张悦然谈女作家：补齐一块遗失的文学版图

“我们不会因为读了一本上野千鹤子的书，就过好了那一生。”3月26日，做家、中国人民大学文学院副传授张悦然做客北京南阳共享际剧场，围绕音频节目《女做家》，与读者畅谈“性别、存在与文学的想象力”。

《女做家》于往年11月在“看抱负”APP上线，目前已接近结束，播放量过20万。在节目中，张悦然从做家、读者、女性主义者的三重视角动身，着重解读了弗吉尼亚·伍尔夫、多丽丝·莱辛、克拉丽丝·李斯佩克朵、弗兰纳里·奥康纳、玛格丽特·阿特伍德、安吉拉·卡特、埃莱娜·费兰特那8位西方20世纪女性做家，测验考试构建尚未构成图景的二十世纪女性文学。

《女做家》讲到的女性做家做品

书签

“活得更多一点”

在分享起头，张悦然就送给广阔女性读者一句话：“活得多”，可能比“活得平安”更重要一些。

很多女性都有如许一种觉得，一旦进进30岁之后，差不多有十年时间，会感应本身的抉择空间敏捷变小，人生突然之间不再有那么多的可能性。

“在那个阶段，每一个抉择似乎都能使你后面的路变得更狭隘。好比抉择了婚姻和生育，那么之后的人生根本已经能看到是一种如何的路子了。所以我想良多女做家都在根究，怎么可以活得更多一点。”

张悦然提到了英国女做家多丽丝·莱辛，《女做家》节目中第二个讲到的女做家。做为20世纪更具女性主义标签或立场的女做家之一，莱辛从未停行过自在抉择，也因“到底有没有放弃她的两个小孩”而备受争议。

在今天的女性主义论战里，有人认为女性即使放弃孩子也是一种自在抉择，也有人站在母性和伦理的角度认为那是不合错误的。“那件事在今天仍然会引起普遍的争议，以至残暴地说，也许加进争议的人比看莱辛做品的人还要多。做为一名女性，莱辛影响了后来的良多女做家，不只是她的写做，还有她‘活得多’的思惟。”

因而在做节目时，张悦然也不竭提醒本身跳出已有的写做轨迹，往发现纷歧样的人生可能性。“我们很随便图活得放心，出格是履历了那几年，我们最需要的是平安感。但是做为一个女性，我想提醒各人，可能‘活得多’比‘活得平安’更重要一些。”

张悦然

一块遗失的邦畿

在日常教学中，张悦然发现女做家被讲到的几率是很小的。放眼中外文学史，有良多绕不外往的文学大师，谈完他们以后，剩下的属于女做家的份额就很少了。

因而在《女做家》中，张悦然会很想聊一聊那些似乎在文学史上没有被强调的女做家。“和良多女性写做者聊写做时，我发现各人次要读的仍是男做家的做品。你会觉得那些女做家也挺好，像她们一样也不错，但当你给本身定一个目标的时候，你仍是会想到那些在文学史上十分高峻的男做家的形象。”

有一天，她突然想：如许的文学史是怎么被写出来的？是怎么酿成如今如许的？此前树立的良多原则能否对女做家公允？假设我们瞄准则做出必然调整，我们关于“伟大”，关于“胜利”，以至关于“超卓”的感触感染，是不是城市产生一些改变？那些原则的改变，会不会让我们看到更多的女做家？

“我意识到，我不断活在一个男权创作发明的文学系统里。”张悦然说，“在如许一个情状下，我会觉得假设我们把视野瞄准女做家，补齐一块遗失的邦畿，为后人成立一个更好的文学原则，可能关于女性和男性都更公允。”

她还强调，关于“公允”，过往我们总觉得“不要强调她们是女性，只要强调她们写得好”就够了，“但你应该看到她们做为女性的特殊，无论是她们的困难仍是她们的优势。只要足够看到那些，不往漠视，足够讨论，才可能到达平等。”

《女做家》节目纲领（部门）

女做家是人，不是机器

一说到女做家，她的人生和创做似乎就很难分隔。

张悦然举例伍尔夫和莱辛——那两位很受欢送的女做家：“在伍尔夫和莱辛身上，我们看到的是她们做为小我的偶像的放大，但同时也有对她们做品的良多曲解。好比我们在各类新媒体味看到 ‘一间本身的屋子’那个题目，但它其实是一部很冗长的小说，暗躲了伍尔夫的复杂设法，那些少有人知。各人只是觉得伍尔夫似乎是最早喊出女性需要本身一间屋子的女性指导，仅此罢了。莱辛也是一样。她写了《金色条记》，但良多人只看到了被提取出来的标语和标签，没有看到此中的复杂或者与女性主义、女性主义立场相关的斗争、挣扎的汗青。”

“那也是为什么像费兰特如许的女做家抉择匿名的原因。你找不到我的小我履历，你就好都雅我的做品，不消把我的履历和我的做品混为一谈，或者说让它们互相影响，互相消解。”张悦然说，今天各人在新媒体上能看到不竭发酵的关于女性主义的讨论，那很有需要，但还要区分女做家的做品和女性主义理论，“它们的区别在于，女做家的做品良多时候是女性主义失败的处所，它不是一次一次的女性主义标语的胜利，良多时候是失败。为什么失败？因为女做家是人，不是一个贯彻信条、贯彻纲领的机器。在那种情状下，我们良多时候会柔弱，会改动我们的立场，会妥协。”

“我们不会因为读了一本上野千鹤子的书，就过好了那一生。”在她看来，当我们在看那些女做家的做品，其实是在看一段一段差别的人生，那些人生里有良多承受了女性主义的意志，站在女性主义的立场，但它们仍然会有良多不尽如意的处所，不幸的处所。而那些，恰好也是文学做品好的处所。