山东专升本 文化常识练习题及解析

文化常识操练题及解析

一、初中语文试卷文化常识

1．国粹，以其特殊的魅力越来越遭到各人的存眷和喜欢。（选做三个）

（1）如今我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代文雅和通俗的文学，请问那两个成语最后指的是什么？

（2）二十四节气中“春分”事后是什么？

（3）前人常用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊崇父母。那句话出自哪里？

（4）晚清四大训斥小说指刘鹗的《老残游记》，曾朴的《孽海花》，吴沃尧的《二十年目击之怪现状》，还有一部是谁写的？做品名字是什么？

2．下列内容,表述有误的一项是 ( )

A. 《岳阳楼记》中“滕子京谪守巴陵郡”中“谪”指“因功贬官”，同样表达官员撤职降职意思的还有：迁、谪、除、罢、免、黜、陟。

B. 《核船记》中“天启壬戌秋天”,“天启”是皇帝年号编年,“壬戌”是天干地收编年。

C. 《醒翁亭记》选自《欧阳修全集》,做者欧阳修,自号醒翁,北宋文学家,是“唐宋八各人之一”。

D. “记”是一种体裁,能够记人记事,能够记山水名胜,能够记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上“记”大多以记叙为主,兼有议论和抒情。

3．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（ ）

A. 社日是古代祭奠土神的日子，春秋两祭，同时也借以开展敲社鼓、饮社酒等诸多活动，陆游《游山西村》中“箫鼓跟随春社近”描写的就是那一场景。

B. 帝王年号编年是我国古代利用比力普及的一种编年办法。“晋太元中”“庆历四年春”“元丰六年十月十二日夜”“崇祯五年十二月”都以年号编年。

C. 鲁迅的做品有小说、杂文，课文《社戏》《故土》《孔乙己》，选自小说集《呐喊》；《中国人失掉自信力了吗》选自杂文集《且介亭杂文》。

D. 《假设生活哄骗了你》做者普希金、《变色龙》做者契诃夫、《列夫·托尔斯泰》做者茨威格、《谈教养》做者利哈乔夫，他们都是俄罗斯诗人、做家。

4．下列文学常识、文化常识表述有误的一项是（ ）

A. 成语“教学相长”“平静致远”“三顾茅庐”别离出自《礼记》、诸葛亮的《诫子书》、罗贯中的《三国演义》。

B. 《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，复旦大学校训“博学而埋头，切问而近思”出自儒家典范《论语》。

C. 《诗经》分为风、雅、颂三个部门。《诗经》里经常利用比、兴手法。比，即比方；光，指先说此外事物，引出所吟咏的对象。

D. 前人讲究礼仪，对对方或对方亲属用敬称，如“公子”“家君”“贤弟”，对本身一方则用谦辞，如“尊君”“舍妹”“小儿”等。

5．下列选项中对文学文化常识表述不准确的一项是（ ）

A. 《乡愁》的做者是艾青，台湾诗人、散文家，诗歌表达了对亲人，对故土，对祖国的思念情怀。

B. 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，做家，代表做品有长篇小说《半夜》《林家展子》《春蚕》等。

C. “阴阳割昏晓”一句中“阴阳”二字在古代指的是方位。前人以山北水南为阴，山南水北为阳。

D. 我国古时儿童不束发，头发下垂，因而用“垂髫”指儿童；而始龀是指小孩七八岁。

6．下列有关文学、文化常识表述不准确的一项是（ ）

A. 在苏联做家高尔基的自传体做品《童年》中，外祖母、小茨冈、格里戈里等人，都曾经赐与阿廖沙力量和撑持，使他逐步成为一个顽强、勇猛、耿直和充满爱心的人。

B. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到战国期间的诗歌305篇，也称“诗三百”，那些诗歌内容上分为“风”“雅”“颂”三个部门，手法上常用“赋”“比”“兴”，句式上常用四言短句。

C. 清代吴敬梓笔下的范进、现代闻名文学家鲁迅笔下的孔乙己，做为读书人，固然他们最末的命运差别，但那两小我物形象都能反映出封建科举轨制对常识分子的迫害。

D. 我国戏曲剧中人物由生、旦、净、丑等差别行当来充当。我国古代的年龄也有特定的称呼：总角和垂髫代指童年，及笄指女子十五岁，弱冠指须眉二十岁。

7．下列有关文学、文化常识的表述，不准确的一项是（ ）

A. 中国书法是我国民族文化的瑰宝，颜实卿的楷书《多浮图碑》、王羲之的行书《兰亭集序》都是极具代表性的做品。

B. 前人常用“阴”“阳”表达天文方位。“衡阳雁往无留意”中的“衡阳”位于衡山的南面，“达于汉阴”中的“汉阴”指汉水的南面。

C. “唐宋八各人”的做品到处颂扬，百世流芳，如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、苏轼的《记承天寺夜游》和范仲淹的《岳阳楼记》等。

D. 雨果、莫泊桑、罗曼·罗兰都是法国做家，他们的做品别离有《巴黎圣母院》《羊脂球》《名人传》。

8．读语段，下列说法有误的一项是（ ）

爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于朝上进步、勇于摸索、勇于立异是实现五四精神的路子。但是五四精神跟着时代的开展，也注进了新的内涵：责任担任、不懈斗争、以积极朝上进步、自在平等往营造实善美的社会气氛，实现全社会的幸福美妙。

A. 语段中的划线词语“源泉”“核心”“路子”都是名词。

B. 语段中的“责任担任”是偏正构造的短语，“积极朝上进步”和“自在平等”是并列构造的短语。

C. 那段话诠释了五四精神的内涵。

D. 语段中划线句子是并列复句。

9．下列说法不准确的一项是（ ）

A. “知否，知否，应是绿肥红瘦。”一句用了频频、比照的修辞。

B. 《醒翁亭记》的做者欧阳修，字永叔，自号“醒翁”，晚年又号“六一居士”，宋代文学家，“唐宋八各人之一”。

C. 唐朝的张嘉贞说它“造造奇异，人不知其所认为”。一句标点符号利用无误。

D. 杜甫在《月夜忆舍弟》的颔联“露从今夜白，月是故土明”中，因气候转凉，思念亲人，徒增哀痛。更让人伤感的是，立即迎来大冷和小冷两个节气，家书无法寄达。

10．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（ ）

A. 马克·吐温，美国做家，代表做有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等，课文《登勃朗峰》也是他的做品。

B. 回忆性散文集《朝花夕拾》原名《旧事重提》，此中《父亲的病》一文笔录了他在日本留学时的进修生活及他决定弃医从文的原因。

C. 剧本是戏剧表演的文本根据，在读剧本时，能够摘用梳理次要情节、阐发人物形象、存眷舞台阐明等战略来搀扶帮助领略剧本精华。

D. 谦辞和敬辞现在仍在普遍利用，例如颁发本身的观点时常说“拙见”，请教别人时多说“赐教”，询问他人的姓名常用“贵姓”。

11．中秋将至，我校九年级举办以“月到中秋非分特别明”为主题的综合性进修活动。请你参与并完成以下使命。

（1）请从以下选项中选出两项月亮的别称。（ ）

A.太白

B.启明

C.婵娟

D.玉盘

E.金乌

（2）自古以来，与中秋有关的神话传说良多，请别离说出以下诗句与哪个神话传说有关。

①未必素娥无怅恨，玉蟾清凉木樨孤。——晏殊《中秋月》

②友声相唤出河津，伐桂丁丁向月轮。——汤显祖《送杨吉父伍念父乡试》

（3）中秋之夜与家人团聚，你会设想一项什么活动来渡过佳节呢？请写出活动名称并阐明理由。

12．中国国粹博大精深，是一代又一代先民伶俐的结晶。做为华夏子孙，你晓得下面那些问题的谜底吗？

（1）王先生的QQ签名档比来改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是 。

（2）“态生两靥之愁，娇袭一身之病”写宝玉对黛玉的第一印象，此中“靥”是指 。

（3）我国古代关于年龄有良多特殊的称唤，此中女子十五岁被称为“ ”。

（4）我们常说的“鸿雁传书”源自于汗青故事 。

（5）“沉鱼落雁”那一成语中“沉鱼”是指西施，“落雁”是指四大美女中的 。

13．进修完《马说》一文后，你所在的班级拟开展一次有关“马”的常识竞赛活动。假设你也是参赛选手之一，请完成下面的使命。

（1）马和人类同存亡、共荣辱，履历数千年的风风雨雨，成为我们忠实的伴侣。请根据你的积存，写出关于“马”的成语、谚语以及古诗各两个。

（2）自古英雄乘骏马，在中国汗青上及古典文学做品中，有诸多英雄俊杰，也有许多宝马良驹。请写出下面名马的乘骑者。

①赤兔马： ②乌骓马：

③的卢马： ④黄骠马：

（3）“马”字演变的过程是（ ）

A.甲骨文—金文—篆书—隶书—楷书

B.甲骨文—金文—隶书—楷书—篆书

C.金文—甲骨文—篆书—隶书—楷书

D.甲骨文—金文—篆书—楷书—行书

14．班上开展主题为“推进诚信建立，强化规则意识”的综合性进修活动，需要做以下预备。

（1）【看点阐述】何先生在当当网的一次促销活动中，以每台三千多元的价格夺购了7台苹果条记本电脑，商家却以标错价格为由回绝发货。商家表达愿赠予小礼物做为补偿。关于商家的补偿提议，何先生表达回绝。

若何对待此次买卖纠纷？说说你的观点。要求：看点明白，言之成理，字数在80字以内。

（2）【故事链接】下图与战国期间一个以信变法的传奇故事有关。请将该故事简要复述出来。（60字以内）

（3）【撰写对联】我国汗青上传播着许多关于“信”的典故，请连系以上内容，补出下联。

上联：曾子杀猪言而有信

下联：

15．“登高社”社员们对“登高”那一活动停止了多方面的探究，请连系你的积存，一路来完成吧！

每当登临高处，举目四看，便觉六合悠悠，亘古未变；外物永（héng），历久犹存。而人的生命与之比拟，何其短（zàn），何其细小。登高而看远，远处是家乡、是回处，思故土、安社稷、济苍生……“登高”化为文人的一个“情结”，千百年来被频频（yín）咏。

（1）请根据拼音写出响应的汉字。

héng

zàn

yín

永

短

咏

（2）“登高说愁”是古诗中的常见主题，下面是社员们搜集到的部门名句，请搀扶帮助填写完全。

【游子怀乡】

一上高城万里愁，袭杨柳似汀洲。（许浑《咸阳城东楼》）

， （崔颢《黄鹤楼》）

【勇士悲歌】

， 。（陈子昂《登幽州台歌》）

远怜故园菊，应傍战场开。（岑参《行军九日思长安故园》》

（3）社员们发现“登高说愁”那一说法也其实不绝对：王安石登上飞来峰，以“ ， ”一展朝气与自信心；杜甫登泰山而小全国，以“ ， ”喊出豪情与壮志；而范仲淹则在《岳阳楼记》中以“ ， ”尽显豁达与漠然。

（4）社员们在探究重阳节登高风俗过程中，对“重阳节”那一名称产生了疑问，请从下面“阳”的释义中抉择准确的义项来阐明。

16．班级兴致小组预备拍摄一部反映明朝文人生活的微片子《秀才传》，并编写了列位演员的台词，请阅读后完成使命。

人物

介绍

丁秀才：浙江钱塘人，参与了嘉靖二十年的会试，中举人。

黄秀才：浙江钱塘人，参与了嘉靖二十年的会试，中举人。

李老爷：在此次会试中向主考官选举了丁、黄二人的卷子。

你我同在桑梓， 此后当彼此帮衬。

丁同年， 有缘与兄会试中举，以后定多多请教。

多谢两位仁兄今日登门，日后必向上头推荐！

感激房师提携，晚生荣幸之至！

（1）请阐明“你我同在桑梓， 此后当彼此帮衬”中“桑梓”一词的意思： 。

（2）根据人物关系，你认为对话中称唤不妥的一项是（ ）

A.同年

B.仁兄

C.房师

D.晚生

17．阅读下面的素材，按要求做答。

（素材一）

前人抉择度量衡词的根本原则是“远取诸物，近取诸身”，意思是说前人从四周情况以及本身的身体上抉择一些名词用做度量衡的单元。例如各人很熟悉的“寸”字，许慎的《说文解字》如许阐明：“非常也。人手却一寸动脉谓之寸口。”意思是说人手撤退退却一寸的脉搏处喊寸口，故谓之“寸”。“寸”的小篆字形为“”，“”是一只手，“-”是指事符号，来指示寸口的位置，中医评脉的时候就是按寸口那个处所。至于“尺”字，《说文解字》里说，“十寸为尺。尺，所以指尺端方事也。”“尺”的小篆字形为“”，像人张开拇指和食指或中指在丈量长度，像极了我们白话中所说的“拃”（读做zhā）那个动做，巧的是假设以一指宽为一寸，那么一拃正好是十个手指并拢的长度。

（素材二）

（1）素材一中对“寸”和“尺”两字的讲解有什么感化？

（2）《邹忌讽齐王纳谏》一文中说邹忌“修八尺有余”，《隆中对》说诸葛亮“身长八尺”，两文中的“八尺”所指的现实长度一样吗？请根据素材二阐明理由。

18．汤姆到孔子学院进修中国传统文化，他在进修活动中碰着一些困难，请你赐与搀扶帮助。阅读下面的素材，答复问题。

（1）辨年龄排座位。出席活动中某宴会的人，年龄有如下特征：

①耳顺 ②垂髫 ③而立 ④不惑

请你根据从年长到年幼的挨次排好座位。

座位排序是（只写序号）： → → →

（2）做古诗获酬劳。汤姆创做的一首五言律诗被某杂志登载了，稿费按每字5元来计算（只算注释，不计题目和标点），请你核算一下他能获得几稿费，用大写数字写出金额总数。

汤姆的稿费金额总数是： 。

（3）读经书长常识。汤姆想读“四书五经”，因没有借书证，今天就写欠据向高凉藏书楼借出“四书五经”中的四原来阅读一个月，但欠据不敷完全，请你帮他填补。

欠据

我从高凉藏书楼借《中庸》《论语》《 》《 》四本书。借期为一个月。

借书人：汤姆

①请从“四书五经”里面再选别的两部补写上往。

②欠据的格局不完全，请指出并纠正过来。

19．阅读下面文字，完成标题问题。

春节是条弯弯的路，一走就是数千年，骨髓里的烙印根深dì① 圈。

春节是条弯弯的路，爆仗声声，烟花朵朵，yáo yè② 成连缀不竭的画幅。

春节是条弯弯的路，摩肩接踵，翘首以盼，一路都是露宿风餐的脚步。

在夏历己亥新年到来之际，让我们为亲友老友送上最美的祝愿！

（1）根据拼音写出响应的汉字。

①dì ② yáo yè

（2）划线字“翘”的准确读音是（ ）

A.qiáo

B.qiào

（3）“己亥”运用的是我国传统的干收编年法。下列选项中所用的编年办法，与此不异的一项是（ ）

A.文帝之后六年，匈奴猛进边。（司马迁《周亚夫军细柳》 ）

B.庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（范仲淹《岳阳楼记》 ）

C.丙辰中秋，欢饮达旦，酣醉……（苏轼《水调歌头》 ）

D.崇祯五年十二月，余住西湖。（张岱《湖心亭看雪》 ）

20．下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ）

A. 成语“另眼相看”“恬澹明志”“车水马龙”别离出自《孙权劝学》《诫子书》和《邹忌讽齐王纳谏》那三篇课文。

B. 前人常用“阴”“阳”表达方位，给处所定名。山的北面和江河的南面喊做“阳”，据此，河阳可能位于黄河的南面。

C. 铭是古代一种刻在器物上用来警诫本身或者陈说好事的文字，后来成为一种体裁，如刘禹锡的《陋室铭》。

D. 史乘编制多样，有以年代为线索编排有关汗青事务的纪年体，如《左传》；以人物列传为中心反映汗青事务的纪传体，如《史记》等。

【参考谜底】***试卷处置标识表记标帜，请不要删除

一、初中语文试卷文化常识

1．（1）乐曲

（2）清明

（3）《门生规》

（4）李宝嘉；《官场现形记》

【解析】【阐发】（1）本题考察学生对词义的理解才能。学生在日常平凡的进修中要连系课下正文或词典对词语的意思总结背诵，做题时

解析：（1）乐曲

（2）清明

（3）《门生规》

（4）李宝嘉；《官场现形记》

【解析】【阐发】（1）本题考察学生对词义的理解才能。学生在日常平凡的进修中要连系课下正文或词典对词语的意思总结背诵，做题时连系详细语境阐发揣度。 如今我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代文雅和通俗的文艺做品，那两个成语最后指的是 乐曲。

（2）清明

（3）出自《门生规》

（4）《晚清四大训斥小说》别离为李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）的《二十年目击之怪现状》、刘鹗的《老残游记》以及曾朴的《孽海花》。

故谜底为：（1）乐曲

（2）清明

（3）《门生规》

（4）李宝嘉；《官场现形记》

【点评】此题考察学生对文学体裁常识的识记才能。解答此题，关键在于日常平凡的识记与积存。那类题的揣度点是：做者的名（字、号）、称呼、生活时代；做品的名称、体裁、人物、内容（情节）、主题、风气、门户等。关于课本中有关名著的内容更要引起重视。

2．A

【解析】【阐发】A.“陟”是“提拔，奖赏”，不是表达官员撤职降职。故谜底为A。

故谜底为：A

【点评】本题考察体裁常识、文学常识及古文化常识的掌握，重视古代官职的常识。

解析：A

【解析】【阐发】A.“陟”是“提拔，奖赏”，不是表达官员撤职降职。故谜底为A。

故谜底为：A

【点评】本题考察体裁常识、文学常识及古文化常识的掌握，重视古代官职的常识。

3．D

【解析】【阐发】D 文学常识表述有错误。《列夫·托尔斯泰》做者茨威格是奥天时小说家、诗人、剧做家、列传做家。《谈教养》做者利哈乔夫是苏联学者、做家。

故谜底为：D

【点评】本题考察文

解析：D

【解析】【阐发】D 文学常识表述有错误。《列夫·托尔斯泰》做者茨威格是奥天时小说家、诗人、剧做家、列传做家。《谈教养》做者利哈乔夫是苏联学者、做家。

故谜底为：D

【点评】本题考察文学常识级古文化常识的掌握，重视做者、做品及做品内容的理解。

4．D

【解析】【阐发】D项中“家君”是对人称本身父亲，并不是对对方亲属的敬称。“尊君”是对对方父亲的敬称。故选D。

故谜底为：D

【点评】本题考察考文化、文学常识的理解与辨析才能。考生要重视

解析：D

【解析】【阐发】D项中“家君”是对人称本身父亲，并不是对对方亲属的敬称。“尊君”是对对方父亲的敬称。故选D。

故谜底为：D

【点评】本题考察考文化、文学常识的理解与辨析才能。考生要重视日常平凡常识的积存，对选项的内容要逐项审读，运用常识往辨析理解。

5．A

【解析】【阐发】A.《乡愁》的做者是余光中。BCD表述准确。

故谜底为：A。

【点评】那道题考察对文学和文化常识的积存才能。文学常识包罗各类常见体裁、做家做品、史乘编制等。文化常识包罗

解析：A

【解析】【阐发】A.《乡愁》的做者是余光中。BCD表述准确。

故谜底为：A。

【点评】那道题考察对文学和文化常识的积存才能。文学常识包罗各类常见体裁、做家做品、史乘编制等。文化常识包罗传统文化中人物称呼、做品定名、古代官职、文化典籍等相关常识。那些常识要在日常平凡的进修平分类识记，答题时能准确地再现那些常识。

6．B

【解析】【阐发】ACD表述准确。B.“从西周初年到战国期间”有关文学常识表述不准确。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌。

故谜底为：B

【点评】

解析：B

【解析】【阐发】ACD表述准确。B.“从西周初年到战国期间”有关文学常识表述不准确。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌。

故谜底为：B

【点评】那道题考察对文学和文化常识的积存才能。文学常识包罗各类常见体裁、做家做品、史乘编制等。文化常识包罗传统文化中人物称呼、做品定名、古代官职、文化典籍等相关常识。那些常识要在日常平凡的进修平分类识记，答题时能准确地再现那些常识。

7．C

【解析】【阐发】A、B、D没有错；C.范仲淹不是“唐宋八各人”。故选C。

故谜底为： C

【点评】本题考察文学常识，解答时需要对做者、做品、出处等内容做到洞若观火。

解析：C

【解析】【阐发】A、B、D没有错；C.范仲淹不是“唐宋八各人”。故选C。

故谜底为： C

【点评】本题考察文学常识，解答时需要对做者、做品、出处等内容做到洞若观火。

8．B

【解析】【阐发】B．有误。“责任担任”“积极朝上进步”“自在平等”都是并列构造的短语。

故谜底为：B

【点评】本题考察学生的综合才能。选项涉及的考点是多方面的。考生要连系语境，对选项内容要

解析：B

【解析】【阐发】B．有误。“责任担任”“积极朝上进步”“自在平等”都是并列构造的短语。

故谜底为：B

【点评】本题考察学生的综合才能。选项涉及的考点是多方面的。考生要连系语境，对选项内容要逐项审读，运用日常平凡的积存，认实阐发选项的说法，揣度正误。

9．D

【解析】【阐发】ABC表述准确。D表述不准确。“白露”后还有秋分、冷露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小冷、大冷。所以“立即迎来大冷和小冷两个节气”错误。且“大冷和小冷”应该改为“小冷和

解析：D

【解析】【阐发】ABC表述准确。D表述不准确。“白露”后还有秋分、冷露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小冷、大冷。所以“立即迎来大冷和小冷两个节气”错误。且“大冷和小冷”应该改为“小冷和大冷”。

故谜底为：D

【点评】本题考察多方面的才能：辨析修辞手法的才能、文学文化常识的积存才能、准确利用标点契合的才能。日常平凡进修时要娴熟记忆有关文学和文化常识常识，掌握常用修辞手法及标点契合的用法。

10．B

【解析】【阐发】B.“此中《父亲的病》一文笔录了他在日本留学时的进修生活及他决定弃医从文的原因”表述有错误。应改为“此中《藤野先生》一文笔录了他在日本留学时的进修生活及他决定弃医从文的原

解析：B

【解析】【阐发】B.“此中《父亲的病》一文笔录了他在日本留学时的进修生活及他决定弃医从文的原因”表述有错误。应改为“此中《藤野先生》一文笔录了他在日本留学时的进修生活及他决定弃医从文的原因”。

故谜底为： B

【点评】本题考察文学和文化常识的积存才能。文学常识包罗各类常见体裁、做家做品、史乘编制等。文化常识包罗传统文化中人物称呼、做品定名、古代官职、文化典籍等相关常识。那些常识常识量大，眉目繁多，学生要根据必然的线索多看多记。解题时需细心比照，避免张冠李戴，时代稠浊等。

11．（1）C,D

（2）①嫦娥奔月；②吴刚伐桂

（3）活动：家人围坐一路弄月谈心。

理由：现代社会人们生活节拍快，即使是家人之间也很少有心灵的交换，在中秋之夜，家人一边弄月，一边诉说心声，既情趣

解析：（1）C,D

（2）①嫦娥奔月；②吴刚伐桂

（3）活动：家人围坐一路弄月谈心。

理由：现代社会人们生活节拍快，即使是家人之间也很少有心灵的交换，在中秋之夜，家人一边弄月，一边诉说心声，既情趣文雅，又增进了感情，岂非妙哉？

【解析】【阐发】（1）月亮的别称太多了。如：金轮，玉轮，银盘，玉盘，金镜，玉镜，冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、琼轮、白轮、冰轮、孤轮，飞镜、天镜、金鉴、玉鉴、圆轮、轮辉，晶盘等。婵娟：描述月色明丽或指明月。苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”。玉盘：用玉做成的盘子，又指月亮。李白《古朗月行》“小时不识月，唤做白玉盘”。所以选CD。

（2）要求别离说出诗句与哪个神话传说有关。“未必素娥无怅恨，玉蟾清凉木樨孤”：远看天上明月，想那月宫中的婵娟，如今也未尝不感遗憾吧，陪同她的，事实那有那清凉蟾蜍和孤寂桂树。写的是“嫦娥奔月”的神话。从“友声相唤出河津，伐桂丁丁向月轮”两句中“伐桂”阐发，描写是应该是“吴刚伐桂”的神话故事。

（3）活动计划的情境“中秋之夜与家人团聚”已经给定，我们只要围绕给定的情境设想活动形式即可。从内容上看，要与“中秋之夜”密切相关，不成离开素材设想活动。内容要有可操做性。从形式上看，要做到简洁明快，具有启发性、煽动性。语言应精练、归纳综合性强。“每逢佳节倍思亲”付与了中秋节浓重的“家和”概念。在那个尽享嫡亲、祈福圆满的月圆之夜，每一颗心灵都是纯洁的，最随便被激发出人道的实善美，是绝好的增进感情的时机。如“弄月谈心”。弄月、品茶、食月饼、诉说心声等。只要活动安康向上、有意义均可。

故谜底为：⑴C、D。

⑵ ①嫦娥奔月；②吴刚伐桂。

⑶ 活动：家人围坐一路弄月谈心。理由：现代社会人们生活节拍快，即使是家人之间也很少有心灵的交换，在中秋之夜，家人一边弄月，一边诉说心声，既情趣文雅，又增进了感情，岂非妙哉？

【点评】⑴本题考察与月亮有关的文化常识。文化常识常识量大，眉目繁多，包罗传统文化中人物称呼、做品定名、古代官职等相关常识，解题时需细心比照，避免张冠李戴，时代稠浊等。

⑵本题考察理解诗句内容的才能，答题时要在理解诗句内容的根底上把诗句有关信息与神话传说成立联络即可得到准确谜底。

⑶本题考察设想活动内容以及解读设想企图的才能。做如许的题，要肄业生在日常平凡的进修和生活中，多读、多看、多听、多练，逐渐进步本身的语文素养，要积极参与学校和社会上组织的各项活动，出格是语文综合性理论活动，逐渐进步本身的脱手和动脑才能。本题没有同一谜底，只要栏目和设想企图在内容上和形式上契合要求即可。

12．（1）老婆生了男孩

（2）酒窝

（3）及笄

（4）苏武牧羊

（5）王昭君

【解析】【阐发】（1）弄璋，汉族民间对生男的古称．前人把璋给男孩玩，期看他未来有玉一样的道德．旧时常用以恭喜人家生男

解析：（1）老婆生了男孩

（2）酒窝

（3）及笄

（4）苏武牧羊

（5）王昭君

【解析】【阐发】（1）弄璋，汉族民间对生男的古称．前人把璋给男孩玩，期看他未来有玉一样的道德．旧时常用以恭喜人家生男孩．

（2）“态生两靥之愁，娇袭一身之病”中的“靥”即酒窝儿。

（3）女子十五岁被称为：及笄

（4）“鸿雁传书”源自于苏武牧羊的典故

（5）此题考察了对四大美女常识的识记．此题谜底为：王昭君

故谜底为：（1）老婆生了男孩

（2）酒窝

（3）及笄

（4）苏武牧羊

（5）王昭君

【点评】本题考察学生对文化常识的积存及识记才能。文化常识内涵非常丰富，有许多内容，跟着汗青的开展，自己也在不竭地开展演变，所以，更展现出它的复杂性。答此题学生要重视日常平凡的识记积存。例如：中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之貌，沉鱼落雁之容”的佳誉。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃看花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

13．（1）成语：①旗开得胜；②一马领先。

谚语：①驴唇不对马嘴。②人奔家乡马奔草。

古诗句：①乱用渐欲诱人眼，浅草才气没马蹄。②山回路转不见君，雪上空留马行处。

（2）吕布；项羽；刘备；秦琼

解析：（1）成语：①旗开得胜；②一马领先。

谚语：①驴唇不对马嘴。②人奔家乡马奔草。

古诗句：①乱用渐欲诱人眼，浅草才气没马蹄。②山回路转不见君，雪上空留马行处。

（2）吕布；项羽；刘备；秦琼

（3）A

【解析】【阐发】（1）根据日常平凡积存答题，重视不要写错别字。本题没有同一谜底，只要谜底契合题意即可。示例如下，成语：①旗开得胜；②一马领先。谚语：①驴唇不对马嘴。②人奔家乡马奔草。古诗句：①乱用渐欲诱人眼，浅草才气没马蹄。②山回路转不见君，雪上空留马行处。

（2）根据日常平凡对名著的领会答题，重视不要写错别字。

（3）起首，理清中国汉字演变的挨次是甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书；再认真看察“马”字的字体，也契合那一挨次；因而本题选A。

【点评】（1）本题考察成语、谚语及古诗文的背诵、理解、默写的才能。默写题次要有：间接性默写题、理解性默写题、迁徙性默写题、运用性默写题、简单赏析性默写题五品种型。解答此题，要肄业生日常平凡既要重视记忆、积存，同时在此根底上加以理解、利用。默写时要做到“三不”：不多字、不漏字、不写错别字。本题属于利用性默写，只要根据识记默写出响应的成语、句子，不出错字即可。

（2）本题考察名著阅读和积存的才能。名著阅读次要考察《语文课程原则》所规定的古今中外名著的阅读情状。从考察角度讲，名著阅读次要是从做家、做品、阅读体验与评判等方面停止考察。要做好如许的题就要做到以下三点：①要认实阅读《语文课程原则》所规定的文学原著；②要学会对相关常识如人物形象、故工作节、故事布景等停止梳理，然后认实记忆；③要停止有针对性的阅读和操练。

（3）本题考察学生运用所学常识处理问题的才能。日常平凡进修的常识要在进修和生活中经常运用，如许常识才是活的常识，活学活用才是我们所倡议的。

14．（1）我认为卖家的行为是失信的表示，附和买家的做法。因为买家已经付款，卖家拒不发货就是违犯了对客户的许诺。买卖两边都信守许诺，强化规则意识。

（2）商鞅为获得公众相信，说能将木头从南门移到北门的人

解析：（1）我认为卖家的行为是失信的表示，附和买家的做法。因为买家已经付款，卖家拒不发货就是违犯了对客户的许诺。买卖两边都信守许诺，强化规则意识。

（2）商鞅为获得公众相信，说能将木头从南门移到北门的人有赏。苍生不相信，有小我移了，商鞅给了他赏金。苍生自此相信新法令，秦国日益强大。

（3）商鞅立木一诺令媛

【解析】【阐发】（1） 本题考察针对素材颁发观点。学生能否挠住文字中的关键点，并能用准确的语言表达出来。所以，那类题的重点是操练学心理解语言文字掌握关键点的才能，难点是组织准确有序的语言再表达。本题属于开放性试题，商家却以标错价格为由回绝发货，表达愿赠予小礼物做为补偿，是失信的表示。买家的做法是准确的，因为买家已经付款，卖家拒不发货就是违犯了对客户的许诺。买卖两边都信守许诺，强化规则意识。

（2）本题考察图文转换。商鞅变法的法令已经预备停当，但没有公布。他担忧苍生不相信本身，就在都城集市的南门外竖起一根三丈高的木头。通告：有谁能把那根木条移到集市北门，就给他十两黄金。苍生们感应希罕，没有人敢来挪动。商鞅又出示书记说：“有能挪动的给他五十斤金（古时的“金”现实为黄铜）。”有小我壮着胆子把木头移到了集市北门，商鞅立即号令给他五十两黄金（黄铜）。苍生自此相信新法令，秦国日益强大。

（3）本题考察拟写补写对联。要考察对偶的修辞办法及利用。起首，明白对偶是指字数相等、构造不异、意思附近、相对或相反的两个句子，不异位置的词语的词性和词语构造必需不异，下句在意思上要与上句有必然的联络。上联：曾子杀猪言而有信，曾子为了教导孩子养成诚信的性格，兑现许诺杀猪教子，信守许诺。下联：商鞅立木一诺令媛。

故谜底为：（1）我认为卖家的行为是失信的表示，附和买家的做法。因为买家已经付款，卖家拒不发货就是违犯了对客户的许诺。买卖两边都信守许诺，强化规则意识。

（2）商鞅为获得公众相信，说能将木头从南门移到北门的人有赏。苍生不相信，有小我移了，商鞅给了他赏金。苍生自此相信新法令，秦国日益强大。

（3）商鞅立木一诺令媛

【点评】（1）本题考察针对素材颁发观点。答题时应重视，考察学生的感情体验或理性根究，需连系素材提取次要内容信息，连系现实情状，说出本身的办法和定见，内容看点明白，言之有据，言之成理，要点须全面，陈说有层次。

（2）本题考察图文转换。答题时应重视，考察了人物形象和故工作节的积存．考生一方面需熟悉文学名著的次要故工作节，另一方面需要对人物心理和性格有足够的领会，可以归纳综合做者的写做目标和名著的次要内容。

（3）本题考察拟写补写对联。答题时应重视，语言对仗的含义是什么呢？凡是我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法不异那四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，那里的字数相等，差别于英语的“单词数”相等，其本色上是“音节”相等。

15．（1）恒；暂；吟

（2）日暮乡关何处是；烟波江上使人愁；念六合之悠悠；独怆然而涕下

（3）不畏浮云遮看眼；自缘身在更高层；会当凌绝顶；一览寡山小；不以物喜；不以己悲

（4）抉择④，因为重阳节是夏历

解析：（1）恒；暂；吟

（2）日暮乡关何处是；烟波江上使人愁；念六合之悠悠；独怆然而涕下

（3）不畏浮云遮看眼；自缘身在更高层；会当凌绝顶；一览寡山小；不以物喜；不以己悲

（4）抉择④，因为重阳节是夏历九月初九，两个九刚好相重，所以喊重阳节。

【解析】【阐发】⑴两个或几个字附近，会涉及到音、形、义的一项或几项，不认真辨认它们的差别之处，就会张冠李戴,，把甲字误写成乙字。重视“恒 、暂 、 吟 ”的偏旁部首，和形近字区别开。

⑵一切默写都要根据现行课本，不得多字、少字、错字、别字，标点准确。重视“暮、乡关、 烟波、悠、怆、涕”等字的字形，要准确书写。

⑶做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。准确书写“畏、浮、遮、看、自缘、会当、凌绝顶 、览、己”等字。

⑷古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元，初进一元为一百零六岁，有旱灾九年，称为阳九。其余另有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾，阴为水灾。太乙数以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九为奇数，为阳数之穷；百六，偶数，为阴数之穷。因为重阳节是夏历九月初九，两个九刚好相重，所以喊重阳节。

故谜底为：⑴① 恒 ；② 暂 ；③ 吟 。

⑵① 日暮乡关何处是 ；② 烟波江上使人愁 ；③ 念六合之悠悠 ；④ 独怆然而涕下 。

⑶① 不畏浮云遮看眼 ；② 自缘身在更高层 ；③ 会当凌绝顶 ；④ 一览寡山小 ；⑤ 不以物喜 ；⑥ 不以己悲 。

⑷ 抉择④，因为重阳节是夏历九月初九，两个九刚好相重，所以喊重阳节。

【点评】⑴本题考察学生辨析字形的才能。答题时应重视，汉字是音、形、义的同一体，音、形、义是汉字的三要素，每个汉字一般都有它特定的读音、形体和意义。根据那三方面表示准确书写。

⑵本题考察古诗文的背诵和默写。答题时应重视，记忆型默写题，要肄业生间接默写出指定的文句。理解性默写则要求考生通过频频诵读，在理解句意的根底上理解辞意，不要呈现错别字。

⑶本题考察诗文名句的背诵和默写。答题时应重视，深入理解诗歌的内容，认实审题，找出适宜的诗句，三是答题时不克不及写错别字。常见的办法有理解积存，回类积存，联想积存，回环积存，抄读积存。默写的总体要求是书写准确，理解到位。

⑷本题考察理解词义和节日风俗。答题时应重视，连系词义，联络重阳节的相关风俗，准确理解做答。

16．（1）家乡

（2）B

【解析】【阐发】（1）根据日常平凡积存可知， 桑梓，古代，人们喜好在室第四周栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所，因为桑树都是父母种的，所以桑梓借指故土。

（2） ACD

解析：（1）家乡

（2）B

【解析】【阐发】（1）根据日常平凡积存可知， 桑梓，古代，人们喜好在室第四周栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所，因为桑树都是父母种的，所以桑梓借指故土。

（2） ACD称唤安妥。B称唤不妥，“仁兄”：旧时对平辈友人的敬词。根据上图人物介绍可知，李老爷和两个秀才不是平辈，更不是友人。

故谜底为：⑴家乡。⑵B。

【点评】⑴本题考察理解词义的才能。学生在日常平凡的进修中，必然要多积存、运用词语，进步本身理解词语的才能。做题时，必然要连系语言情况理解词义。词语有本义、比方义和引申义，答题时要在理解本义的根底上连系语境理解词语的比方义和引申义。

⑵本题考察文化常识。文化常识常识量大，包罗传统文化中人物称呼、历法、节气、职官、天文、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关常识，日常平凡进修时必需博闻强记，解题时需细心比照，避免出错。

17．（1）举例子，阐明前人抉择度量衡词“近取诸身”的根本原则。

（2）纷歧样。邹忌是战国期间的人，诸葛亮是三国期间的人，那两个时代一尺折合的厘米数差别，战国期间是23.1，三国期间是24.2，所以两文

解析：（1）举例子，阐明前人抉择度量衡词“近取诸身”的根本原则。

（2）纷歧样。邹忌是战国期间的人，诸葛亮是三国期间的人，那两个时代一尺折合的厘米数差别，战国期间是23.1，三国期间是24.2，所以两文中的“八尺”所指的现实长度纷歧样。

【解析】【阐发】（1）阅读素材一，由“例如”可知，“寸”和“尺”是做者举的例子，所以能够从举例子的阐明办法进手阐发，感化是：详细实在地阐了然“前人抉择度量衡词的根本原则是‘远取诸物，近取诸身’”中的“近取诸身”，据此即可解答。

（2）阅读素材二，根据素材二的表格中的数据，看察数据找出法例，能够发现，跟着朝代的开展，一尺的现实长度越来越长。《邹忌讽齐王纳谏》是《战国策》中的文章，《隆中对》是《三国志》中的文章，因为战国和三国“尺”的长度是纷歧样的，战国期间是23.1，三国期间是24.2。

故谜底为：⑴举例子，阐明前人抉择度量衡词“近取诸身”的根本原则。

⑵纷歧样。邹忌是战国期间的人，诸葛亮是三国期间的人，那两个时代一尺折合的厘米数差别，战国期间是23.1，三国期间是24.2，所以两文中的“八尺”所指的现实长度纷歧样。

【点评】⑴考生要熟读文段，理解文段的内容和中心。联络上下文内容，运用掌握的常识停止答复。

⑵考生碰着文段中的图表时必然要停止阐发，根据图表给与的提醒停止对照，就可以发现问题，回纳结论。

18．（1）①；④；③；②

（2）贰佰圆整

（3）孟子；大学；没有日期（欠据没写时间）。纠正：在借书人下方写上“×年×月×日”。

【解析】【阐发】（1）①六十而耳顺；②垂髫指小孩 ；③而立是三十岁

解析：（1）①；④；③；②

（2）贰佰圆整

（3）孟子；大学；没有日期（欠据没写时间）。纠正：在借书人下方写上“×年×月×日”。

【解析】【阐发】（1）①六十而耳顺；②垂髫指小孩 ；③而立是三十岁；④四十而不惑。故从年长到年幼的挨次摆列应为：① ④ ③ ②。

（2）五言律诗每首八句话，每句话八个字，共四十个字，每个字5元，共200元，根据日常平凡对汉字字形的积存用大写数字书写总额度为： 贰佰圆整。重视“佰”不要写成“百”。

（3）①四书包罗《中庸》《论语》《孟子》《大学》 那张欠据没有写日期，应在在借书人下方写上借书的时间：“×年×月×日”。

故谜底为：⑴① ④ ③ ②

⑵ 贰佰圆整

⑶孟子 大学 没有日期（欠据没写时间）。纠正：在借书人下方写上“×年×月×日”。

【点评】⑴本题考察文化常识。文化常识常识量大，眉目繁多，包罗传统文化中人物称呼、历法、节气、职官、天文、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关常识，解题时需细心比照，避免张冠李戴，时代稠浊等。

⑵本题考察有关诗歌的文学常识及字形的积存。律诗凡是每首八句，每句或五言，或七言，别离称五言律诗和七言律诗。五律规定每句五字，全首共四十字；七律规定每句七字，全首共五十六字字。

⑶本题考察文学常识的积存及修改利用文的才能。文学常识次要是考察考生对课文所涉及到的重要做家做品以及做品内容、做品人物的识记情状和相关体裁常识的识记情状。日常平凡要以课文为依托做响应的常识积存。利用文在日常生活中会经常用到，测验时经常涉及，要想做好如许的题，要肄业生在日常平凡的进修中，应该掌握常用利用文的写做格局并经常运用，到达娴熟的目标。

19．（1）蒂；摇曳

（2）A

（3）C

【解析】【阐发】（1）解答那道题，要根据拼音提醒写出响应汉字。书写汉字时，除了根据详细的语境，重视字词的意义和用法功用外，还要重视形似字、同音字、易错字的

解析：（1）蒂；摇曳

（2）A

（3）C

【解析】【阐发】（1）解答那道题，要根据拼音提醒写出响应汉字。书写汉字时，除了根据详细的语境，重视字词的意义和用法功用外，还要重视形似字、同音字、易错字的写法，对常见的、易写错的多音多义字应重点存眷。本题要重视“蒂”和“曳”的字形。

（2）文本中加点字“翘”的准确读音是qiáo，举起，抬起，向上：～首。～看。读qiào的意思是一头向上仰起：～尾巴。

（3）C项中的“丙辰”是我国传统的干收编年法。ABD三项是用皇帝或皇帝年号来编年的。故选C。

故谜底为：⑴ 蒂；摇曳； ⑵ A； ⑶C

【点评】⑴ 本题考察的是汉字的书写才能，解答此题要重视详细的语境，字词的意义和用法功用，认真体味形近字、音近字之间用法的区别，出格是形声字的形旁，要肄业生在日常平凡多留意，以到达准确的书写。

⑵本题考察的是汉字字音的识记和辨析的才能。考察的大大都是常见的易读错的根底字，考生要在日常平凡重视识记和积存，重视对选项逐项审读，认真辨析。

⑶本题考察的是文化常识的辨析才能，考察的是课内篇目中呈现的根本的文化常识。解答此题关键以课本的正文为主，重视日常平凡的积存。

20．B

【解析】【阐发】B项，中山的北面和江河的南面喊做“阴”，不喊“阳”。故选B。

故谜底为：B

【点评】本题考察学生文学常识的掌握，文学常识正误的揣度点是：做者名、称呼、生活时代、做品名

解析：B

【解析】【阐发】B项，中山的北面和江河的南面喊做“阴”，不喊“阳”。故选B。

故谜底为：B

【点评】本题考察学生文学常识的掌握，文学常识正误的揣度点是：做者名、称呼、生活时代、做品名、体裁、书中人物、次要情节、做品主题及风气、门户等。回忆所读文章的相关情节，根据问题做答即可。