中国电影中荒诞审美的源起与发展，使看众从荒诞故事领略人生百态

中国片子中荒谬审美的源起

中国片子降生于1905年，走过了117年的风雨征程，历经半封建阶段、半殖民地阶段、新中国阶段、变革时髦阶段多个汗青阶段。对中国片子中荒谬审好意识的源起停止逃溯，可发现荒谬因子存在于中国片子各阶段。

第一个阶段，二十世纪八十年代前。早在中国片子降生之初，荒谬因子就在风趣短剧中得以闪现和生发。好比第一代张石川的《劳工之恋爱》（1922）、《风趣大王游沪记》（1922）中展示出中国影人的荒谬审好意识。

该期间，对荒谬的审美尚且停留在风趣、夸饰的形式上。三十年代所呈现的轻喜剧和悲喜剧中，荒谬因子得到了良性开展，代表做有汤杰的《王先生的奥秘》（1934）、张石川的《李阿毛与唐蜜斯》（1939）等。

四十年代，片子拍摄题材愈加普遍，荒谬因子渐渐生根抽芽，很多片子描画生活感情体验、民间疾苦的同时，对阶级暗中停止挖苦。好比赵明和严恭结合执导的《三毛流离记》（1949）成了传播至今的典范做品。

五六十年代，以道德、恋爱、权要等为主题的片子中，更多的表现出荒谬因素，包罗武兆堤和王炎结合执导的《觅爱记》（1957）、吕班的《新局长到来之前》（1956）等做品，通过荒谬的故事审阅着其时社会的价值看倾向，通过荒谬的故事赐与人们思惟警示。

六七十年代，受时代情况的影响，荒谬片子的开展暂时冬眠。总体而言，二十世纪八十年代前，中国片子已经起头运用荒谬元素。

不外，限于国内艺术学者欠缺对荒谬审美的认知，荒谬审美在表示过程中，凡是以离奇艺术情景、破裂艺术形式等表示出来。在哲学高度上，对人类无根保存的荒唐性加以反映，对人类审美心理加以倾覆。

此阶段片子中的荒谬仅有略微意识，没有构成实正的审美或是创做意识，且没有被当成艺术表示形式。第二个阶段，八十年代末。第五代的群体出场带给中国片子全新的语汇与风貌。

该期间呈现的片子《黑炮事务》，是黄建新的片子童贞做，被看做是中国最早有荒谬审好意识的做品，该片以至被世界影评人赞扬为最早具有“现代性”的中国片子。

固然影片的布景处于变革时髦的新时代，但是人们仍是受过往思惟政治的影响，身心并未实正得到解放，使处在其时年代的人们感应徘徊。该片子的故事，是汗青实在的荒谬，也是时代开展带给人们的束手无措。

与此同时，黄建新的《错位》，延续了《黑炮事务》。通过在现实生活中虚设想象，以寓言式风气对现实生活中的不良现象加以挖苦。以上两个影片，都在必然水平上表示出荒谬。

通过对普通人物对往人道化社会轨制抗衡的描画，凸显呈现实社会带给人的精神压力与束手无措。通过对现实生活的连系，演绎了生活中的痛苦、风趣、荒谬，以喜剧的体例带给看寡快乐嬉笑的同时，也惹人深思。

中国片子中荒谬审美的开展

从对外时髦至今，在西方存在主义思惟的影响下，中国在片子中闪现出较多与荒谬相关的审好意识。就荒谬审美在中国片子中的开展来看，能够从第五代和第六代角度切磋荒谬的开展。

考虑到代际的划分，次要是从时间、意识形态等角度划分片子界代际。冯小刚、张艺谋和陈凯歌等人历颠末中国社会的动乱与磨难。

他们大多自觉地将目光投以摸索民族精神、逃求文化自信地选题上，期看通过片子故工作节，将强烈的深思精神表达出来。主看性、深思性及形式感等，贯串于片子的始末。

但第五代对“荒谬”的感触感染与表达意愿尤为强烈，好比，张艺谋的《大红灯笼高高挂》和陈凯歌的《霸王别姬》中，均委婉表达着的荒谬审好意识。

同为第五代的冯小刚对荒谬美的熟悉与表达愈加间接，离开第五代的精英思惟，转而起头存眷小人物的生活艰苦，抉择调侃的不表达体例，缓解人们在浩荡生活压力下的焦虑感，那一理念曲戳看寡的软肋。

《甲方乙方》（1997）、《全国无贼》（2004）和《私家定造》（2013）等做品不只创始了中国贺岁片新类型，在贸易片子市场上斩获颇丰。更是在喜剧片子之中足够展示着荒谬美的多样性与力量感。

好比《全国无贼》中对人生崇奉、意义、四分五裂破灭的切磋，全程超卓爆笑的看寡，却在结尾处心里破防。除此之外，《我不是潘六姐》（2016）通过人与人在交往过程中无法抹除的沟通障碍，对做为个别的人在生活中挣扎现象加以反映。

“第五代”也能够是一个泛指的范围，与第五代同期间展露头角的演员们，也吸收着时代的养分，并也在后续的创做道路上不竭打破。姜文就是此中的代表人物，他的北洋三部曲被视做中国荒谬片子的代表做，后文中着重切磋。

第六代，管虎、宁浩等新一代人生长于中国对外变革时髦的美妙时代，国外各类思潮涌进中国，为中国理论根底的构成供给了西方理论。

较之前人，第六代在出道时，有着愈加丰富的理论常识和看影体味、更宽广的创做视野和审好意识，加之世纪之交进进到二十一世纪后，艺术范畴中已经渗入存在主义哲学，荒谬的开展也趋于时髦。那些配合促成了第六代的背叛与激情。

宁浩的《疯狂的石头》（2006），管虎的《厨子伶人痞子》（2013）表示形式夸饰，荒谬意味浓郁，倾覆了广阔受寡者对传统片子叙事的认知，使看寡从荒谬故事中领略人生百态。

中国港台：港台地域因天文位置及特殊汗青原因，经济开展水平要明显更高。港澳地域做为国际文化交换的中心区域，受外国文化的影响更深，对荒谬的审美熟悉要愈加早，王家卫诗意充满的片子和周星驰无厘头片子都不能不提。

此中，周星驰的无厘头片子中，荒谬特色最为强烈。他的《鬼话西游》（1995）更是成为逾越时代的典范做品。无厘头，是广东佛山地域的鄙谚，是说某小我所做的事或是说的话，令人无法理解，无论是语言仍是都没有明白目标，比力随意、粗鄙，但并不是全无事理。

从无厘头的含义来理解，无厘头与荒谬的审美属性比力类似。换句话来说，无厘头自己就属于荒谬。在对无厘头片子鉴赏的过程，现实上就是对荒谬审美鉴赏的过程。《鬼话西游》影片，闪现给看寡的就是世界存在荒谬素质。