民国时期中国学者赴日本内阁文库访书概况

内阁文库，现为日本国立公函书馆。内阁文库是日本重要的公立躲书机构，躲有大量汉籍文献，此中颇多中国稀有之本，犹以明清小说戏曲的收躲为富。民国期间，张元济、傅增湘、董康、孙楷第、王古鲁等赴日访书，内阁文库是必到之处。中国粹者的访书，各有其偏重点，有的是传统的目次版本学家，有的是出书家，有的是古典文学研究家。

清末，杨守敬以驻日公使随员身份来到日本，看察到日本公私收躲的汉籍，有良多在中国已经失传。其时，明治维新后的日本，在“脱亚进欧”等理论影响下，对汉文古籍不甚重视。杨守敬尽量网罗汉籍三万余卷，撰写《日本访书志》，介绍了日躲汉籍的散布及特征。杨守敬创始了近代中国粹者赴日访书的汗青。内阁文库是日本政府的躲书机构，汗青悠久，所躲明清小说、戏曲十分丰富，成为中国粹者访书的重要目标。

从清末到民国期间，中国的学术界旧学未灭，新学鼓起。中国的思惟界对国粹的论争十分猛烈，有主张全盘欧化，放弃国粹的；有主张整理国故，以现代学术系统标准整理国粹的；还有“国学派”的国学保留主义。受此影响，中国粹者赴内阁文库访书偏重点也各不不异，有的在传统目次版本学视野下访书；有的在新学的人文学科视野下访书，为新的人文学科成立供给材料。

一、内阁文库与所躲汉籍

内阁文库本是日本政府的躲书机构，今从属于日本公函书馆。在二战之前，内阁文库是不合错误外开放的，对前去查阅材料的学者有资格上的限造。内阁文库的汗青十分悠久，其所躲图书几经转隶，其前身是德川幕府的躲书机构。德川氏在前代躲书的根底上，又大加网罗，另有私人供献的图书典籍。

内阁文库躲书次要源自德川氏红叶山文库和昌平坂学所。德川氏网罗贵重典籍，将前代金泽文库等精品图书纳进红叶山文库。私人向德川幕府供献的图书也纳进红叶山文库，比力闻名的有佐伯侯于文政丁亥年（道光七年）献于幕府的两万余册图书，以及市桥长昭于文化五年（嘉庆十三年）供献的三十余部宋、元珍本典籍。昌平坂学所，是由私学转化而来的幕府官学，其躲书后来移交给内阁文库。因部门珍品汉籍曾被抽出送往宫内省图书寮，故内阁文库所躲宋、元本汉籍数，不如宫内省图书寮。但内阁文库所躲汉籍以品种丰富而著称，此中，明清小说、戏曲尤为丰富，那一部门图书也成为中国粹者访书的重点目标。

二、赴内阁文库访书的中国粹者

从访书目标和学术布景角度，赴内阁文库访书的中国粹者，大致能够分为传统的目次版本学家、古典文学研究家、出书家和藏书楼家等几类。

（一）传统的目次版本学家

赴内阁文库访书的传统目次版本学家，次要有傅增湘、董康等。

傅增湘，字沅叔，近代闻名躲书家、目次版本学家。傅增湘对古籍善本珍爱有加，他校勘古籍，广择版本，不迷信前人。傅增湘收躲古籍善本，思惟很达看开通，册本随收随散，躲书而不为书所役，重视古籍的畅通、传布。傅增湘对日本所躲汉籍存眷已久，他曾结交杨守敬，杨守敬往世后，看海堂册本将要流出之际，时任北洋政府教导总长的傅增湘定见政府收买。傅增湘与张元济、董康等交往密切，张、董二人相继赴日访书，使赴日本访书在其时产生必然影响。

傅增湘于1929年10月至12月在日本访书，相继拜访东京、京都两地的公私躲书，回国后将在日本所阅之书汇辑成《躲园东游别录》。据《躲园东游别录》载，傅增湘著录内阁文库宋刊本9种、元刊本10种、元明间刊本1种、明刊本10种、清刊本2种、手本2种、五山版1种、日本旧手本4种。傅增湘在内阁文库访书的次要目标是宋元珍本，以及明清稀有典籍。傅增湘每著录一书，必记载其行款格局、板框、躲书印、字体、刻工、序跋、版本异同等。傅增湘是目次版本各人，他所躲之书、经眼之书不可胜数，他访书时对版本的实伪、时代、刻印地、沿革多有论断。例如，内阁文库所躲宋刊本《东坡集》，傅增湘从行款格局、字体、《曲斋书录解题》著录，判定其为杭本。宋刊《颍滨先生文集》，傅增湘断为麻沙本。

董康，字授经，近代躲书家、出书家、司法学家。董康屡次赴日本访书，其日志体著做《书舶庸谭》笔录了此中四次访书的颠末。董康于1927年、1933年、1935年三次赴内阁文库访书。董康在内阁文库访书的重点是宋元旧版和明清小说、戏曲，他与内阁文库典躲室主任樋口龙太郎情谊颇深，[1]获赠《内阁书目》一册。

董康在内阁文库所访宋椠有《陈后山诗注》《钜宋重修广韵》《东莱诗集》《笺注陶渊明集》《淮海集》《豫章先生文集》《子略》《史略》《司马温公全集》《东坡集》《颍滨集》等，每书记其卷第、序跋、印章、行款格局、板框等信息。小说、戏曲方面，董康著录了《全像古今小说》《二刻拍案惊异》《醒世恒言》《喻世明言》《辽海丹忠录》《花筵赚》《醋葫芦》《李卓吾评水浒传》《玄雪谱》《丰韵情书》等，每书做概要，记其目录，简要考证。董康是民国闻名刻书家，他曾期看刻印内阁文库所躲《二刻拍案惊异》，先后通过内藤湖南、岩谷温介绍此事，惜无后文。

（二）古典文学研究家

拜访内阁文库的古典文学研究家次要有孙楷第、王古鲁、傅芸子、傅惜华等。

孙楷第，字子书，古典文学研究家。孙楷第研究古典小说戏曲得到马廉、杨树达等的批示，其《中国通俗小平话目》《日本東京所见小平话目》，是古典小说目次方面的开山之做。1929年，孙楷第从国内的公私躲书进手，起头编纂古典小平话目。1931年，孙楷第受中国大辞典编辑处和国立北平藏书楼之托，赴日本查询拜访中国古典小说，此行多得杨树达、长泽端方也、田中庆太郎等人批示。关于日本所躲中国古典小说概略，孙楷第有如下阐述：日本所存中国小说，多聚于东京，犹以内阁文库为最多，东京以外所存不外十二三耳。[2]

《日本东京所见小平话目》以朝代分为宋元、明清两类。明清类又分为短篇、长篇（讲史、烟粉、灵怪、公案、劝诫、传奇、通俗类书、子部小说）。该书著录小说的格局，以内阁文库躲《熊龙峰刊小说四种》为例，著录行款、字体、插图、刊印机构、刊印时间。每篇小说做概要，长篇小说记其回目，小说集记其篇章，部门小说抄录序跋，做考证。孙楷第在编目标同时，也是在做古典小说的研究，他对三言二拍构成源流的考证，对领会明末小说选集的编撰、出书、演变有很大的搀扶帮助。

王古鲁，江苏常熟人，古典文学研究家，曾翻译青木正儿《中国近世戏曲史》。王古鲁在1920年—1926年赴日留学，后于1928—1941年在东京文理科大学及东京帝国大学任教，起头搜集、整理古典小说戏曲。王古鲁持久在日肄业及任教，有更多时间访书，他在日本拍摄的珍本小说12种、戏曲集3种、书影若干种，别的手抄了若干种书。

王古鲁在日本访书，花了很大精神用于抄书和拍摄书影，为研究古典小说、戏曲供给了大量材料。根据王古鲁撰写的《摄取日本所躲中国旧刻日本小平话影颠末志略》，他共拍摄内阁文库、宫内省图书寮、早稻田大学、静嘉堂、尊经阁、慈眼堂等机构和小我所躲110部中国古典小说的书影，共计2034页。在王古鲁拍摄的110部小说中，躲于内阁文库的就有67部，可见内阁文库所躲中国小说之富。

傅芸子，戏曲理论家，1932年在日本京都帝国大学任教。傅芸子于1938年冬至1939年，在东京内阁文库、宫内省图书寮、尊经阁查询拜访戏曲文献。傅芸子在内阁文库访书时，青木正儿告诉他，内阁文库的小说戏曲大多购于日本宽永、正保（明末清初）年间。傅芸子著录了内阁文库所躲12部中国古代戏曲选集，著录为明版的有《葫芦先生杂剧》《三义记》《渭唐梦》《易水歌》4部，著录为明末的有《玄雪谱》，著录为天启刊本的有《衍庄新调》，著录为万历刊本的有《词林一枝》《八能奏锦》《玉谷新簧》《摘锦奇音》《乐府南音》《琴心雅调》。从内阁文库所躲戏曲选集，能够看出明末万历、天启年间的戏曲十分富贵。傅芸子对各部戏曲集所选做品停止了大量的研究，切磋戏曲声腔开展演变的法例。他认为，《词林一枝》是笔录万历期间昆腔鼓起，与弋阳腔、余姚腔残存并存情况的绝好材料。阅读过《八能奏锦》后，傅芸子提出，昆腔在万历初年，已经由吴中开展至安徽一带。此外，傅芸子还总结了明代戏曲选集的几种款式，一种是以《词林一枝》为代表的：内分三层，上下两层为所选戏曲，中间层为小曲、散曲，每卷中有插图、绣像，那是万历间戏曲选集的一种通行款式。另一种是以《摘锦奇音》为代表的：分两层，上层载小曲、酒令、地名，下层是所选的戏曲。

傅惜华，傅芸子之弟，戏曲理论家。傅惜华于1939年由长泽端方也介绍并伴同拜访内阁文库，他访书的对象是明清小说和戏曲。傅惜华将所访之书分为五类：通俗小说（情面小说、讲史小说、公案小说、灵怪小说、小说总集）、体裁小说、通俗类书、笑话选集、南北戏曲。所著录之书，记其目录，做概要，并做简要考证。

（三）出书家和藏书楼专家

拜访内阁文库的出书家，代表人物是张元济。张元济，字菊生，持久主持商务印书馆，曾主持汇编《四部丛刊》。张元济在汇编《四部丛刊》时广择善本，其《四部丛刊续编》所收的宋版《东莱先生诗集》即选用内阁文库所躲之本。1928年，为了搜求佚籍，为《四部丛刊》广择善本，张元济赴日本访书，遍访东京、京都公私机构的躲书。张元济回国之后，商务印书馆陆续派员在日本拍摄古籍。1929年，傅增湘在内阁文库访书时，正值商务印书馆拍摄《东莱诗集》。

1933年，董康因事赴日本期间，曾受北平藏书楼副馆长袁同礼之托，协助北平藏书楼摄印古籍。拟摄印册本中属于内阁文库的是宋版《淮海集》《广韵》《史略》和明版小说《辽海丹忠录》。对摄印古籍之事，董康有如下记载：（1933年12月3日）杨鼎甫、长泽偕写实师来，商略印书事。[3]

三、中国粹者赴内阁文库访书的意义

民国期间，中国粹者相继赴日本内阁文库访书，征服了种种困难。固然访书的目标以及体例各不不异，但从差别的角度促进了日躲汉籍的回流和传布。中国粹者赴内阁文库访书，次要有以下方面的意义。起首，对此类域外汉籍的觅访、整理，使目次版本学家看到了良多在国内失传的版本，扩展了目次版本学研究的素材。其次，为中国古典文学的研究，出格是小说、戏曲等通俗文学的研究供给了大量的素材，为通俗文学学科的成立做出很大奉献。再次，中國学者访书，一般都有日本的汉学家、目次学家伴同引见，访书的过程也是两国粹术交换的一道桥梁。（李晓攀）

参考文献：

[1]董康.书舶庸谭[M].北京：中华书局，2013：259.

[2]孙楷第.日本东京所见小平话目[M].北京：人民文学出书社，1958.

[3]董康.书舶庸谭[M].北京：中华书局，2013：197.

来源：参花（下）2019年11期

如需参与古籍相关交换，请回复【善本古籍】公家号动静： 群聊

欢送加进善本古籍进修交换圈