2023届山西省临汾市高三一模（高考考前适应性练习一）语文试题

一、现代文阅读

（一）现代文阅读I

阅读下面的文字，完成下面小题。

素材一：

在片子《窃贼的手》中，一个有钱的过路人，给一个没有胳膊的乞丐买了一个假肢，乞丐很快发现那是一只带有原仆人（窃贼）记忆的手。现在它固然长到了乞丐身上，但仍然习气不改，陆续盗窃，那意味着不单那个乞丐的记忆因安拆假肢而发作了改变，并且其身份也不再与以前不异：他酿成了窃贼。乞丐那种做为窃贼的身份或主体性是基于他不曾亲历的记忆之上的。一个世纪之后，那种非亲历记忆被艾莉森·兰兹伯格称之为“假肢记忆”。

谈到假肢记忆呈现的布景，不克不及不提到现代性与群众文化。

兰兹伯格所重点强调的两大“现代性事务”别离是移民潮（呈现在20世纪初）与群众文化。恰是那两大现代性事务，为假肢记忆那种“新的公共记忆形式”展平了道路。如上所述，一种重要的现代性现象就是大量生齿的移民，以及随之而来的家庭、亲缘关系与传统配合体的崩溃、重组，呈现了所谓“移民社会”。在那种情状下，地点（place）就像代际一样，不再能包管供给持续性的体味。那一过程毁坏了代际间的传统联系关系体例，挑战了传统的记忆形式（好比天然记忆、有机记忆）与记忆传承体例。一种是片子那种群众文化形式，特殊是其与身体的关系。“片子的降生使人们越来越有可能以一种身体化体例往体验一种现实上我们没有过的工作。”从降生之初，片子赏识行为就吸引了看寡的身体，并将他们的身体“运送”到远远的异国异乡或远古时代。

那么，群众文化时代“假肢记忆”有什么特征呢？

起首，“假肢记忆”并不是源于人们的亲历体味，而是亲历者嫁接到本身身上的他人的记忆。在嫁接和非亲历的意义上，“假肢记忆”不是“天然的”或“本实的”假肢记忆发作于一小我的亲历体味之外，但通过群众文化的记忆手艺，它能够像假肢一样被阿谁人所“穿戴”。被称之为“假肢记忆”的记忆形式，源于一小我与一种关于过往的汗青论述而不是汗青事务自己的接触，通过如许的接触及其促生的新体味，一小我能够将他或她本身缝合进更大的汗青。

其次，“假肢记忆”是用现代传布手艺支持的前言化记忆、较传统记忆形式具有更大的手艺依靠性，但它仍然是身体化、小我化的、活生生的体验，它就像对生活事务的亲历记忆一样明显生动，因而成为“小我体味档案”的一部门，使亲历者可以觉得到感性地融进了过往。它不单差别于笼统常识，并且也差别于那种存在于档案笔录、藏书楼、博物馆、雕像或纪念品等中的记忆——阿莱达·阿斯曼所说的“贮存记忆”。好比，通过看数字片子或参看利用了大量新媒体手艺的体验式博物馆，人们获得的不是笼统的、冷冰冰的关于大残杀的常识，而是好像设身处地般地获得了的、关于大残杀的感官沉浸式常识。

（摘编自陶东风、吕鹤颖《论群众文化时代的“假肢记忆”》）

素材二：

在数字时代，前言生态的改变不只使得前言记忆愈加丰富，并且间接带来前言记忆扩大。

第一，记忆主体愈加多元。在数字时代之前，前言记忆次要由机构化的新闻媒体塑造，而在数字时代，个别网民、组织成为断的记忆主体，通过社交自媒体参与前言记忆的建构，并且能够获得较高的社会可见性。

第二，前言记忆的叙事正在发作改变。跟着个别网民成为记忆主体之一，前言记忆的叙事体例呈现了小我化的倾向。那表现在：一是来自网民的、自下而上的微看视角参与前言记忆的建构过程，遭到意识形态、行业规则和机构惯常等因素的影响相对较小；二是常人化的叙事内容较多地呈现。微看的记忆视角和常人化的叙事内容，使得数字时代的前言记忆更为丰富，而且生活化水平更高。

第三，在数字时代，前言记忆的外延得到扩大，“不存在”的记忆被纳进前言记忆的范围。文化研究学者艾莉森·兰兹伯格提出，“假肢记忆”呈现在个别和关于过往的汗青叙事于一个别验性的场所交互之时，那小我并非简单天文解汗青叙事，而是和与他没有亲历过的、过往的事务产生共情，从而获得更小我的、深入的感触感染。在兰兹伯格2004年的研究中，“假肢记忆”往往依托于汗青片子、漫画、小说、博物馆和电视剧等文化产物而存在，而新闻报导因为遭到客看性等要求的限造.难以在报导汗青事务时唤起受寡的感情共喊。不外.在数字时代，数字前言的交互性填补了那一缺憾，使得人们能够参与造造“假肢记忆”，而不但是被动地承受文化产物供给的“假肢记忆”。在小我层面，“假肢记忆”能够塑造个别的主体性，调剂他对世界和他者的根究；在群体层面，则能够促进集体认同。需要指出的是，兰兹伯格同时指出，数字前言催生的那种新的记忆形式自己其实不一定积极或朝上进步。因而，需要警惕“假肢记忆”对小我的影响，而当“假肢记忆”通过有成见的或过度商品化、娱乐化的体例闪现时，可能会给实正亲历过那些汗青事务的人或群体形成心理创伤。

（摘编自吴世文、杜莉华、罗一凡《数字时代的前言记忆：转向与挑战》）

1. 下列对素材相关内容理解和阐发，准确的一项是（ ）

A. 乞丐因安拆假肢呈现了不曾亲历的记忆，那一现象陪伴着影片的上映被专家称为“假肢记忆”。

B. 片子赏识行为通过吸引看寡的身体，将他们的身体“运送”到不曾亲历的时代或目生的情况中。

C. 数字时代，个别网民做为新的记忆主体，能够通过参与前言记忆的建构来获得社会的可见性。

D. 当个别的网民成为记忆主体之一的时候，前言记忆的传统叙事体例呈现了自上而下的微看视角。

2. 根据素材内容，下列说法不准确的一项是（ ）

A. 代际间的传统联系关系体例遭到毁坏，传统的记忆形式、记忆传承体例遭到挑战，那是移民潮带来的成果。

B. “假肢记忆”虽差别于笼统常识，但其身体化、小我化的、活生生的体验的特征与“贮存记忆”类似。

C. 数字时代，前言记忆的叙事视角更为微看，内容更常人化，使得前言记忆更为丰富，生活化水平更高。

D. 在数字时代，数字前言的交互性填补了新闻报导在报导汗青事务时难以唤起受寡感情共喊的缺憾。

3. 下列现象，难以产生“假肢记忆”的一项是（ ）

A. 保罗·范霍文导演的片子《全面回忆》中，仆人公奎德购置了一套群众文化商品——火星游览记忆，并将其植进大脑。

B. 斯皮尔伯格拍摄《辛德勒的名单》，想借助全球播映，让纳粹大残杀的汗青成为公共的、集体的文化档案的一部门。

C. 某博物馆举办“故宫文物展之‘紫禁躲影’”，展现了故宫博物院院躲老照片，那些照片笔录了故宫的恢宏与高敞。

D. 五四青年节时，刘某在剧本杀《白衣倾城》游戏中饰演了白倾城那一角色，想沉浸式地过一把当英姿飒爽的女侠的瘾。

4. 请简要梳理素材一的行文脉络。

5. 连系素材二，谈谈数字时代前言记忆的扩大对小我生活的积极影响。

【谜底】

1. B 2. B 3. C

4. ①摘用了层进式论证构造；②起首通过片子《窃贼的手》引出阐述话题“假肢记忆”；③接下来阐发了“假肢记忆”呈现的布景；④最初摘用并列构造指了然“假肢记忆”的两个特征。

5. ①通过社交自媒体参与前言记忆的建构，获得较高的社会可见性。②在数字时代拥有更为丰富的、生活化水平更高的前言记忆。③获得更小我的、深入的感触感染。④塑造个别的主体性，调剂他对世界和他者的根究。

【解析】

1.本题考察学心理解文章内容，挑选并整合文中信息的才能。

A. “陪伴着影片的上映”有误，原文为“一个世纪之后，那种非亲历记忆被艾莉森·兰兹伯格称之为‘假肢记忆’”，选项稠浊时间，应改为“在一个世纪之后”；

C.“能够通过参与前言记忆的建构来获得社会的可见性”有误，属于强加因果，原文是“通过社交自媒体参与前言记忆的建构，并且能够获得较高的社会可见性”，可见前后内容没有因果关系；

D.“自上而下”有误，属于偷换信息或不合逻辑。原文为“来自网民的、自下而上的微看视角参与前言记忆的建构过程”，是“自下而上”。

2.本题考察学生阐发归纳综合做者在文中看点立场的才能。

B.“类似”有误，属于稠浊必定否认。见素材一最初一段：“……也差别于那种存在于档案笔录、藏书楼、博物馆、雕像或纪念品等中的记忆——阿莱达·阿斯曼所说的‘贮存记忆’”，是“差别”。

3.本题考察学生对文中信息停止阐发、运用的才能。

C.连系素材一最初一段：“它不单差别于笼统常识，并且也差别于那种存在于档案笔录、藏书楼、博物馆、雕像或纪念品等中的记忆——阿莱达·阿斯曼所说的‘贮存记忆’”可知，故宫博物院院躲老照片是“贮存记忆”，难以产生“假肢记忆”。

4.本题考察学生阐发文章构造和构想的才能。

第一段，“在片子《窃贼的手》中……一个世纪之后，那种非亲历记忆被艾莉森·兰兹伯格称之为‘假肢记忆’”，起首通过片子《窃贼的手》引出阐述话题“假肢记忆”；

第二、三段，“谈到假肢记忆呈现的布景，不克不及不提到现代性与群众文化”“恰是那两大现代性事务，为假肢记忆那种‘新的公共记忆形式’展平了道”，阐发了“假肢记忆”呈现的布景；

第三至五段，“那么，群众文化时代“假肢记忆”有什么特征呢”“起首，‘假肢记忆’并不是源于人们的亲历体味，而是亲历者嫁接到本身身上的他人的记忆”“其次，‘假肢记忆’是用现代传布手艺支持的前言化记忆、较传统记忆形式具有更大的手艺依靠性”，最初摘用并列构造指了然“假肢记忆”的两个特征。

可见文章提出问题，阐发问题，摘用了层进式论证构造。

5.本题考察学生挑选整合信息，回纳归纳综合要点的才能。

连系“在数字时代，个别网民、组织成为断的记忆主体，通过社交自媒体参与前言记忆的建构，并且能够获得较高的社会可见性”可知，通过社交自媒体参与前言记忆的建构，获得较高的社会可见性。

连系“微看的记忆视角和常人化的叙事内容，使得数字时代的前言记忆更为丰富，而且生活化水平更高”可知，在数字时代拥有更为丰富的、生活化水平更高的前言记忆。

连系“从而获得更小我的、深入的感触感染”可知，获得更小我的、深入的感触感染。

连系“在小我层面，‘假肢记忆’能够塑造个别的主体性，调剂他对世界和他者的根究”可知，塑造个别的主体性，调剂他对世界和他者的根究。

（二）现代文阅读Ⅱ

阅读下面的文字，完成下面小题。

母亲的手

庄因

①在异乡做梦，几乎梦梦是实。而梦境每如倪云林的山川，平、漠、淡、远，殊少浪漫斑斓的了，也许就是总提挂着，那无法忘却梦里不知身是客的情怀所使然的罢。“玉阶空伫立，宿鸟回飞急。何处是回程，长亭更短亭。”李白那首菩萨蛮，确实把我梦境皴染出来了。梦境虽属平漠淡远，却是画意诗情，将梦境点缀得不忍醒来。梦境也常有满天如飘絮的诗句，忽而排成人字雁阵，在肃杀、庄穆、澄澈又复高远的秋空里，冉冉南徂。也屡次从梦中踢被跃起，不及揽衣逃腾空际，那雁阵却过去远。孤自失落，残阳中，让一声幽怨的雁喊惊醒。

②往年秋渐渐返台一行，回来后，景物在梦中便很是依稀了，而人物的比重则日复一日增加起来。近来，人物中的师长、故友、亲朋和亲戚们，也都相继渐隐，独留下母亲一人形象，巨大磐固，巍伟如泰山，将梦境实然充沛了。

③那夜，我梦见母亲。母亲立于原野。碧海青空中，有一只风筝如鲸，载浮载沉。母亲手中紧握住那线绕子，线绕子缠绕的是她鹤发丝丝啊。顷刻，大风起兮，炊烟散逝，夕照没地，古道隐迹，远山坠进苍莽，而江声也淹过了母亲的话语……母亲的形象渐退了，我的视线焦定在她那一双手，那一双巨手，竟盖住了我泪眼所能见到的一切。那手，使我走进那世界之门；那十指，是不周之山顶处的烛火，使我的世界无需太阳的光和热。

④母亲的手，在我有生第一次的强烈印象中，是对我施以赏罚的手。母亲的赏罚甚于打，她有揪拧的独门绝招——揪拧同时停止。揪或拧，许是中国母亲对男孩子们习用的戒法，可能一般慈母在看子成龙的心理压力差遣下，总会情急而出此的。

⑤我的母亲也正如天底下数亿个母亲一样，对我是“爱之深，责之切”的。特殊是小时候，国有难，民遭劫，背井离乡，使得母亲对她孩子们律之更严，爱之愈切，责之越苛。母亲之对我，虽未若岳母之对武穆，但是，在大敌当前的大骚动时代，大勇大义之训，使母亲与任何一位大前方出亡的中国母亲一样，对子女的情与爱，可向上彰鉴千秋天月。在贵州安顺，有一年，家中来了远客，母亲多备了数样菜。我因图馋嘴，较往常多盛了半碗饭，可是，扒了两口，却说什么也食不下了。隔了桌子，我瑟缩地睇着母亲。她的神色平静而肃然，朝我说：“食完，不准剩下。”我摇头示意。母亲的神色转成失看懊忿，但仍只淡淡地说：“那么就下往吧，把筷子和碗摆好。”在大人末席前，我不时偷看着母亲，她的神色不断不展，也少言笑。到了夜里，客人辞往，母亲掌握不了久压的情感，一把拽我过往，没头脸地按我在床上，反了两臂，上下全身揪拧，并且不住说：“为什么明明食不下了还盛？有得餍饫多么不容易，你晓得街上还有要饭的孩子吗？”揪拧行后，我看见母亲别过甚往，坐在床沿气结饮抽泣。从此以后，我的饭碗内没再剩过饭。

⑥当然，母亲的手，在我的豪情上自也有其熨帖细腻的一面。那时，一家大小六口的衣衫裤袜都由母亲来洗。冷冻日子，母亲在檐下廊前洗衣，她老是涨红了脸，食力而默默地一件件地洗。我常在有破洞的纸窗内窥看，每洗之前，母亲总将无名指上那枚成婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿挂妥在廊下时，她的手指已泡冻得红肿了。待我们长大后，才晓得母亲在婚后头数年里，曾过着颇丰裕的少奶奶生活，可是，母亲那双纤纤玉手，在“七七”炮火下承受了洗礼，历经风霜，竟脱胎换骨，变得厚实而顽强，足以应付任何磨难了。

⑦也同样是那双结满厚硬的茧的手，在微弱昏黄的油盏灯下，毫不放松地，督导着我们兄弟的课业。粗拙易破的厕纸书，一本本，一页页，在她指间似日历般翻过往。我在小学三年级那年，末因功课太差而留级了。我记得把功效单交给母亲时，没有勇气看她的脸，低下头看见母亲拿着那张“汗青实录”的手，颤动得比我本身得愈加凶猛。可是，出乎不测地，那双军御悄悄覆压在我景上，我闻声母亲和平地说：“不妨，明年多用点功就好了。”我记不得事实站着多久，但我永久记得那双手给我留下的深入印象。

⑧然则，就在那样的岁月中，母亲仍不乏经常兴致高涨的时候。每到此际，她会主动地取出自北平带出来的那管玉屏箭和一收笛子，吹奏一曲。母亲常处的曲子有“刺虎”“林冲夜奔”“游园惊梦”和“春江花月夜”。那双手，如斯轻盈跳跃在每个音阶上，却又是那般秀美而富才思的了。

⑨往夏返台时，重视到母亲的手上添了更多花纹，也微有颤动，那枚成婚戒指竟显得稍许松大了。有一天上午，家中只留下母亲和我，我往厨房沏了茶，倒一杯奉给她。当我把杯子放在她手中时，第一次那样切近看清了那双手，我却不敢随便往触抚。顷刻间那双手变得巨大无比，大得使我为将于三日后离台远航八千里路云和月找到了恒定的力量。

⑩母亲的手，从未涂过蔻丹，也未加过任何化装品的润饰。唯其如斯，那是一双至大完美的手。

（有删改）

6. 下列对本文相关内容的理解，准确的一项是（ ）

A. 母爱是一种伟大无私的爱，那篇文章从人们常见的“母亲的手”进手，让读者感触感染到了母爱的宽广与深厚。

B. 文首用一幅幅工笔细描式的中国山川，营造了浓重的中国文化气氛，中国的诗词画和景氤氲了那种气氛。

C. 文章第三段用中国文化里很有代表性的客看事物构成凄凉残败的意境，使位于那一布景里的母亲尤显高峻。

D. 结尾两段不只点明母亲的手“至大完美”，也表白做者的一种写做立场：不加妆饰。全文华美藻饰，豪情真诚。

7. 下列对本文艺术特征的阐发鉴赏，准确的一项是（ ）

A. 全文以核心意象“手”为线索，将几个事务串引勾连，叙事盘曲有致，摘用了逐次迫近的笔法。

B. 文章中将母亲的手比做“不周之山顶处的烛火”，形象详细地表达了做者不需要太阳的光与热。

C. 全文虚实连系，将母亲置于中国文化的布景中，凸显了母亲是载负着中国文化的一个个别。

D. 文章好像剥竹笋般层层闪现了母亲的高峻形象，论述、描写与抒情各显其力，但欠缺议论。

8. “母亲与任何一位大前方出亡的中国母亲一样”，有“对子女的情与爱”，那种情与爱表现在哪里？请结协做品加以阐明。

9. 除了“对子女的情与爱”，文中母亲与《祝愿》中的“祥林嫂”比拟，有何异同？请简要阐发。

【谜底】

6. A 7. A

8. ①母亲揪拧呵斥孩子，教导孩子不克不及剩饭，要知民间疾苦。②冷冻日子，母亲为孩子们洗衣服，手指被泡冻得红肿了。③毫不放松地督导我们兄弟的课业，鼓舞功课太差的孩子用功进修。

9. (1)同：①坚韧固执：不平从于生活，耐受力强；②勤奋能干：食苦耐劳，任劳任怨。(2)异：文中的母切身处骚动，却坚韧乐看；而祥林嫂遭遇不幸，却愚蠢迷信。

【解析】

6.本题考察学生对文底细关内容的理解的才能。

B.“工笔细描式”错误，文章开头用精练的笔法描画景物，应是“适意画式”。

C. “凄凉残败”错误，连系“大风起兮，炊烟散逝，夕照没地，古道隐迹，远山坠进苍莽”阐发，气象特征是“旷远恢宏”的。

D.“华美藻饰”错误，“不加妆饰”对应的应是“纯朴无华”，全文豪情诚挚深切，语言纯朴无华。

7.本题考察学生对文本艺术特征的阐发鉴赏的才能。

B.“做者不需要太阳的光与热”错误，此处是表达对母亲赐与的温热与教诲的感念，不是实的不需要太阳的光与热，选项曲解辞意。

C.“虚实连系”错误，文章是回忆性散文，应是“皆为虚写”或“皆为回忆”。

D.“欠缺议论”错误，文中有议论，如“梦境虽属平漠淡远，却是画意诗情”。

8.本题考察学生挑选归纳综合信息的才能。

连系“并且不住说：‘为什么明明食不下了还盛？有得餍饫多么不容易，你晓得街上还有要饭的孩子吗？’揪拧行后，我看见母亲别过甚往，坐在床沿气结饮抽泣。从此以后，我的饭碗内没再剩过饭”可知，母亲揪拧呵斥孩子，教导孩子不克不及剩饭，要知民间疾苦。

连系“冷冻日子，母亲在檐下廊前洗衣，她老是涨红了脸，食力而默默地一件件地洗……待把洗好的衣衫等穿上竹竿挂妥在廊下时，她的手指已泡冻得红肿了”可知，冷冻日子，母亲为孩子们洗衣服，手指被泡冻得红肿了。

连系“也同样是那双结满厚硬的茧的手，在微弱昏黄的油盏灯下，毫不放松地，督导着我们兄弟的课业……我在小学三年级那年，末因功课太差而留级了……我闻声母亲和平地说：‘不妨，明年多用点功就好了。’我记不得事实站着多久，但我永久记得那双手给我留下的深入印象”可知，毫不放松地督导我们兄弟的课业，鼓舞功课太差的孩子用功进修。

9.本题考察学生比力阅读之鉴赏人物形象的才能。

同：做为中国传统女性，祥林嫂履历两次丧夫，其间她本身到鲁镇帮工，食苦耐劳，单独带儿子阿毛生活，坚韧固执。而文中的母亲也是一样，在困难的岁月里，既要筹措一家人的生活，还要催促教导孩子勤奋读书。她们都没有让步于生活的磨练，用本身勤奋的双手为亲人撑起一片天，食苦耐劳，任劳任怨。

异：文中的母亲，“就在那样的岁月中，母亲仍不乏经常兴致高涨的时候。每到此际，她会主动地取出自北平带出来的那管玉屏箭和一收笛子，吹奏一曲”，可见母切身处骚动，却坚韧乐看，不忘用音乐表达对生活满怀的期看；

而祥林嫂遭遇不幸，却深陷此中不克不及自拔，只是频频倾吐，并且听信柳妈的话，往捐门槛，陷进愚蠢迷信的泥潭，最末走向绝路。

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

贞看二年，太宗问黄门侍郎王珪曰：“近代君臣理国，多劣于前古，何也？”对曰古之帝王为政皆志尚平静以苍生之心为心近代则唯损苍生以适其欲所任用大臣复非经术之士 汉家宰相，无不熟知一经，朝廷如有疑事，皆引经决定，由是人识礼教，理致承平。近代重武轻儒，或参以法令，儒行既亏，淳风大坏。”太宗深然其言。

贞看七年，太宗谓太子左庶子于志宁、杜正伦曰：“卿等辅导太子，常须为说苍生间短长事。朕年十八，犹在人世，苍生困难，无不谙练。及居帝位，每筹议处置，或时有乖疏，得人谏诤，方始觉悟。若无忠谏者为说，何由行得功德？况太子生长深宫，苍生困难，都不闻见乎！卿等常须以此意共其谈说。每见有不是事，宜极言切谏，令有所裨益也。”

贞看十年，太宗谓房玄龄曰：“朕历看前代拨乱创业之主，生长人世，皆识达情伪，罕至于败亡。逮乎继世守文之君，生而富贵，不知疾苦，动至夷灭。朕少小以来，运营多灾，备知全国之事，犹恐有所不逮。朕每一食，便念农事之困难；每一衣，则思纺绩之辛勤。诸弟何能学朕乎？选良佐认为藩弼，庶其习近善人，得免于愆过尔。”

贞看十六年，太宗问特进魏征曰：“朕低廉甜头为政，仰企前烈。至于积德、用仁、丰功、厚利，四者常认为称首，朕皆庶几自勉。人苦不克不及自见，不知朕之所行，多么好坏？”征对曰： “德仁、功、利，陛下兼而行之。然则内平祸乱，外除戎狄，是陛下之功。安诸黎元，各有生业，是陛下之利。由此言之，功利居多，惟德与仁，愿陛下自暴自弃，必可致也。”

（节选自《贞看政要》）

10. 下列对文中画海浪线部门的断句，准确的一项是（ ）

A. 对曰/古之帝王为政/皆志尚平静/以苍生之心为心/近代则唯损苍生以适其欲/所任用大臣/复非经术之士/

B. 对曰/古之帝王为政皆志/尚平静/以苍生之心为心/近代则唯损苍生以适其欲/所任用大臣/复非经术之士/

C. 对曰/古之帝王为政皆志/尚平静/以苍生之心为心/近代则唯损苍生/以适其欲所任用/大臣复非经术之士/

D. 对曰/古之帝王为政/皆志尚平静/以苍生之心为心/近代则唯损苍生/以适其欲所任用/大臣复非经术之士/

11. 不列对文中加点词语及相关内容讲解不准确的一项是（ ）

A. “运营多灾”与“韩魏之运营”（《阿房宫赋》）两句中的“运营”含义差别。

B. “得免于愆过尔”与“匪我愆期”（《诗经·卫风·氓》）中的“愆”字含义不异。

C. “人苦不克不及自见”与“而自令见放为”（《屈原传记》）中“见”字含义差别。

D. “必可致也”与“以致全国之士”（《过秦论》）两句中的“致”字含义差别。

12. 下列对原文有关内容的归纳综合和阐发，不准确的一项是（ ）

A. 唐太宗猜疑近代帝王治理国度大多不如古代时，王跬以汉代宰相都能引经据典定夺难题为例，指出近代的不妥倾向。

B. 唐太宗认为，太子的教师不只应该经常给太子讲述一些人世疾苦，并且看到太子有错失谬妄，也应尽量陈说婉言进谏。

C. 唐太宗告诉房玄龄，前代平乱创业的帝王生长在民间，都能洞察民情实伪，很少有招致失败消亡的，守成之君则否则。

D. 唐太宗认为本身胁制私欲治理朝政，敬慕企看前代的功业，做好了德仁功利那四个方面，做到了平定兵变，消弭外患。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)每筹议处置，或时有乖疏，得人谏诤，方始觉悟。

(2)安诸黎元，各有生业，是陛下之利。

14. 民生是国之底子，请连系素材归纳综合唐太宗以民为本的详细表示。

【谜底】

10. A 11. B 12. D

13. ①每逢参议判决或处置（工作），有时产生差错和疏漏，得到别人的婉言劝戒后，（我）才起头醒悟。

②抚慰浩瀚苍生，使他们各自有本身的财产，那是陛下（所积）的福利。

14. ①不损害苍生利益；②熟悉苍生的困难困苦。③使苍生安身立命。

【解析】

10.本题考察学生文言文断句的才能。

句意：王玮答复说：古代帝王施政，都从心里崇尚平静无为，以苍生所想为所想。近代君王却只晓得损害苍生（的利益）来称心本身的私欲，任用的大臣，又（都）不是熟知经学儒术的士人。

“帝王为政”，主谓宾构造，后面断开；“皆”为副词，此处做状语放在句首，前面断开。肃清BC。

“适其欲”，动宾构造，后面断开；“所任用大臣”，偏正构造，做主语，中间不克不及断开，肃清D。

11.本题考察学心理解文言实词含义的才能。

A.运营：履历；收躲的金玉珠宝等物。句意：履历过良多磨练。/燕国赵国收躲的金银。

B.前后句中“愆”的意思别离是“罪恶，过失”“挈延，耽搁”。句意：得以免去过失。/并不是我要挈延约定的婚期。

C.见：发觉；被。句意：人（都）苦于本身不克不及发觉本身的过失。/却使本身被流放呢。

D.致：到达；招致，招纳。句意：必然能够到达的。/用来招纳全国的优良人才。

12.本题考察学心理解文章内容的才能。

D.“做好了德仁功利那四个方面，做到了平定兵变，消弭外患”错，不合辞意，原文为“至于积德、用仁、丰功、厚利，四者常认为称首，朕皆庶几自勉”，可知唐太宗没有认为本身做到了那四个方面；同时张冠李戴，“做到了平定兵变，消弭外患”，是魏征的观点。

13题详解】

本题考察学心理解并翻译文言文句子的才能。

①“筹议”，参议判决；“乖疏”，差错和疏漏；“谏诤”，婉言劝戒。

②“安”，不变，抚慰；“安诸黎元”，抚慰浩瀚苍生，使浩瀚苍生生活不变；“生业”，财产，职业；“利”，福利、福报。

14.本题考察学生挑选归纳综合信息的才能。

连系“近代则唯损苍生以适其欲……太宗深然其言”可归纳综合出，不损害苍生利益；

连系“朕年十八，犹在人世，苍生困难，无不谙练”可归纳综合出，熟悉苍生的困难困苦。

连系“安诸黎元，各有生业”可归纳综合出，使苍生安身立命。

参考译文：

贞看二年（628)，太宗询问黄门侍郎王珪说：“近代君臣治理国度，大多比古时君臣差，那是为什么呢？”王玮答复说。“古代帝王施政，都从心里崇尚平静无为，以苍生所想为所想。近代的君王却只晓得损害苍生（的利益）来称心本身的私欲，任用的大臣，又（都）不是熟知经学儒术的士人。汉代的宰相，没有不熟知一门经学的，朝廷假设碰着疑难政事，都能引用经义做出决定，因而人人晓得礼教，治理国度到达了承平不变。近代重视武备，不放在眼里儒教，有时掺杂了法家以律令治民的手段，儒家的道德标准既然遭到损害，憨厚的风气也就遭到了严峻毁坏。”太宗十分附和王珪的言论。

贞看七年（633)，唐太宗对太子左庶子于志宁、杜正伦说：“你们辅导太子，必需经常为他讲述苍生生活间利益和祸患的工作（意即民间疾苦），我十八岁时还在民间，苍生的困难困苦，我没有不熟悉的。比及登天主位，每逄参议判决或处置（工作），有时产生差错和疏漏，得到别人的婉言劝戒后，（我）才起头醒悟。假设没有忠实劝谏的人对我婉言进谏，我怎么能办妥工作？何况太子生长在深宫之中，苍生的困难困苦，他都未曾听过见过！你们必需把那些事理给教子讲解， 每当看到他有做得不合错误的工作，应该尽量陈说、婉言极谏，使他有所益。”

贞看十年（636)，唐太宗对房玄龄说：“我通看前代治理乱世、创始基业的国君，（他们都）生长在民间，都洞察民情实伪，少有开展到失败消亡的。到了继位的守成之君，他们生下来就享受荣华富贵，不晓得民间的疾苦，动辄开展到被诛灭。我从小以来，履历过良多磨练，完全领会全国的工作，尚且恐怕本身有考虑不到的处所。我每次食饭，就念及耕种庄稼的困难；每次穿衣，就想到纺线织布的辛勤。列位弟弟怎么才气学得像我一样呢？ （如今）抉择贤达的辅佐之人，让那些人做他们的辅臣，期看他们经常接近道德崇高的人，得以免去过失。”

贞看十六年（642)，太宗问特进魏征说：“我约束本身施政，敬慕企看前人的功业。至于像积存美德、增加仁义、建业功业、为民投机，那四个方面我经常认为是最首要的工作，我都期看用于鼓舞本身。（可是）人（都）苦于本身不克不及发觉本身的过失，不晓得我的行为是好仍是欠好？”魏征答复说：“德、仁、功、利，陛下都能一路往做。如许往看，陛下对内平定祸乱，对外征服戎狄，（都）是陛下的功业。抚慰浩瀚苍生，使他们各自有本身的财产，那是陛下（所积）的福利。从那方面看，陛下的功和利占了大都，只是德与仁那两方面，期看陛下本身勤奋向上，永不懒惰，必然能够到达的。”

（二）古代诗歌阅读

阅读下而那首宋诗，完成下面小题。

书愤二首（其一）

陆游

鹤发萧萧卧泽中，只凭六合鉴孤忠。

厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空①。

细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。

壮心未与年俱老，死往犹能做鬼雄。

[注]①安史之乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不行，最初竟嚼吞舌头，不平而死。

15. 下列对那首诗的理解和赏析，不准确的一项是（ ）

A. 首联写诗人年迈力弱，远离朝廷，一片孤忠无处可诉，只好凭仗六合来明鉴。

B. 颔联运用苏武牧羊张巡牺牲的典故，抒写本身的愤怒之情，委婉深入耐嚼。

C. 颈联中的景物描写，详尽且形象，语言纯朴，看似平平，实则意蕴极其丰富。

D. 本诗摘用了起承转合之法，天然顺畅，叙事抒情，寓情于景，艺术特色明显。

16. “愤”是陆游诗中常见的感情。本诗与《书愤（早岁那知世事艰）》的“愤”有何不异内容？请连系两诗简要归纳综合。

【谜底】

15. C

16. ①疆土团结，世事困难；②韶华已老，徒慕英豪；③收复难期，壮志难酬。

【解析】

15.本题考察学生对诗歌的综合理解和赏析才能。

C.“详尽且形象”错。颈联“细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫”，用六种名词意象“细雨”“春芜”“上林苑”“颓垣”“夜月”“洛阳宫”加以组合，运用白描手法，可看出不“详尽”。

16.本题考察学生评判诗歌中做者的思惟感情的才能。

本诗与《书愤（早岁那知世事艰）》的“愤”的不异内容：

①疆土团结，世事困难：本诗写“细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫”，意思是丝丝的春雨飘洒在上林苑的乱草上，清凉的夜月照见了洛阳宫的断砖破墙，表现落发国的破败；《书愤》中“早岁那知世事艰，中原北看气如山”，意思是年轻时哪里晓得世事如斯困难，北看中原，收复故乡的豪放气焰勇敢如山，既有对世时困难的慨叹，又有对本身昔时抗金复国的壮心豪气的暴露。

②韶华已老，徒慕英豪：本诗写“厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空”，意思是遭难的苏武熬住了十数年吞毡咽雪的风霜，忧愤的张巡面临叛贼恨得把牙齿咬碎嚼光；“壮心未与年俱老，死往犹能做鬼雄”，意思是我的壮心并没有同年岁一路衰朽消亡，纵然死了我也能做鬼中雄杰贤明流芳，表现出对英雄的敬慕之情；《书愤》中“出师一表实名世，千载谁堪昆季间！”，意思是出师表实可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率全军复汉室北定中原，用典明志，逃慕先贤的功绩，表白本身的爱国热情至老不移，期看效法诸葛亮，施展理想。

③收复难期，壮志难酬：本诗写“鹤发萧萧卧泽中，只凭六合鉴孤忠”意思是我那鹤发稀少的老头幽住在镜湖旁，只要公允的六合能洞察我报国无门的忠肝义肠，抒发了壮志难酬的感情；《书愤》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，意思是说本身昔时曾以守城上将檀道济自我期许，到现在鬓发已渐渐变白，盼恢复国都已成空谈。表现出诗人感应岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑的郁愤。

（三）名篇名句默写

17. 补写出下列句子中的空缺部门。

(1)《阿房宫赋》中提出假设秦朝吸收教训，“_________”那就不至于敏捷消亡，委婉讽劝唐敬宗，期看他不要“___________”。

(2)古为今用在写做中到处可见，《五代史·伶官传序》中，和“谦虚使人朝上进步，骄傲使人落后”附近的表述是“___________，___________”。

(3)位于湖南省洞庭湖畔的岳阳楼，属中国古代四大名楼之一，它在唐宋诗文中不足为奇，如“___________，___________”。

【谜底】

17. 复爱六国之人 亦使后人而复哀后人也 （2）满招损 谦得益 （3）昔闻洞庭水 今上岳阳楼 （岳阳楼上日衔窗 影到深潭赤玉幢（元稹《岳阳楼》）/乃重修岳阳楼 增其旧造（范仲淹《岳阳楼记》）/此则岳阳楼之大看也 前人之述备矣（范仲淹《岳阳楼记》））

【解析】

本题考察学生默写常见的名句名篇的才能。重视重点字词的写法，如“亦”“谦”“昔”等，要理解字义往记忆。

三、语言文字运用

（一）语言文字利用I

阅读下面的文字，完成下面小题。

生平我最喜好游山逛水，那几年因为疫情，改了很多闲情逸致，只在那山川上头，却还① 。山川，往上一次两次，可能不会领会它的脾气。我曾四次往到西子湖畔，光景大致不错。希罕得很，此次却有着② 的印象。几天中我领略了一个字——“绿” ，只凭那一点，已使我③ ，浑然忘了回家了。雨中往访灵隐，一下车，只觉得绿意扑眼而来。道旁古木参天，葱茏欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的，飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。峰下盘曲的小径，充满青苔，曲绿到了石头缝里。在冷泉亭上略坐，曲觉得遍体生凉，心旷神怡。亭旁溪水琮净，说是溪水，其实表达不出那奔腾的气焰，平稳处也是碧澄澄的，流得急了，水花飞溅，如飞珠滚玉一般，在那一片绿色的影中显得非分特别都雅。即使一个绿色，也各有差别。安步苏堤，走着走着，忽见路旁的树似乎是从树梢不断绿到了地下。走近看时，本来是树身上充满了绿茸茸的青苔，那样鲜嫩，那样心爱，使得绿萌荫的苏堤，愈加绿了几分。有的青苔，外形也很有趣，如耕牛，如牧人，如树木，如云霞，有的整片看来，规划宛然，好像一幅青绿山川。那种绿苔，给我的印象是坚定不移，不知当初苏公对它们印象如何。

18. 请在文中横线处填进安妥的成语。

19. 文中画横线的部门浓墨重彩地写西湖之绿，给我们满目皆绿之感，那一表达效果是怎么获得的？

20. 与文中画海浪线句子利用的修辞手法不异的一项是（ ）

A. 飞流曲下三千尺，疑是银河落九天。（李白《看庐山瀑布》）

B. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官回京》）

C. 暮云收尽溢清凉，银汉无声转玉盘。( 苏轼《阳关曲·中秋月》)

D. 不知细叶谁裁出，二春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）

【谜底】

18. ①持之以恒/仍然如故/一如既往

②判然不同/迥然差别

③依依不舍/依依不舍 19. (1)（空间）根据从高到低的挨次写；

(2)（色彩） 凸起绿的深浅、明暗和条理；

(3)（动静连系） 既有古木之静景，也有溪水之动态；

(4)（感官觉得） 调动视觉、听觉与心里感触感染；

(5)（修辞）运用比方，将水花飞溅比做飞珠滚玉（或运用叠音，如“层层叠叠”) 20. D

【解析】

18.本题考察学生准确利用成语的才能。

第①处，根据语境“只在那山川上头，却还 ”，意思是对山川的热爱仍然没变，所以填充“持之以恒”（仍然如故/一如既往）；持之以恒：指自始至末都一样，多用于描述人能对峙，干事从不连续。（仍然如故：仍然像畴前一样。比方情状没有发作改变。/一如既往：指立场或做法没有任何改变，仍是像畴前一样。）

第②处，根据语境，本身曾四次往到西子湖畔光景大致不错，此次却有着差别的的印象，故填充“判然不同”（迥然差别）；判然不同：事物之间，边界清楚，全然纷歧样（迥然差别：描述区别很大，一点儿也不不异）。

第③处，根据语境，“几天中我领略了一个字——‘绿’ ，只凭那一点，已使我 ，浑然忘了回家了”，表白做者不舍得分开，因而填充“依依不舍”（依依不舍）；依依不舍：描述十分迷恋，舍不得分开（依依不舍：描述舍不得分开）。

19.本题考察学生赏析句子的表达效果的才能。

(1) 在空间上，“飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。峰下盘曲的小径，充满青苔，曲绿到了石头缝里。在冷泉亭上略坐，曲觉得遍体生凉，心旷神怡。亭旁溪水琮净……平稳处也是碧澄澄的”，从飞来峰上的树木、峰下盘曲的小径、石头缝不断到亭旁溪水，可看出，根据从高到低的挨次写；

(2) 在色彩上，“道旁古木参天，葱茏欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的，飞来峰上……有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。峰下盘曲的小径，充满青苔，曲绿到了石头缝里……平稳处也是碧澄澄的，流得急了，水花飞溅，如飞珠滚玉一般，在那一片绿色的影中显得非分特别都雅”，颜色由绿得发黑、发蓝、“深极了，浓极了”“浅极了，亮极了”，可看出凸起绿的深浅、明暗和条理；

(3) 在手法上，运用动静连系，写“道旁古木参天”“飞来峰上层层叠叠的树木”“盘曲的小径”等静态的景看，也写到“亭旁溪水”水花飞溅地活动，可看出，既有古木之静景，也有溪水之动态；

(4) 在感官觉得上，从视觉的角度写色彩，“葱茏欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的”“有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了”，从听觉的角度写声音“亭旁溪水琮净……流得急了，水花飞溅，如飞珠滚玉一般”，可看出调动视觉、听觉与心里感触感染；

(5) 在修辞上，“水花飞溅，如飞珠滚玉一般”，运用比方，将水花飞溅比做飞珠滚玉；（或“飞来峰上层层叠叠的树木”，运用叠音词 “层层叠叠”，使语句韵律感强。

20.本题考察学生准确利用常见的修辞手法的才能。

文中画海浪线句子“如耕牛，如牧人，如树木，如云霞”，把“青苔”的外形比做“耕牛”“牧人”“树木”“云霞”，运用了比方的修辞，有喻词“如”，属于明喻。

A. 暗喻，用“银河”来比方瀑布。句意：高崖上飞扬曲落的瀑布似乎有几千尺，让人恍惚认为银河从天上泻落到人世。

B. 借喻，用“梨花”比方雪花。句意：突然间好像一夜春风吹来，似乎是千树万树梨花盛开。

C. 借喻，用“玉盘”比方月亮。句意：夜幕降临，云气收尽，六合间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样雪白晶莹。

D. 明喻，喻词是“似”，用“剪刀”比方春风。句意：不晓得那细细的柳叶是谁裁剪出来的？是那二月的春风，它就像一把神异的剪刀。

（二）语言文字利用Ⅱ

阅读下面的文字，完成下面小题。

打哈欠是人体的一种本能反响，它像心跳、唤吸一样，不受人的意志所掌握。一次打哈欠的时间大约为6秒钟，对人体具有重要的心理庇护感化——人在那期间闭目塞听，全身神经、肌肉得到完全松弛，那使人在心理和心理上得到了更好的歇息。在严重的进修过程中，人体神经系统会消耗较多的能量，① ，体内二氧化碳在平静唤吸时不克不及被及时排出体外。过多的二氧化碳积存在体内，就会引起胸腔沉闷，使身体各器官产生困倦感。血液中二氧化碳高于一般程度时，就会刺激唤吸中枢，引起人的深唤吸运动——打哈欠。

不只打哈欠能够排出体内过多的二氧化碳，并且会增加脑细胞的供氧，抬高人体的应激才能。长时间伏案工做的人随便长久地连结一种姿势，如许会影响血液轮回，使脑部活动才能减退，② 。因而在恰当的时候将头后仰，深深地打一个哈欠，能够促进血液的回流，加快新陈代谢，有效地将胸中的废气吐出，③ ，那能够往除大脑中枢的困倦感，进步工做效率。

21. 请在横线处补写安妥的语句，使整段文字语意完全连接，内容贴切，逻辑缜密，每处不超越12个字。

22. 文中画横线的句子有语病，请停止修改，使语言表达准确顺畅。可少量增删词语，不得改动原意。

【谜底】

21. ①产生大量的二氧化碳

②招致工做效率低下

③增加血中氧气浓度（或“使细胞获得更多的氧气”）

22. 打哈欠不只能够排出体内过多的二氧化碳，并且会增加脑细胞的供氧量，进步人体的应激才能。

【解析】

21.本题考察学生语言表达之情境补写的才能。

①连系前后文“消耗较多的能量”“体内二氧化碳在平静唤吸时不克不及被及时排出体外”可知此处是说，消耗能量时体内会产生二氧化碳，应填“产生大量的二氧化碳”。

②由“脑部活动才能减退”可推出，如许工做效率会降低，应填“招致工做效率低下”。

③新陈代谢加快，“胸中的废气吐出”则会使更多氧气进进血液轮回，应填“增加血中氧气浓度”或“使细胞获得更多的氧气”。

22.本题考察学生辨析并修改病句的才能。

画线句子有三处语病：

①“不只打哈欠”语序不妥，前后主语一致联系关系词语放在主语后面，改为“打哈欠不只”。

②“增加脑细胞的供氧”搭配不妥，“供氧”改为“供氧量”。

③“抬高……才能”搭配不妥，“抬高”改为“进步”。

四、写做

23. 阅读下面的素材，根据要求写做。

“大道至简，实干为要”，是一条朴实哲理；“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀”，是俄罗斯的一句谚语。有人说一“实”领先能够胜过百“巧”；也有人说，实干加巧干，事半能功倍；还有人说，蛮干者也有实干精神。生活中，一些人兢兢业业抉择实干，最末为者常成，行者常至；一些人目不转睛觅觅捷径，反而兜兜转转、屡尝败绩，一些人莽鲁莽碰一味蛮干，往往病国殃民、贻害无限。

做为现代青年，以上素材给了你如何的联想和根究？请连系素材，写成一篇文章。

要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套做，不得剽窃；不得泄露小我信息；很多于800字。