古代的酒不只用来饮?看《水浒传》中各路好汉不同的“酒文化”
“百礼之会,非酒不可”。
做为日常生活中必不成少的饮品,酒不断在中国传统文化中占有重要的地位。
“对酒当歌”,留下了无数名诗佳赋;
“借酒消愁”,挽救了无数失意之人;
“杯酒言欢”,改动了无数汗青走向。
《水浒传》是一本一应俱全的“百科全书”。
此中,既描画了梁山寡英雄们“大口饮酒,大块食肉”的豪宕酒文化,也描画了上层社会“推杯换盏,精致豪华”的“婉约”酒文化。
《水浒传》的做者施耐庵固然是元末明初人。
但他出生在南宋消亡20多年后,离南宋尚称不上远远。
所以《水浒传》对我们研究宋代的酒文化仍然有十分大的感化。
现代意义上的白酒,其实指的是高度蒸馏酒。
想要消费那种白酒,就必需有配套的蒸馏手艺。
中国的皇帝们不断逃求长生不老,经常要求术士们炼造丹药。
所以中国的炼金学不断比力兴旺,蒸馏手艺呈现得也比力早。
(古代蒸馏酒安装)
但那种蒸馏手艺比力粗拙。
目前已经出土了良多元代以前的蒸馏器,都不太像是可以大规模造造高度蒸馏酒的器具。
因而,如今一般认为,高度白酒呈现的年代存疑。
但时髦开来的年代应该不早于宋末元初。
也就是说,宋人所谓的大口饮酒,饮的其实不是现代意义上的高度白酒。
而是类似白酒的米酒。
那种酒造造十分乖巧,不挑原料,也不挑时间,又被称做“小酒”。
小酒从春天起头酿造,一到秋天就开坛出卖,分为二十六等,价格从5钱到30钱不等。
古代货币换算到现代货币有良多种换算办法,换算成果也存在很大的差别。
但总体来说,宋代每文钱的价值应该相当于如今的1到2块钱。
也就是说,一份酒的价格在30块钱摆布。
至于那一份是一斤仍是一坛,书中并没有明白阐明。
不只如斯,酒品的量量也良莠不齐。
《水浒传》中武松 “醒打蒋门神”之前,先往和施恩饮了很多酒。
他在饮酒时就曾说过:“不论是酸甜苦涩,仍是滑辣清香,是酒就要饮三碗。”
从“酸甜苦涩”那个描述词来看,其时良多小酒的操行其实是有些差劲。
“滑辣清香”和现代白酒的口感十分像。
事实上,武松说的那种酒很可能就是低度蒸馏酒,也就是“大酒”。
大酒从腊月起头酿造,蒸馏后保留,曲到炎天才起头卖。
因为宋代的蒸馏手艺有限,那种大酒的度数也十分有限。
其一般不会超越20度,多在15度上下,和“小酒”的五六度比拟也算是“高度酒”了。
大酒的价格相对来说不算太贵,根据操行凹凸在8钱到48钱之间。
“大酒”、“小酒”只是比力粗略的分类,现实上宋代的酒品品类十分多。
除了多在城市售卖的大酒、小酒外还有社酒、村酒等多种村落酒类。
以至还有一种比力特殊的“绿酒”
(宋代画做中的酒馆)
古代农业丰收的时候,良多农人城市抉择在家里酿酒。
但村妇事实没有受过专业的酿酒操练,酿造手法很粗拙,对温度、时间的掌握也不太抱负,很随便呈现漂浮的“变量”谷物颗粒。
农家人不想浪费谷物,也就没有把那一层杂量滤掉。
那招致酒的外表最初闪现出了诡异的绿色,又被称为“绿酒”。
那种酒价格十分廉价,但饮起来有良多杂量,就像食工具一样。
所以良多人也会把饮那种酒称为“食酒”。
综合来看,在宋代,酒类的价格差距悬殊。
差别社会阶层饮的酒品也存在相当大的差别。
那一点在《水浒传》中表现得十分明显。
《水浒传》中的故事发作在公元1119年摆布,离北宋开国已经100多年。
而离北宋消亡仅剩8年。
其时,统治阶级将头埋进沙子中,疯狂停止毁灭前最初的享受。
而带头享乐的,恰是宋徽宗。
宋徽宗小我的文化造诣很高。
但做为一个君主,他的治国才能严峻欠缺。
《水浒传》中屡次呈现的花石纲,就是他初创的。
所谓“纲”,其实就是运输编队。
好比“米饷纲”就是运米的编队。
那种编队以一万石米为一纲,也就是大约150万斤粮食为一个运输编队。
花石纲其实就是父母官员网罗全国奇花异石后,运送到京师供宋徽宗赏识时的运输编队。
“青面兽”杨志就曾经负责过花石纲运送。
花石纲荼毒全国,形成了仕宦贪墨,苍生穷苦。
但宋徽宗其实不关心苍生死活,只想着沉湎于享乐。
施耐庵在描写宋徽宗食饭的场景时,就曾写“五俎八簋,百味庶羞”婉言宋徽宗食饭的豪华。
而从“黄金盏满泛香醪,紫霞杯滟浮琼液”中也不难看出,不只宋徽宗饮用的酒品是顶级的,饮酒的器具也是顶级的。
黄金、玛瑙、玻璃、琥珀、紫玉都可做为酒器的原料,极尽豪华。
高级仕宦的饮酒品尝与宋徽宗大差不差。
小王都尉在汗青上是宋徽宗的姑父,《水浒传》为了贬低那个“驸马都尉”,有意把他当成宋徽宗的姐夫,将他喊做“小王都尉”。
高俅起家,靠的就是小王都尉的推荐,所以宋徽宗与高俅对小王都尉都极尽友好。
小王都尉也不见外,恃宠而骄,疯狂享受。
《水浒传》对小王都尉饮酒的描写根本上都是“水晶壶内,尽都是紫府美酒;琥珀杯中,满泛着仙境玉液”。
者和皇帝比拟。都不遑多让。
梁中书做为京师高官,饮酒天然也不计成本。
固然没有宋徽宗、小王太尉那么豪华,但也可以做到“佳人笑捧紫霞杯”。
和事事讲究的权要贵族差别,梁山豪杰们的饮酒要愈加随意,愈加形形色色。
他们可在客栈,可在家中,亦可在酒馆。
酒品也不挑,清酒、浊酒、大酒、小酒均可。
做者深知酒的浩荡感化,在《水浒传》中通过描写梁山豪杰们饮的酒的品类、饮酒时的举行,展示了他们明显的性格特征。
好比,宋江上梁山之前,饮的都是“玉壶春酒”、“蓝桥风月酒”。
那些酒都是宝贵酒品,而饮酒的地点也多是琵琶亭、浔阳楼那类相对高雅的地点。
《水浒传》通过那些描写,展示了宋江的财力和地位。
同时表示了宋江心里对本身豪侠身份的认同。
武松身世草莽,家庭通俗,只“侠”不“豪”。
所以他在饮酒上则要随意得多。
好比,景阳冈打虎时武松饮酒的处所是个小酒馆,饮完接着上路。
醒打蒋门神的时候,他也是一路饮酒一路行进,饮遍了路上的小酒馆,才最末到了快活林。
武松的饮酒那种特色当然表现了他的豪宕,但在另一方面也表现了他的激动,不节造和财力有限。
武松打虎、打人根本都发作在醒酒之后,且多是他人请客或是在小酒馆饮酒。
那种情状在宋江身上根本不成能呈现。
而鲁智深饮酒则愈加豪宕。
假设说宋江是财力与地位上的豪侠,武松是胆量与正义上的豪侠。
那么,鲁智深则更像是一个莽夫。
他饮酒的时候也十分“莽”。
好比,他在大闹五台山时,看到酒就走不动路,“只顾舀冷酒食”,连着饮了一桶酒。
按一桶酒的量来说,哪怕鲁智深酒量再好,那酒应该也不成能是蒸馏酒,很可能是米酒。
就那方面来看,鲁智深的性格要比前面二人愈加不顾外表,愈加“莽”。
关于梁山豪杰来说,酒不只是友谊的粘合剂,也是梁山聚义后各类仪式的必备之物。
新成员进伙、发动兵戈、参议大事、庆祝节日都要饮酒。
总之对水浒寡英雄来说,无酒不欢,没有理由也变着法子找由头饮酒。
但梁山豪杰们不满是莽夫。
大多都晓得饮酒过多有害安康,所以也会有必然的缓解、预防办法。
好比在秋冬时节,气候转凉时,豪杰们也会“烫了一碗”再饮。
还有一种比力典范的预防办法即是饮汤。
略微翻一翻水浒传,就能找到很多相关的描写。
好比晁盖在请人饮酒时,“先把汤来食”,要赴宴的世人先饮汤,避免伤身。
宋江在琵琶亭宴请李逵、戴宗时,也曾说过“得些辣鱼汤醒酒更好”。
“饮酒时饮汤”那种习惯很可能是晁盖、宋江那些原社会地位相对较高的人传过来的。
对他们那些人来说,饮酒不是目标,社交才是底子。
因为饮酒过多招致身体受损其实不值当。
梁山聚义后,晁盖、宋江那些“指导人”也把那种看念传给了进伙梁山的豪杰们。
所以梁山聚义后,大大都人饮酒都不再过火“豪宕”,更不会像鲁智深之前那样,急不成耐的饮冷酒,一饮就是一桶。
《水浒传》对酒文化熟悉之深入、饮酒行为描绘之实在,与施耐庵本身就是个“酒鬼”息息相关。
明人就曾说他经常“倾尊狂饮,放怀长吟”。
为我们领会宋代和元代酒的品类、酒的运营、酒的饮用留下了很多贵重的参考材料。
《水浒传》
《金圣叹全集》
《宋史》
《梦花馆笔谈》
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