他只是三国演义中舌战群儒的一员，后世为何用30集电视剧纪念他？

“大江东往，浪淘尽，千古风流人物。”说起三国时的文人武将，那其实是太多了，说都说不完。不外有一小我物，在罗贯中的《三国演义》里只呈现了一小会儿，影视剧中也只给了他几句台词，然后那小我物就再也没有呈现了。

但2010年阚卫平导演却以他为配角，拍摄了三十集电视持续剧《廉石传奇》，2016年胡储玺导演也在微片子中拍摄了他的故事。他就是陆绩，事实他有什么本领，让后人如斯驰念他？

舌战群儒里露了个脸

为了可以结合东吴抗击曹操，诸葛亮舌战群儒的故事想必各人都听过。不外，诸葛亮“舌战”的故事各人却是晓得，但“群儒”中都有谁，读者们能说出5个就算很凶猛了。那此中之一，就有陆绩。

陆绩辩驳诸葛亮说，曹操固然挟天子以令诸侯，但是他确实是相国曹参的后代，不像刘备自称是中山靖王的后代却连个证据都拿不出来。所以我们为什么要听刘备的，一路对抗曹操大军？！刘备也不外是编芒鞋卖芒鞋之辈罢了，又怎么可以有才能与曹操抗衡！

面临陆绩的辩驳，诸葛亮笑了笑说：你就是阿谁在袁术家拿橘子的陆绩吧，你先坐下，先听我说……成果，诸葛亮把陆绩当做小孩子对待，对他的辩驳不提一字。陆绩在《三国演义》中就再也没有露过脸说过话了。

二十四孝“怀橘遗亲”仆人公

那么上面诸葛亮提到的，“陆绩在袁术面前拿橘子”是什么梗呢？告诉各人，那个梗还成了汗青典故，也就是二十四孝里的“怀橘遗亲”。

陆绩6岁的时候，跟从父亲陆康往参见袁术。袁术拿出橘子来招待他们。临走时，陆绩怀里躲着三枚橘子，因为鞠躬表达感激时掉了出来，滚到了袁术的脚边。

袁术问他为什么要躲橘子在怀里，陆绩却说：我母亲很喜好食橘子，我便想带几个回往给他食。那么为难的排场，被陆绩化解了。

袁术很冲动，那么小的孩子就懂得孝敬父母。于是那个故事也就传播开来，后来那个故事的影响越来越大，后人便将其归纳综合为“怀橘遗亲“，并写进了《二十四孝》里面。

战乱期间主张非暴力语惊四座

关于陆绩的记载，只在《后汉书》《新唐书》《三国志》里零散有记载。此中一件事，更可以看出陆绩的品性。

成年陆绩才华盖世，博学常识广，成为了孙策帐下的一名来宾。在一次宴会上，各人都在讨论若何才气同一四海，有人提出“”，也就是同一全国只能依靠武力来做到了。

陆绩为人耿曲，当场持否认立场。他站起身来高声说道：“昔时管仲搀扶帮助齐桓公，没有死伤一兵一卒就平定了全国。孔子圣人也说过，假设有人不平你，那就应该用本身的道德涵养来征服他”。在场的来宾们听到陆绩那番言论，都惊呆了。要晓得在阿谁三国混战的年代，主张非暴力来平定全国，其实是另类做法，

他的那一看点倒不见得很能令世人心服，但他勇于婉言，表达本身的看点，直抒己见，确实令在座的来宾们钦佩。

“廉石”的由来

陆绩不只为人耿曲，还十分的清廉。那也是为什么21世纪来了，还有人记得他，还有人要拍有关于他的电视持续剧。因为他清廉的品性，确实值得一些官员们好勤学学。

陆绩在岭南地域当郁林太守（也就是如今的广西玉林），仅仅靠着不多的俸禄过着俭省的生活。在任上多年，回乡时他既没有家产，也没有积存能够带走的。因为广西的天气不合适，加上染上沉痾，于是他决定辞职归里。

三年清知府，十万雪花银。其时大部门官员卸任回乡时，都是几船的家当拆不完的。但是陆绩几乎没什么工具能拆上船。从玉林水路回到家乡吴地，行船需要重物压船，才气抗击大风大浪，船太轻了底子走不了并且还求助紧急。

没办法，陆绩只要买了几口大缸，里面拆了咸菜，又从岸上移来大石头来压舱，那才一路回到了家乡。

到家后母亲见儿子回来，没有什么行李家当，还赞扬了儿子。陆绩也没有扔掉从玉林带回来的石头，而是把他移进家里的院子里，来告诫子孙后代要为官清廉。

后来，后世人们将此石头刻上“廉石”二字，现此石放置在苏州文庙，供人们敬仰。感兴致的读者能够往文庙看看那块石头。

后来，陆绩仅三十二岁便往世了。短暂的生命里，他没有留下什么令人耀眼的丰功伟绩，更多的是偷橘子给母亲食的小孩，“舌战群儒”里的群演，宴会席间的另类……他成了汗青上大人物的反光板，即便说出他的名字，仍是有良多人不晓得是谁。他就是阿谁让各人连名字都记不住的陆绩。

小结：

古今几文人骚人、英雄豪杰，做人干事只为可以在史乘上留下几笔，名垂千古。为了那个目标，他们勤奋锤炼本身，拼命觅觅高人一等的时机，以至为了在汗青上留下“英名”，而做出所谓“准确的行为”。

但陆绩却仍然抉择做本身，不管能否出名，能否被人记住，能否获得感恩和回报。他抉择做本身想做的工作。躲橘子给母亲食，耿切谏言，清廉为官那些行为，都是出自陆绩本意天良而为，至于能否为后世传播并非他的目标。

陆绩在他人传奇里做布景板，但在本身的人生里对峙做配角。他是中国传统文人的代表，因而如今的人们仍是会纪念他，仍是会拿他的典故来教导后人。陆绩就是那星空中忽闪忽闪的星星，单独亮堂，不求耀眼。

如许的人生立场值得我们进修，我们不要在人们看不见的处所就纵容本身，应该不管何时都知行合一，为做实在的本身而勤奋、坦荡。