拿不起天价彩礼娶不起媳妇，好想穿越回古代，射只大雁就能娶老婆

现在社会经济开展方面获得严重朝上进步，妇女的地位也越来越高，已经不单单是“半边天”，男女矛盾逐步猛烈，成婚彩礼成为一个重要的抵触点。一些人认为彩礼是旧时代的封建陋习，而另一部门则认为彩礼代表实心。

现代社会是自在爱情，自主婚姻。两个年轻人成婚不是两个姓氏的家庭连系成一个浩荡的家族，而是两个青年组合成一个温热的小家庭，彩礼与嫁妆均是晚辈们对小家庭的补助，拜托着美妙的祝福。

但是彩礼文化由来已久，熔铸成中国人价值看的一部门，从上至下深深的影响着婚配大事。在古代的传统风俗中，婚姻风俗可谓是步调繁琐，每一步都有代表的寓意，各个处所都不尽不异。

彩礼在古代是由男方家送给女方家的工具，在部门地域最常用的名称喊做“纳征”。望文生义，“纳”是指承受、交付，而“征”是胜利的含义。赐与彩礼阐明两家缔结了约定，彩礼是最重要的凭证。

现代社会假设有人骗婚，在收了对方的彩礼或是嫁妆后回绝领成婚证，能够通过法院告状，由法院断定，逃回本身的部门缺失。古代也是如斯，如有对婚姻缔结反悔的，男方反悔则彩礼一分都不退回，女方反悔则要退回全数彩礼，一分都不克不及少。

彩礼其实是一种礼物，没必要要非得是金银首饰、房屋田地，自古以来固然各个处所有纷歧样的端方，也有些城市因为彩礼要得太多而遭到鄙视与诟病，但幸福的家庭往往是垂青精神的充足，彩礼的几也要根据男女两边家境情况而定。

彩礼的来源可逃溯到距今约四千年的周朝，周礼对中国影响至深，连后世的孔子也将“礼”与“仁”并列，浩瀚思惟家还曾提出复兴周礼的美妙愿看，周礼是中国封建社会礼教的泉源。西周时有关彩礼便有记载于“婚姻六礼”。

西周正规的婚嫁共分为六个步调，即六礼。根据挨次别离是纳摘、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。此中纳征即是男方将彩礼送至婚配的女方家里，那时的婚丧嫁娶属于严重礼仪，一般所送的彩礼比力贵重，故又被称为纳币。

到了先秦期间，奴隶社会向封建社会迈步，人们有了阶级看念，布衣也起头遵照礼制的安放。那时消费力有限，通俗苍生生活麻烦，彩礼一般只能安放打猎而得的鹿皮、野兔，或者两只大雁也算契合礼数。更有甚者，六礼中的五礼都以大雁来替代。

时间来到汉代，汉初时实行休摄生息的政策，再加上有利于农耕的钱粮政策的调整，两汉的经济程度大幅增长，彩礼也逐步丰厚，价值更高的羊羔、白酒、大米等取代了打猎而来的野物，但仍然保留着大雁做彩礼的传统，同时也增加了“五谷丰收”的庆祝含义。

汗青长河滚滚流进中国古代最负盛名的大唐盛世，一般人家也起头重视精简与美看，不再以夸耀做为独一的导向，起头用白鹅取代大雁。布衣家里也起头用干漆、棉絮、阿胶、合欢等贵重的物品来取代生活必须的米面粮油，表达对新人的美妙祝福。

《唐律》关于差别阶级的嫁娶端方有必然的阐明，此时的上流社会的官宦人家则愈加重视排场，不只将彩礼的上限进步，娶妻的家族动不动便以“黄金数两，良田千亩”许诺，嫁女的人家更是将十里红妆安放安妥，门当户对，喜结连理。

宋代统治者将财产“寓富于民”，人民生活程度在封建社会各个朝代之间算是高峰，宋代文化上受程墨理学浸润较深，关于婚丧嫁娶礼法有了更多的规章，嫁娶的人们即使是家资有限也能面子的圆场。

《负喧杂录-建茶品第》由宋代顾文荐所写，此中便有关于婚嫁部门的阐明，重点指出“以茶代礼”，彩礼送达称为“下茶”，彩礼承受称为“食茶”，而进进洞房后的工作称为“合茶”，茶叶成为彩礼中不成贫乏的一部门，也是整个婚礼流程中不成或缺的角色。

从“三茶之礼”不只能看出古代中华民族感情表达方面的委婉有涵养，更能看出宋代苍生的情趣逸致文雅。现在中式、新中式婚礼又鼓起潮水，往往也有向两边晚辈改口、敬茶的环节，文化不断在传承，精神从未消泯。

蒙元期间各民族的风俗彼此交融，少数民族遭到汉族的影响起头举办婚礼，有了提亲、下聘礼的环节，而汉族布衣的嫁娶也遭到少数民族的渗入，彩礼中除了茶叶、棉被、大米等物品，也呈现了马、牛等家畜。

明清期间的人变得愈加“地道”，虽然陆王心学在一段期间之内起过一些效果，但仅限于阶级上层，民间的道德程度一落千丈，逸致情趣也起头出错，那时的彩礼根本以金钱、首饰为主，再加上少许的糕点与琼浆做配。

许多穷鬼家也勇于开出高价，大有“卖女儿”的架势，但大致仍是遵从门当户对的婚配端方，所以大都彩礼涨价都是底层劳动听民互相损害，使得许多青年因为家境穷困无法娶妻生子，以致家族香火延续无看。

民国共三十九年，完全和平的日子屈指可数。外敌进侵荼毒中原大地，内乱频繁为百姓苍生增添磨难，但在磨难之上自在的曙光闪烁，浩瀚有志青年离开了封建家族的枷锁，不需要彩礼与嫁妆，仅凭两颗火热的心便能相互相爱，对抗一切困难。

自在婚配难能宝贵，建国后也有多量优良女青年来到西部贫苦地域，八千湘女上天山，为建立新中国奉献出本身的一切。而更多的布衣则是在国度与本身的小家庭之间觅觅平衡，根据世道的改变，彩礼的价值也在改变。

五六十年代，彩礼仅仅是生活必须品，例如棉被、锅碗瓢盆等，而二十年后彩礼又呈现了“三转一响”即自行车、缝纫机、手表、收音机。“四大件”即冰箱、电视、洗衣机、灌音机或是空调。

时代在开展，人民生活在朝上进步，一切都富贵昌盛。