选自《柳河东集》。
6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父苏洵、弟苏辙都是闻名古文学家,世称“三苏”。名做有《念奴娇》、《水调歌头》等,与辛弃疾并称“苏辛”。
7、史成汉,1923年出生于山西定襄县,蒙古族,七月派诗人,1941年颁发诗做,出书了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。
8、斯蒂芬.茨威格(1881--1942),奥天文闻名做家、评论家,做品擅长描绘以及对奇异命运下小我的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖,被公认为世界上最出色的中短篇小家之一。代表做有《胜利的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三做家》等。《列夫.托尔斯泰》选自《三做家》。
9、海伦.凯勒(1880----1968),美国女做家及教导家,著有《我生活的故事》、《走出暗中》、《教师》等。
10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保留下来的305篇诗歌,大约产生于公元前11世纪(西周初年)至公元前7世纪(春秋中期)的五六百年之间。它们原先满是乐歌,根据乐曲的差别来编排,分为“风”、“雅”、“颂”三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特征,普及摘用“赋”、“比”、“兴”的手法。
第二部门
11、《战国策》是一部先秦汗青文献,杂记工具周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋,下至秦并六国,约二百四十年(前460--前220)。此书还有《国是》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称,原著者名字不成考,后经汉代刘向整理,命名为《战国策》,沿用至今。
12、《曹刿论战》选自《左传》,相传是春秋期间左秋明根据鲁国史料编写的纪年体史乘。
13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》,那里的“讽”是挖苦的意思,“纳谏”则用表示的办法劝戒是承受的意思。
14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言,选自《列子.汤问》文中有一个与愚公相比照的人物,喊智叟,那个名字具有挖苦意味。
15、《关睢》选自《诗经. 周南》是《诗经》第一篇;《蒹葭》选自《诗经.秦风》,它与《关睢》一样,同属《诗经》中国风一类,那一类中次要是各地歌谣,思惟意义和艺术成就更高,此外还《雅》、《颂》两类。
16、《左传》又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》,是记载春秋期间各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情状的一部纪年史。《史记》和《汉书.艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用,清代一些经济学家认为由刘歆改编;近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年(前722年),末于鲁衰公十四年(前454年)。
17、庄子(公元前369年?--公元前286年?),名周,宋之蒙人。他继续了老子的思惟,为道家学派的重要代表人物,世称“老庄”。《庄子》今存三十三篇,此中内篇七,外篇十五,杂篇十一。
18、孟子(公元前372--公元前289年),名轲,字子舆,邹(今山东省邹县东南)人。是战国期间的大思惟家、教导家和散文家。被后世尊称为“亚圣”,后世常“孔孟”并称。他主张“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思惟。其做品《孟子》是儒家典范之一,分七篇261章,约3.5万字。
19、《威尼斯商人》是英国出色戏剧家莎士比亚创做的一出闻名社会挖苦喜剧,它也是一出名幕剧。剧中安东民奥与鲍西亚是夫妻关系,鲍西亚与尼莉莎是主仆关系,尼莉莎与葛莱西安诺是夫妻关系,安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者的关系。
20、梁启超(1873--1929),字卓如,号任公,又号饮冰室仆人,广东新会人。中国近代戊戌派代表人物,与康有为一路指导了闻名的“维新变法”其著做为《饮冰室合集》。
第三部门
21、雨果(1802--1885)是19世纪前期积极浪温主义文学运动的指导,法国文学史上卓著的资产阶级做家。其代表做有《巴黎圣母院》和《悲苦世界》。课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。
22、伏尔秦(1694--1778)法国启蒙思惟家。曾两次被捕进狱,主张开通的君主政治,强调自在和平。代表做品有《哲学通信》、《形而上学》。
23、莫泊桑(1850--1893),法国19世纪后半期闻名的责备现实主义做家。次要做品有《羊脂球》,长篇小说《一生》《标致伴侣》;中短篇小说《菲菲蜜斯》《项链》《我的叔叔于勒》。他与美国做家欧.享利(代表做《含着泪水的浅笑》)、俄国做家契诃夫、美国做家马克.吐温统称为短篇小说大师。课文《我的叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。
24、契诃夫( 1860~1905)十九世纪俄国责备现实主义做家、戏剧家和短篇小说艺术巨匠。他的早期做品挖苦和揭露了俄国社会官场人物媚上欺下的丑恶面目,写得谐趣横生,发人深思。八十年代中期,他创做了既诙谐又富于悲剧的短篇小说,反映了社会底层人民的被欺侮被损害的不幸生活,具有深入的思惟意义。代表做有短篇小说《变色龙》、《苦恼》、《万卡》、《第六病室》、《套中人》等。
25、《心声》的做者是黄蓓佳,她出书的做品有《小船,小船》、《芦花飘飞的时候》,以时间为序,围绕朗读课文那一中心事务,把小说《万卡》的故事内容与京京的生活履历和思惟感情交错在一路,展开故工作节。
26、下列做者与做品、出处、仆人公的搭配
鲁讯--《故土》--《呐喊》--闰土
曹文轩--《孤单之旅》--《草房子》--杜小康
莫泊桑--《我的叔叔于勒》--《羊脂球》--菲利普夫妇
黄蓓佳--《心声》--《儿童时代》--李京京
鲁讯--《雪》--《野草》
郭沫若--《雷电颂》--《屈原》
巴金--《短文两篇》--《巴金选集》
高尔基—《海燕》--《高尔基全集》
纪伯伦--《组歌》--《泪与笑》
27、于肇中,1936年生于美国,1962年获物理学博士学位,1976年与里克特同获诺贝物理学奖。
28、弗朗西斯.培根(1561--1626)英国哲学家、做家。次要做品哲学方面有《新东西》和文学方面的《漫笔》。
29、施耐庵,生平事迹不祥,但也有说生于1296年,死于1370年,《水浒》做者。
30、罗贯中(约1330—约1400),名本,号湖海散人。山西太原人,元未明初小说家。次要代表做《三国演义》。
第四部门
31、吴敬梓(1701--1754)字敏轩,号粒民,晚年又号文木白叟,安徽全椒人,清代闻名小说家。次要代表做有《儒林外史》。课文《范进中举》选自《儒林外史》第三回,次要描写了封建社会常识分子的生活和精神壮态。
32、曹雪芹(1715--1763),名(雨字头下面为沾),字芹溪,又字芹圃,雪芹是他的号,属满州正白旗。次要做品《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义做品,有“中国封建社会百科全书”之称。课文《香菱学诗》选自《红楼梦》第四十八回。
33、《陈涉世家》选自《史记》,做者史马迁,我国古代闻名的文学家和史学家,他用一生精神著成了我国第一部记传体通史。
34、《唐睢幸不辱命》选自《战国策》,它是由西汉末年刘向根据战国史策整理编写的。
35、《看江南》的做者是温庭筠,原名岐,字飞卿,晚唐太原祁人。诗词兼工,是花间词派的重要做家之一。《看江南》表示了一位因亲爱的人远行而处深闺的女子的生活情况和心里绪感。
36、《江城子密州出猎》的做者是苏轼,字子瞻,号东坡居士,眉州人,是北宋最负盛名的文学家、书画家。
37、《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》的做者是辛弃疾,字幼安,号稼轩,历城人,他是南宋(朝代)的闻名词人,有《稼轩长短句》。
38、《渔家傲秋思》意境悲惨、壮阔,形象明显、生动,语言朴实、凝练,从题材、情调和艺术方面来说,它都为宋词开辟了一个新的范畴。
39、李清照履历了国破、家亡、丧夫,所以她53岁所做的《武陵春》反映的就是她处境的惨痛,心里的哀思。
40、《沁园春.雪》一词中,想像雪后风光的句子:须晴日,看红拆素裹,非分特别妖娆。
第五部门
41、《出师表》中诸葛亮在自叙本志和逃术先帝的知遇之恩时,写下的临危授命的句子:受任于败军之际,衔命于危难之间。
42、千古兴亡几事?悠悠。不尽长江滚滚流。(辛弃疾《南乡子.登京口北固亭有怀》)
43、《山坡羊骊山怀古》中表示宫殿万间都做了土的句子是:蠃,都变做了土;输,都变做了土。
44、关于做品人物、出处、体裁及做者、国别或朝代搭配
奥楚蔑洛夫--《变色龙》—契诃夫—俄国
孔乙已--《孔乙已》—小说—鲁讯—中国
鲍西娅--《威尼斯商人》—戏剧—莎士比亚—英国
狗娃--《变脸》—戏曲—魏明伦—中国
45、《论语》十则
(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)
进修需要不竭复习才气掌握。学了常识,定时复习,那是愉快的事。那里既有进修办法,也有进修立场。
朋,那里指情投意合的人。有情投意合的人从远方来,在一路切磋问题,是一种乐趣。人家不领会,我却不怨恨,是君子的风气。那是讲小我涵养问题。
(2)子曰:“温故而知新,能够为师矣。”(《为政》)
复习旧的常识,可以从中有新的体味或发现。如许,就能够做教师了。
(3)子曰:“学而不思则闰;思而不学则殆。”(《为政》)
只读书而不愿动脑筋根究,就会感应迷惘;只是一味梦想而不愿读书,就会有迷惘。那里论述了进修和根究的辩证关系,也是讲进修办法的。
(4)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
孔子说:“子路,教给你准确熟悉事物的事理吧。(那就是)晓得就是晓得,不晓得就是不晓得,那就是伶俐伶俐。” 那段说的是看待事物的准确立场。
(5)子贡问曰: “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而勤学,不耻下问,是以谓之 ‘文’也。”(《公冶长》)
子贡问道:“孔文子为什么喊“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又喜好学刁,而且不以向不如本身的人请教为耻。因而用‘文’做他的谥号。”那里借答复于贡的问话,借题发扬,教导门生要好学好问。
(6)子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)
那一则是孔子的自述,讲的是进修立场和办法。要把学过的工具默默地记在心里,不竭积存常识。“学而不厌”,讲的是勤学精神,学无行境,从不感应称心。“诲人不倦”,讲的是教学立场,要热情地教诲学生。孔于一生都是如许做的,所以他说:“对我来说,有什么呀?”表示了孔子的自信。
(7)子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
孔子说:“几小我在一路走路,此中必然有人能够当我的教师。应当抉择他们的长处往进修,对他们的缺点,要重视纠正。”那里说的是只要虚心请教,四处都有教师。
(8)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
孔子说:“(看待任何事业和学问)懂得它的人不如喜欢它的人,喜欢它的人不如以它为乐的人。”那段次要讲进修的三个条理,只要以之为乐的人,才气实正学好它。
(9)子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍日夜。”(《子罕》)
孔子站在河边叹道:“磨灭的光阴像河水一样啊,日夜不断地流往。”讲的是爱护保重贵重的光阴。
(10)子曰:“吾尝整天不食,末夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《卫灵公》)
孔于说:“我曾经成天不食,整夜不睡,根究问题, (但并)没有好处,还不如往进修。” 那一段讲躬身理论的重要性。
第六部门
46、老舍(1899--1966),原名舒庆春,字舍予,北京人,闻名做家,著有小说《骆驼祥子,》,话剧《茶馆》,均收在《老舍文集》里。课文《济南的冬天》选自《老舍文集》,是老舍1931年春天在齐鲁大学任教时写成的。
47、白居易(772--846),字乐天,晚年又喊香山居士。太原(如今属山西)人,唐代大诗人,著有《白氏长庆集》71卷,《新乐府》50首和《秦中吟》10首,都很有名。
48、蒲松龄(1640--1715),字留仙,世称“聊斋先生”,淄川(今山东淄博)人,清代文学家。代表做品《聊斋志异》。
49、冰心(1900--1999),原名谢婉莹,福建长乐人,诗人,做家,代表诗做有《繁星》《春水》《寄小读者》,散文集《笑》《往事》。
50、安徒生(1805--1875),丹麦闻名童话做家,一生创做了《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等160多篇童话做品。《皇帝的新拆》选自《安徒生童话和故事选》。
51、《伊索寓言》是一部寓言故事集,相传伊索是公元前6世纪古希腊人,擅长讲动物故事。现存的《伊索寓言》,是古希腊、古罗马时代传播下来的故事,经后人搜集,统回在伊索名下。赫耳墨斯,古希腊神话里掌管游览和贸易的神,是宙斯的儿子。宙斯是古希腊神话里的领袖。课文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子与狮子》均选自《伊索寓言》。
52、墨自清(1898--1948),字佩弦,江苏扬州人,散文家、诗人、学者,代表做有诗文集《踪迹》;散文集《背影》《欧游杂记》,均收在《墨自清全集》里。
53、陶渊明(约365--427),别名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江苏省九江市)人,东晋闻名诗人。课文《桃花源记》选自《陶渊明集》。成语“世外桃源”就出自那篇文章。
54、《礼记》,儒家典范之一,西汉戴圣对秦汉以前各类礼节论著加以编录、编篡而成,共49篇。《大道之行也》选自《礼记.礼运》。
55、记叙文的六要素:人物、时间、地点、事务、颠末、成果。
56、叶圣陶(1894--1988),原名绍多,字圣陶,以字行。江苏苏州人。做家、教导家、编纂家。代表做品收在《叶圣陶集》里。
第七部门
57、《陋室铭》选自《全唐文》卷六零八。《爱莲说》选自《周公元集》,“元公”是周敦颐身后的谥号。周公颐(1017--1073),字茂叔。通州营道人,北宋哲学家,著有《太极图说》《通书》。
58、《水经注》是北魏郦道元(466或472--527),范阳涿县人,北魏天文学家,勤学博览,留意水道等天文现象,撰《水经注》。该书详尽记载了一千多条大小河流及有关的汗青遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代最全面、最系统的综合性天文著做。还笔录了很多碑刻墨迹和渔歌民谣,文笔绚烂,语言清丽,具有较高的文学价值。
59、《钢铁是如何练成的》,是苏联做者尼古拉.奥斯特洛夫斯基在病榻上汗青三年写成的,该书以仆人公保尔.柯察金的生活履历为主线,展示了从1915到1930年前后苏俄宽广的汗青画面和人民的艰辛卓著的斗争生活。
60、普希金(1799--1837),19世纪俄罗斯伟大民族诗人,积极浪漫主义文学的次要代表和责备现实主义文学的奠定人,被誉为俄国“文学之父”。在世界文学史上负有盛誉。次要代表做有:闻名诗歌《自在颂》《致大海》《致恰达耶夫》等,诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》,长篇小说《上校的女儿》等。课文《假设生活哄骗了你》就是普希金的做品。
61、罗伯特.弗罗斯特(1874--1963),美国闻名诗人,并被称为“新英格兰的农人诗人”。次要代表做有成名做《波士顿以北》等。《未抉择的路》就是罗伯特.弗罗斯特的做品。
62、李大钊(1889--1927),字守常,河北乐亭县人。次要做品有《李大钊选集》、《李大钊诗文选集》。
63、《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编写的《乐府诗集》,别名《木兰辞》、《木兰诗歌》,与《孔雀东南飞》一路被称为我国诗歌史上的“双璧”。《乐府诗集》是南北朝北方的一首乐府民歌。(熟悉《木兰诗》中有关句子,课本P101页。)
64、司马光(公元1019--1086),字君实,北宋陕州夏县(现山西省夏县)涑水村夫,世称涑水先生,北宋大臣,闻名文学家、史学家。次要代表做有《资治通鉴》、《司马文正公函集》、《稽古录》。
65、《资治通鉴》是我国一部次要的纪年体通史,共二百九十四卷,全书上起战国,下迄五代,共计1362年。内容以政治、军事为主,长于描写战争。课文《赤壁之战》《淝水之战》均选自本书。
66、《夸父每日》选自《山海经》。《山海经》书名,18篇。做者不详。
第八部门
67、《云南的歌会》选自《沈从文散文集》,做者沈从文,湖南风皇人,现代做家、汗青文物研究家。
68、宋濂(1310--1381),字景濂,号潜溪,浦江(今浙江义乌)人,明初文学家。代表做有《宋学士文集》,课文《送东阳马生序》就节选自该书。
69、欧阳修(1007—1072),字永叔,自号醒翁,晚年又号六一居士。吉州永丰(如今江西永丰)人,宋代文学家、史学家。与韩俞、柳宗元(唐)、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石(宋)统称为唐宋八各人。课文《醒翁亭记》选自《欧阳修散文选集》。
70、《论语》是由孔子的门生及门人编写的一部书,书中笔录了孔子和他的门生的言行。《论语》集中表现了儒家的思惟,全书共20篇,是儒家典范著做之一。次要体系体例是语录体,也有对话体和叙事体。从汉朝到“五四”运动以前的2000多年,不断是学童们必读之书,影响很大。
71、孔子(公元前551—公元前479),名丘,字仲尼,春秋期间鲁国陬邑(现山东曲阜)人。我国古代伟大的教导家、思惟家,儒家学派的开创人。
72、辛弃疾(1140--1207),字幼安,号稼轩,历城(现济南)人,南宋爱国诗人。
73、《看沧海》选自《乐府诗》,做者曹操;《次北固山下》做者是唐代诗人王湾;《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》做者白居易;《西江月》选自《稼轩长短歌》,做者辛弃疾;《天净沙.秋思》做者是元代马致远。此中前三首是诗,《西江月》是词,《天净沙.秋思》是小令。
74、海日生残夜,江春进旧年。出自王湾《次北固山下》,历来是到处颂扬的名句,妙在做者无意说理,却在描写景物、季节之中,蕴涵着一种天然的理趣。
75、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。选自马致远《天净沙.秋思》,一共写出了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马9种景物,一字一词,一字一景,实可谓“惜墨如金”。
76、《世说新语》原为8卷,今本做3卷,分德性、言语、政事、文学、朴直、雅量、识鉴等36门,次要记载了晋代士医生的言谈、行事,较多地反映了其时士族的思惟、生活和崇尚清谈的风气。书中保留了晋代文学艺术等方面较为丰富的材料,富有研究价值。
77、韩非(约前280—前233),战国末期韩国人,闻名思惟家。代表做《韩非子》一书,共有20卷,55篇。课文《智子疑邻》就是此中的一篇。
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