18岁救她的好心学姐，竟把她送往做70岁老头的新娘？

18岁救她的好意学姐，竟把她送往做70岁老头的新娘？

本文主稿：鲁鲁修

2021年，9月。韩国忠清南道月明洞，正值初秋。

深夜，在一栋建于山坳内的小楼中，28岁的女孩叶萱，履历了可怕的熬煎。

那天，叶萱发着烧，但好几个女孩，一路架着她，走进了楼内的一个房间。

房间内，一个77岁的老汉子，正在床上期待。

门开了，女孩们退出往。叶萱又听到了那令人失看的声音——门被反锁了。

老汉子靠近叶萱，让叶萱抱住他，然后变着把戏进犯了她……

叶萱以及良多女孩忍耐过耻辱的小楼。

“你很享受吧？”

“我飞腾了50次呢！”

“你那么美，应该永久属于神。”

老汉子的话，轻佻又恶心，可他不是叶萱的男友！

而在过往的10年里，叶萱还曾将汉子奉为神明……

年轻的叶萱，来自中国香港。

比来，她频频呈现在媒体的报导中，不只因为演员方力申大方认可了两人的恋情，还因为在刚播出的纪录片《以神之名：崇奉的变节》中，叶萱勇猛揭露了本身被邪教蒙骗的履历。

那个邪教的全称是基督教福音鼓吹会，又称摄理教，其开创人就是阿谁77岁的韩国老汉子——郑明析 （下简称他老析）。

正在布道的老析。

老析最早是在1980年前后起头了布道生活生计，他布道的范畴一起头集中在韩国首尔，次要吸引的也是基督教的信徒。老析自称读了《圣经》2000遍，已通晓此中的奥秘。因为老析的讲经通俗易懂、幽默诙谐，有时还会化用科学理念阐明经文事理，很快吸引了一多量年轻的学生信寡，于是，摄理教就此成立，老析也成了受人敬重的教主。

和良多老派的教会纷歧样，老析经常组织信寡参与集体活动，好比体育角逐、野餐、文艺表演等，那些活动对年轻人而言，更像是大型的社交拓展。越来越多的学生，因而慕名进教。

据知恋人回忆，摄理教开展的巅峰期间， 教会信寡几乎遍及了韩国的所有高档学府。

老析布道的现场，挤满了学生。

但从1991年起头，教主老析就起头打起了女信寡的歪主意，固然他本人在讲经时，劝诫信寡不要沉溺于性，还说性是人类出错的本源。可当老析零丁约见女孩时，又会借用“神”的名义，给她们查抄身体，实则就是施行性侵。

为了让女孩们驯服，老析说本身就是神的化身，只要他才是完全的汉子，不会因性出错，女孩们和他发作关系，是在承受神的“净化”和“恩赐”。假设一个女孩被选中做“神的新娘”，就只能从命老析，还要为他守节，不然就会立即下天堂！

老析的话，良多信寡是无前提心服的。

事实在摄理教开展的早期，有关老析有神力的传言，良多人都是见证者。好比老析曾屡次准确揣测韩国总统的竞选、说中气候改动情状，又如他曾通过触摸，帮信寡驱走了病痛，以至还胜利许愿让一名癌症患者不治而愈……

那些事务，都是概率论发作感化的成果，也就是说，老析可能对良多事都停止了揣测，此中有一部门胜利了，另一部门没胜利。但他只会强调鼓吹此中胜利的部门。

而就是那些胜利，让狂热的信寡们认为：老析就是神，是值得他们跟随的人。

在如许的狂热之中，老析愈加轻举妄动。

老析给信寡触摸治病。

短短10年里，他疯狂进犯了数以千计的女信寡。

据受害者们回忆，老析历来只把女孩们当做性东西来对待，他的进犯行为次要以占有更多女性为目标，最夸饰的时候，老析曾一次持续进犯了高达50名女性。

纸毕竟包不住火，1999年，为了遁藏警方的清查，老析逃离了韩国。临走前，他仍对信寡们声称要出国往布道，散播广阔的爱。

流亡的9年里，老析没有停行布道，也没有停行做恶。

通过部门死忠信徒的运做，他仍能躲在外国的酒店，长途挑选新的损害对象。

在越南和中国香港、台湾等地域，老析仍在筹措开展新信寡，陆续借布道的名义，进犯了多名女学生，他以至还创办过“多人运动”的淫乱派对，让许多公众对他深恶痛绝。

而跟着被虐待的人越来越多，老析和摄理教的丑恶嘴脸，渐渐躲不住了。

老析常和女信徒在一路，穿着表露。

国际差人起头了对老析的逃捕，一些媒体也在不竭逃踪老析，越来越多的受害女性，也陆续站出来指控老析和教会。

无独有偶，老析曾组织信寡“选妃”的内幕，也被爆料出来，人们骇怪的发现，被老析玷污过的女孩，都曾被要求拍下不胜的照片，有些受害者以至还未成年！

2008年，潜逃进中国的老析，末于在北京被中国警方挠获。

在京承受初步审讯的他，也在媒体的曝光下，主动撕下了假装。老析不敢称本身是神的化身，还恳求着让警方放他一马，而被问询到立功事实时，老析还在把守所里上演了一场拆疯、拆病的闹剧。

在京被捕的老析，承受中国公安审讯时还在装聋作哑。

被捕后，老析很快被引渡回韩国，因为多项功名被判成立，他被判进狱10年。

2012年，当老析还在韩国蹲第4年的监狱时，远在香港的叶萱，误打误碰加进了摄理教。

那时候，叶萱仍是个未成年的孩子，正在上高二。

叶萱是在和伴侣逛街时，碰着摄理睬的布道的。

几个年轻的姐姐自称是大学生，对叶萱出格关心，偶遇之后还经常和她联络，期看邀她进教。

正值青春期的叶萱，对教会本没太多兴致，苍茫的她还有良多现实的懊恼。

固然叶萱人长得高挑、标致，但在学校她和同窗的相处其实不好，在班级里还被孤立了；

父母固然都曾很爱叶萱，可两人其时感情分裂了，和叶萱的关系也很严重，相互欠缺交换……

觉得孤掌难鸣的叶萱，觉得人生很无趣，对自我和将来的思疑也到达了顶点。她起头沉浸抽烟、饮酒、交男友，想通过刺激麻木本身，也想从外界觅觅到爱和认同。

叶萱之前的照片。

但那些刺激的感化很有限，叶萱时常会陷进蹩脚的情感中往，人越来越封锁、孤单。

“什么是存在的意义？”

“什么是爱？”

当心里的猜疑不竭侵袭叶萱时，教会的姐姐们给了她谜底。

她们向叶萱讲解圣经，让叶萱相信，摄理教能够帮她找到更高尚的爱。而叶萱年轻的心，确实因为姐姐们的安抚，褪往了急躁。

进教后，叶萱还被摄理教多彩的教会活动深深吸引了，她不再需要陆续之前那种生活了。教会内年轻人良多，各人都充满了活力，相互关爱、配合布道。

即便是如今回想起来，叶萱可能仍觉得那算是一段美妙、单纯的岁月。

2012年，叶萱进教。

那时的她，完全没有意识到， 本身对摄理教的领会，不断都是单向的、正面的。

她不是没有看到过关于摄理教的负面新闻，但教会里的良多信寡仍然勇敢庇护着他，和叶萱关系好的姐姐们坚称教主被人诬蔑了，还说教主是在为信寡受难，替他们承担天主的赏罚。他们认为，那是上天对信寡们的考验，有的信寡以至主动替教主出力，冲击抨击那些站出来指控老析的受害者。

在如许的气氛内，叶萱也渐渐放下了顾忌。

现实上，从叶萱加进摄理教以来，她的社交时间就不属于她本身了，叶萱和外界的间隔也越来越远。她的人际关系和信息网，也都被“好意”的摄理教姐姐们垄断。

大约是2015年前后，已有3年教龄的叶萱，在姐妹们的邀请下往了韩国进修，在那里，她的世界进一步被封锁，整小我都围着教会打转。

在教会活动中唱歌、做布道讲师的叶萱。

2017年，叶萱末于被狱中老教主也就是老析垂青了，她被邀往探监。那时老析对她说，神会很爱叶萱，会让她获得救赎。

叶萱只感应本身很幸福。之后的她也实的享遭到了摄理教的厚爱，叶萱被许以重要职务，不再是通俗的女信寡，而成了教会的明星。

可现实很快给了她致命一击。

2018年，老析出狱后的某天，教会的一个姐姐将叶萱带进了他的卧室，要求叶萱陪教主留宿。单纯的叶萱认为70多岁的老析，对她别无所图，但两人独处时，老析把手伸进了叶萱的下体。

那天深夜，叶萱慌乱地向姐姐们乞助，可姐姐们告知她，能被教主选中是幸运的，还让她好好爱护保重时机，承受神的爱。

于是，第二次独处时，叶萱就被老析残暴地进犯到下体出血……

可她只敢忍着，她已经承受了老析和姐姐们的洗脑。

她是神的新娘，是老析和神的所有物。

唯独不再是阿谁憧憬着美妙生活的心爱女孩了。

摘访时回忆耻辱的履历，叶萱抽泣不成声。

心里痛苦的叶萱，曾通过自残来消化被性侵的事实。可渐渐地，她也麻木了。变得和那些姐姐们一样。

又一次，一个澳洲女孩就在叶萱面前被老析进犯，可她一脸平静地安抚那女孩：“没事的，一切都很一般。”

通过自我催眠，叶萱让本身相信，教会里发作的一切都是神的旨意。曲到她身边末于呈现了对抗的声音。

那是另一个外国女信寡的呐喊：

“叶萱，你那么受教主的溺爱，必然也被虐待了吧？”

“那不就是强奸吗！”

“你不应被困在韩国，你要逃走！逃求搀扶帮助！”

2021年9月，叶萱以需要投亲为遁词，获准返回香港。可她也不能不最初一次忍耐老析带来的耻辱……

那段不胜的履历，我们在开头已经写了。

因为已经预备好要还击，在一个好意伴侣的提醒下，叶萱偷偷带了灌音设备，录下了老析欺侮她的全过程。

被披露的部门灌音截图，老析的恶魔嘴脸让人恶心。

部门灌音内容也被披露在了纪录片《以神之名：崇奉的变节》中，因而，我们才气获知叶萱的部门实在遭遇。

在叶萱胜利逃离后，那段灌音材料，也成了韩国警方第二次拘捕老析的有力证据。

逃出生天后，叶萱渐渐找回了和世界的毗连。

伴侣的搀扶帮助和宽大，让叶萱脱困。家人的庇护和撑持，让叶萱没有因惧怕而倒下。

叶萱出逃后仍被摄理教教徒跟踪、威胁，她的父母也收到过信寡的威胁，可叶萱父母的立场都很强硬，表达会撑持女儿抗争到底，并期看看到恶人遭到严惩。

在韩国共同查询拜访时，叶萱发现本身被跟踪，哭着录造了“遗言”。

因而，在返回香港5个月后，叶萱又飞回韩国，召开了记者会，公布将共同戳穿摄理教以及老析的功行。

“老析不是救世主！摄理教就是邪教！”

站上记者会的演讲台前，叶萱一度严重到胃痉挛、数次吐逆，但她说，那一次哪怕是神，也不克不及阻遏她对抗。

针对老析最新的立功事实，目前韩法律王法公法庭还在审讯和核查中。

叶萱的勇猛鼓舞了良多被摧残的韩国女性，她们曾恐惧老析在韩国的权力，不断连结默然，但如今她们可能会考虑站出来。

也许世人推倒摄理教会的那天，就在不远的前方了。

叶萱在韩召开听证会照片。

受邪教洗脑、虐待近10年，末于抉择对抗的叶萱的故事，到此告一段落。

公开匹敌摄理教之后，叶萱曾数度被言论推优势口浪尖。

有人觉得她不是“完美的受害者”，固然曾被虐待，但也做过恶人的爪牙；

还有人责备她不睬智，所以深陷进邪教的泥潭；

更有甚者，揪住了叶萱的“不良履历”，对她和家人都停止了进攻……

似乎那些人，对本身不会被邪教虐待、不会被洗脑和掌握那一点，十分的自信。所以，他们能够站在造高点，责备他人、审讯受害者。

但事实，实是如许的吗？

领会叶萱的故事时，我总会想起之前领会过的一个心理学概念—— “心理浮泛”。

也许叶萱沉浸于摄理教，起源只是为了要填补她心里的“浮泛”吧。

而我们每小我的心里，或多或少都存在着大大小小的“浮泛”，那是心理学家阿玛斯提出的理论。

心里浮泛的产生，和我们生长中的创伤有关，那些创伤也许让我们对自我的价值感、存在感和威严感等重要体验，都产生过思疑。那些思疑，构成了浮泛。而浮泛的存在，会让我们反复体验以往的无力感。

所以，我们常会突然觉得空落落的，需要娱乐、社交以至是加班工做，填补空虚。

示企图。图源：腾讯新闻

18岁的叶萱，也是被空虚击垮了。

她的家庭生活和校园生活都很不不变，她的交友和爱情，也没给她平安感和称心感。曲到摄理教的呈现，那些姐姐的安抚，那些教会活动付与的价值感，攫获了她的心。

初遇摄理教时，叶萱正值青春期，人格塑造也正处于高速开展期。

那个阶段中，少年们起头碰触到更多的实在世界，对一切会产生量疑，包罗父母、师长、自我等等，他们会通过更深进的根究，构成一套特殊的价值看和世界看。

因而，青春期的少年都很需要得到正面、积极的引导，有优良的社交和反应，那就能比力顺利地构成自我认同，获得目标感和价值感，完成人格的独立。

可叶萱获得的引导，都来自摄理教。叶萱曾相信那些教义救了她，让她能超脱于现实， 但那只是裹着糖衣的毒药罢了。

叶萱曾和老析高兴合照，那时的她还不知日后会发作的惨剧。

因为在“搀扶帮助”叶萱重建自信心的同时， 摄理教也在窜改她的世界。以至是被抽剥和损害时，叶萱和那些女信徒们，也为不幸的遭遇找到了合理化的遁词。

她的盲从和麻木，其实不克不及用理智来阐发了。

叶萱的履历，也许警醒着我们每一小我。

必然要构成健全、不变的人格，同时要无视心里的浮泛。能够通过梳理、无视自我的感触感染，搞清晰空虚之下被压制的欲看是什么，如许才气试着填补好浮泛。

而一旦我们能修炼出强大的人格和心里，连结理性，连结对世界的看察，就会对邪教和洗脑天然免疫了。

主稿人：鲁鲁修；编纂：包包；量检：天空；排版：CC；题图：鲁鲁修

题图配图来源：

参考材料文中图片以及题图来源：纪录片《以神之名：崇奉的变节》

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