从“义结金兰”到“割袍断义” - 看当代青年的“拜把子”情意

“拜把子”便是结为异姓兄弟，我们最耳熟能详的就是刘关张三兄弟桃园三结义，共创大业，其结拜誓词也是广为传播:此生此世，齐心协力，荣辱与共，上报处所，下安百姓，不求同年同月同日生，但愿同年同月同日伤，耿耿此心，通天可表，万世不移。

此中不求同生，但愿同伤更是后来结拜者的必表之言。

在八九十年代，拜把子还比力流行，出格在农村更是常见，而跟着时代的变迁，如今我们几乎很难再见到那种情意。

本文要讲述的是一群现代的年轻人从“义结金兰”到“割袍断义”的故事

1988年出生的小王，初中结业后就读于一所寄宿职业高中，住校三年，和同寝的7名同窗之间订交甚好。

职业学校的治理相比照较松弛，学生都是考不上高中来学手艺或者来混日子的。校内就像小江湖，经常纷争四起，小王和同寝的兄弟们在住校期间也是有福同享，有难同当。

临近结业，八兄弟脑袋一热，决定拜把子，虽说是在现代，但八兄弟结拜礼节也是不模糊。

礼拜天学校人少的时候，八兄弟在学校操场跪成一排，点香叩头，对天盟誓，同饮血酒，那种气焰兄弟情意似乎六合可鉴，从此“八兄弟”成为“把兄弟”。

结业后，八兄弟同样都在一个县城打工，聚会成了屡见不鲜，十天一大聚，五天一小聚。

小王按生辰排行老四，小王父母也是很热情的人，八兄弟经常到小王家聚会，全都管小王父母喊爸妈，一下多出那些儿子，小王父母也甚是兴奋。

但八兄弟似乎做错了一件事，固然已经义结金兰，但是他们没有互相参见父母，除了小王爸妈，各人常到小王家聚会也是因为小王家里气氛协调，交换没有障碍。其它兄弟间的父母只是家中有事才会互相上门看看一番，以至有的兄弟父母底子就不晓得结拜的事。

结拜5年后，一同为白叟送葬

拜了把子就是结成了异姓兄弟，要将兄弟的家人当成本身的家人一样看待。

2011年，兄弟里的老六爷爷离往，做为义结金兰的兄弟也得和老节日样披麻戴孝。做为孙子，八兄弟在礼节方面做的八面玲珑。身披白凶服，背挈拌脚绳，守灵，送葬，屋里屋外，哀哭声一片，毫不模糊，给老六挣足了脸面，同时他们的兄弟情意也得到了老六父母的必定。

做为结拜兄弟，那也是他们该做的，否则在现代何处还能展现出那份情意。

但跟着时间的改变，兄弟间成婚的，外出打工的，他们相聚的时机也逐步削减，那份情也似乎在变淡。

一场婚礼，让兄弟联络变得为难

可能2015年摆布，老三成婚，老三觉得日常平凡和小王爸妈走的特殊近，所以就美意的邀请小王爸妈参与婚礼，其他兄弟父母并没有邀请，也是征得了兄弟们的附和，因为有的兄弟父母其实不认同他们的联络，只是觉得他们是通俗伴侣，只要小王爸妈拿兄弟们当儿子对待。

小王爸妈心里也兴奋，预备了大红包，一家人盛拆出席。来到老三家，老三向本身父母介绍了一番，而且一口一个爸妈喊的很是亲热，整得老三父母心里很不兴奋，在亲朋面前很没体面。

小王看出了老三父母不兴奋，诡计让爸妈先走，可老三偏不让，硬往酒桌上拉，酒席期间老三父母挨桌敬酒，唯独没有敬八兄弟们一桌，对小王爸妈也是不睬不理，一桌人很是为难，小王爸妈坐立难安，老三也很生气，带着妻子零丁敬酒，不断给赔不是，饮多了就说本身父母不明事理。

一场婚礼让兄弟们觉得他们的情意在别人眼里只是儿戏，他们的生伤与共，义结金兰，对他人来说只是个笑话。

从此以后他们的联络只存在兄弟之间不再涉及到各自家庭，变得只像通俗伴侣一样。

近几年八兄弟全数完婚，都有了本身的家庭，大部门几年也难见一面，有的家中添丁，过生日也不再通知各人。

曾经的誓言在生活面前已经忘得干清洁净，各自已经有了新的社交圈，八兄弟的情意只不外是曾经玩的很好的伴侣，不会像武侠故事里的两肋插刀，只是年轻气盛时的一个笑话。

古有“桃园结拜”亦有“管宁割席”，八九十年代拜把子也比力流行，以至传播到学校，如今几乎很少见，即使是有，也是逞一时之勇，能把亲兄弟之间的联络庇护好，岂不是胜于结拜异姓兄弟。

拜把子不克不及简单的说是一个功德，也不克不及说是一个新事，他是汗青的、也是时代的产品，他有着重情重义的内涵，关键是看拜把子的那些人怎么理解和处事了。