金瓶梅里面，潘金莲是西门庆的小妾，为何喊西门庆爹？

鲁迅先生说过，二十四史不外就是帝王将相的家史罢了，如今想想，那句话实是道出了问题的素质，不管史乘写得再好，凡是是被汗青笔录的，底子没有一个通俗人。

现实的生活都是超卓纷呈的，但假设只看史乘，每小我都是冰凉的一两页，以至是一两行，我们底子就来不及往认真领会阿谁时代到底是个什么样子。

那种情状跟着小说的呈现而得到了改动，通过长篇小说的描写，我们可以十分清晰地看到，某个期间人们的详细生活是什么样子的，人们的喜怒哀乐，穿衣食饭，而那些都是那些野史上不会笔录的。

出格是一些比力好的写实主义小说，完全能够充任十分详尽的史料，出格是关于中国那个几千年以文案治理国度的形式来说，小说所反映的实在，完全不是史乘记载可比的，以至有些现实情状，跟书上写的完全相反。

好比阐明代，那是个十分有趣的时代，墨元璋造定的良多错事，都被喊做祖训，但跟着时代的开展，墨元璋的良多祖训，早就已经面目全非，早都已经没人遵守了。

金瓶梅的良多描写，都能够看出来明朝现实世界是个什么样子，那个跟从各类规定上看到的大明，完全不是一个样子。

好比阐明朝有个法令，不断都没有变过，那就是洪武六年造定的《大明律》中规定:“民年四十以上无子者,方听另娶。违者笞四十。

那个规定已经够明白的了吧，事实上到了中后期，那个规定早就完全不复存在了，因为人的欲看是无行境的，饱热思淫欲，只要食饱穿热了，关于丰裕阶级来说，纳妾是一定的工作，更生不生孩子不妨。

他爹那两日，隔二骗三的，也甚是没意思。看姐姐恁地依俺每一句话儿，与他爹笑开了吧。”

那种对话十分多，你如果猛一看，实有点转不外弯儿，那他爹是谁呀？

其实爹，是小妾们对西门庆的称唤，更严厉来说，是除了正妻吴月娘之外，其他的下人都能够喊爹。

为什么会呈现那种希罕的现象嗯，就是因为明朝的法令规定制止销售生齿，制止买卖小妾，但是那种需求又是实在存在的，于是就有了那种变通的办法，买来之后放在家里，说那是养女，所以像潘金莲李瓶儿庞春梅等城市管西门庆喊爹。

那确实是墨元璋想不到的，不只如斯，明朝初年规定了十分严厉的服饰轨制，什么品级的人穿什么样的衣服，不根据品级穿，以至可能要被杀头。

但那种规定，在金瓶梅里面，已经全数乱了套，不单西门庆那种人，也敢穿越级的服饰，就连他家的女性在衣服上面，也是花枝招展，全然没有规定的存在。

那才是其时明朝的一个现状，假设不是小说，你永久都无法窥探到现实生活的全貌，只看规定的话，更是里实在的生活相往甚远。

好的小说，就是可以穿越时代，间接击中人道，阿谁时代西门庆的美妾们已经起头管西门庆喊爹了，如今又何尝不是如许呢。