难以忘却的想念：国学大师钱穆讲中国文学史

文|顾子鱼

01.

关于喜好国粹那门课程的读书人来说，家中的躲书里必然少不了钱穆的册本，有些人以拥有一套《钱宾四先生全集》而喜不自胜。

做为学术名家，国粹巨匠，一代通儒，钱穆先生学问渊博，一生著作80多部，1700万言，为弘扬中国传统文化竭尽所能。

钱穆先生是苏州人，1949年往香港，虽然其时生活困顿，穷困失意，还兴办了一所大学，新亚学院，用本身的学术文化复兴儒家精神。

在钱穆先生的所有著书立说中，唯独没有关于中国文学史的册本，虽然钱先生在新亚学院创办过两次中国文学史课。

从中国文学的起源，不断讲到清末章回小说，一共31篇，20多万字，那套自成系统的讲课稿，十分具有钱穆独有的特色，令良多学子收获颇丰。

只是其时所处的时代布景下，和其时香港殖民地的为难位置，使得儒家精神和西方文明不成制止地产生抵触，钱先生自嘲：是“以者心绪写者”。

在如斯悲惨的心态之下，钱先生也仍然期看本身的中国文学史课程，能为新文学供给一些有何价值的奉献。

他也为此发出感慨：曲至今日，我国还未有一册有抱负的文学史呈现。

02.

那本《钱穆中国文学史》贵重的册本，是钱穆先生的门生叶龙先生其时在新亚学院听先生讲课时，整理笔录的课堂条记，时隔60多年后搜集出书的。

叶龙先生1950年往的香港，机缘巧合之下，1953年成为新亚学院的一论理学生，第一次听钱穆先生的课，同为浙江人的他，因为钱穆先生一口无锡方言，霎时热泪盈眶。

彼时的叶龙先生25岁，钱穆先生虚岁60，从此以后，他们的命运有了交集。

叶龙听得懂钱穆的方言，每次上课记条记都很认实，尽量做到一字不漏，为此还得到钱穆先生给的高分。

虽然后来在香港移了十几次家，那些条记也已经泛黄，但是叶龙不断都保留无缺，每次拿出来看看，心里仍是会冲动不已。

曲到多年以后，叶龙与昔时的新亚学友相见，谈起本身珍躲有钱穆教师昔时的讲课条记以及信函，各人一路筹议出书那些讲课稿。

钱穆先生讲讲经济史、文化史、思惟史、国粹史、秦汉时史等等课件陆续出书，而那本《中国文学史》的出书，也算是完成了钱穆先生昔时“没有像样的文学史”的遗憾了。

03.

那本文学史从中国文学起源诗歌起头讲述，时间定义上是在尧舜时代，不断到明清章回小说，最有代的做品，当属《水浒传》和《三国演义了》。

做为一代通儒，钱先生对中国的传统文化研究的极为深入，他十分认同儒家对文学的价值，就是重视它的社会功用，要求文学有益于政治和世道人心。

他对文学成就的评判上，认为杜甫高于李白，陶渊明高于谢灵运，那些都是他潜心研究历代名家的做品和做为之后的定义。

钱先生做学问不断对峙汗青应该还其原来面目，不成曲解，不成贻误后人，他在讲课中针对一些错误，城市及时纠正。

司马迁在讲解《离骚》时，对汗青地名不甚领会，认为是前人搞错了，就把原文对的给改成错的额，钱先生在讲课时有理有据地给学子们纠正过来。

他曾说：世界上没有一部著做是十全十美的，前人讲的好的对的继续保留下往，讲的不合错误的错的，加以批改，力图完美。

钱先生主张读文学史，要先通文学才好，他列举清代文学责备家金圣叹的“六才子书”：四部古典，《左传》《庄子》《离骚》《史记》，及左、庄、屈、马，和《水浒传》《西厢记》。

还有《红楼梦》《聊斋志异》《夜航船》，再到鲁迅的小说，王国维的《人世词话》等做品，钱穆先生都做了选举，而那些典范做品在汗青长河中的艺术地位就未曾偏移过。

写在最初：

做为通儒，要有旷世救世的心态，要有明体适用的学识，要有“纵贯百家，上下千载，祥考其得失之故，而断之于心，笔之于书”的详细现，而钱先生当之无愧。

钱穆先生在课堂上引用孔子名言：所谓”士“，乃有抱负而能肩负道义之人，不以恶义恶食为耻。而本身一定奉行不贰。

在动乱不安的岁月里，钱先生用一颗士子之心，为莘莘学子们创造一个进修天堂，让中国传统文化可以陆续发扬光大，而那本《钱穆中国文学史》的降生，必定会被载进史册。

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