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罪与罚 | 尼禄大帝的艺术修养

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尼禄半身像 (Bust of Nero),奥斯陆国度博物馆 (National Museum in Oslo)

暴君or仁君?实在的尼禄

尼禄 (Nero,公元37-68年) 做为墨里亚·克劳狄王朝的最初一任皇帝,在史乘中不断被塑造为“暴君”和“疯子”。血脉中似乎带有疯狂基因的尼禄,自16岁登基起头,生活已必定与平静无缘。

做为罗马皇帝的14年里 (公元54年10月13日至公元68年6月9日),那个青年皇帝身上发作了四件大事——弑母、建造黄金屋、被判死刑而逃离罗马、他杀。“弑母”之前的尼禄其实不掌握政权,但在母亲小阿格里皮娜 (Julia Vipsania Agrippina) 身后,“尼禄失往了所有的长短感,完全自觉地从命阿谀”,而且好像汗青学家所说的那样,尼禄在母亲往世后“行为变得愈加恶劣”。

小阿格里皮娜 (Agrippina the Younger) 的微型肖像,玉髓,公元37-39年,高9cm,图片©大英博物馆

实在的尼禄并不是只要“扑灭”的一面,看似不变的世袭王朝所面临的,是前外来者、外省人民和被解放的奴隶之间不成调和的矛盾。

在宫中,年少的尼禄需要匹敌试图摆布皇帝的各类力量;国际上,尼禄承担着与帕提亚人敌对的浩荡抵触,以及包罗英国在内的新征服领土的动乱。在军事和外交方面,尼禄称得上是“胜利的年轻军事指导”。

来自突尼斯迦太基的维斯帕先肖像,由尼禄的头像雕琢而成,大理石,公元70-80年,45.7 x 26 x 23.5cm,图片©大英博物馆

当尼禄试图忘记本身皇帝的身份时,他总妄想本身是诗人、车夫或者七弦琴吹奏家。在剧场演出似乎是他解压的体例,尼禄以至曾考虑过舍弃王位,当一个通俗的艺术家,但他也晓得那有多么不实在际。

黄袍换得紫袈裟,只为昔时一念差。我本西方一衲子,为何生在帝王家?

——清 爱新觉罗·福临

图源册本内页

在封建王朝中,总有不情愿生在“帝王家”的皇帝,他们压制着对自在和艺术的期看,在愤激中渡过短暂的一生。今日荐书《尼禄:神话背后的人》(Nero: the man behind the myth),为各人解密那位罗马皇帝创作发明的艺术“神话”。

吊儿郎当?热爱艺术的皇帝

尼禄不断遭到通俗公众的欢送,那一点在他命令从剧场撤走武拆保镳的时候表现的极为足够。剧院做为高度政治化的场合,并非平等扳谈的处所,但尼禄的做法让剧院酿成了每小我自在表达看点的空间。

同时,热爱演出的尼禄曾在那不勒斯登台演唱,以至地震都没能打断“皇帝歌手”的热诚。公众喜闻乐见的是与他们有配合点的皇帝,虽然拥有艺术先天并不是常态。

除了登台演出,尼禄还对建造非常在意,从马克西姆斯马戏团的改建项目,到命令建造一个有顶棚的市场,他都参与此中,以至尼禄建造的浴场一度成为后代皇帝沿用的原则。

杜蓬迪乌斯在罗马铸造,展现了浩荡的市场,马塞勒姆·铜合金,公元63年。规格:重17.7克,图片©大英博物馆

黄金屋 (Domus Aurea,64年修建) 的建造让尼禄承担了良多的骂名,那座浩荡的宫殿征用了公元64年的罗马大火涉及到的地盘,因而憎恶尼禄的人们将功孽嫁祸到了他的身上。

黄金屋最末被弗拉维王朝 (Flavian Dynasty) 的新皇帝填平,那场大火毕竟仍是烧到了尼禄身上。

狮身人面像的房间,公元65-68年,图片©斗兽场考古公园

用艺术证明!庞贝古城里的壁画

庞贝古城里一些残缺的壁画是突破对尼禄成见的更好证据,尼禄在位的公元54-68年,庞贝的壁画能够被回为第三风气末期至第四风气前期。

尼禄在位的14年内,庞贝履历了两次大的灾难:

1. 公元59年,庞贝人和努塞里亚人在圆形剧场发作了严峻的骚乱和流血事务;

2. 公元62年的一场里氏5-6级的地震,对庞贝古城和海湾形成了严峻的毁坏。

庞贝和努塞里亚居民在庞贝圆形剧场的战斗,里萨之家,那不勒斯国度考古博物馆 (Museo Archeologico Nazionale)

富贵的庞贝不会被随便的摧毁,震后尼禄和他第二任老婆波佩亚 (Poppaea) 拜候了庞贝古城,并向维纳斯神庙赠予了礼品。

波佩亚在庞贝拥有一座私家房产,考古学家认为,虽然庞贝四周的奥普隆蒂斯小镇里,那座所谓的“波佩亚别墅”纷歧定实的属于皇后,但考古发掘出的法令文件证明在庞贝的某处,尼禄与皇后的陈迹确实存在着。

奥普隆蒂斯的8号浴室 (Oplontis Caldarium room8),中间的图案代表赫斯珀里得斯花园中的赫拉克勒斯,波佩亚别墅 (Villa Poppaea)

波佩亚别墅里的良多壁画属于“第二风气” (也称为建筑风气),包罗良多对实在建筑中细节部门的描画,例如门窗的透视,奥普隆蒂斯8号浴室墙上的壁画属于第三风气 (也称为华贵风气),风气较为扁平,愈加重视气氛的衬着。

在波佩亚别墅中与“神话”相关的壁画十分有目共睹,皇冠没有给尼禄带来神的荣耀,但通过艺术,尼禄创作发明了属于他本身的“神话”。

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书名 Title:尼禄:神话背后的人|Nero: the man behind the myth

做者 Author:托尔斯滕·奥珀|Thorsten Opper

出书 Publisher:The British Museum,2021

拆帧 Binding:精拆,304页|Hardcover, 304 pages

尺寸 Dimensions:25×28 cm

语种 Language:英文|English

做为罗马汗青上最闻名的人物之一,尼禄 (公元54-68年在位) 常被描述为一个残暴无能的统治者,他在罗马被销毁时还在拉小提琴。然而,那种声誉是由他的敌手和仇敌所写的古代文献塑造的,根据新的研究,能够被认为是粗略的复原。那本出书物及其配套展览从头平衡并供给了对尼禄统治和其时罗马社会的更详尽的阐明,反映了对其统治的传统观点,并显示了克劳迪乌斯帝国的年轻继续人必需面临的挑战抗衡。

尼禄统治罗马社会的期间是一场深入的变化。其时的帝国幅员辽阔,在上个世纪通过征服和兼并显著扩大,在多年的血腥战争之后实现了和平与富贵。尼禄的母亲小阿格里皮娜 (Julia Vipsania Agrippina) 在尼禄登基过程中所起的感化已有详尽的记载,但她对尼禄上任后产生浩荡影响的期看并未得到称心。本书详尽考虑了女性和更普遍的家庭的感化。除了家庭矛盾,尼禄还要面临列强的威胁和新征服领土的同化,那为他供给了证明本身是一位强大军事指导的时机。

除了军事动作外,他还摘取了民粹主义政策,全神灌输于美化他的帝国中心 (后来被大火摧毁),并热衷于戏剧和娱乐活动。公元68年的军事兵变削弱了尼禄的统治,陷进窘境的皇帝最末他杀。他的死完毕了胡里奥-克劳迪安王朝的统治,随后对他的笔录的离间,以及对他形象的移除和亵渎是一种耐久但具有误导性的汗青遗留。

本书做者托尔斯滕·奥珀 (Thorsten Opper) 是大英博物馆的希腊和罗马雕塑策展人,专门研究古代肖像画、罗马期间的希腊世界,以及18世纪古代雕塑的搜集和修复。

奥珀于2001年从牛津大学的阿什莫林博物馆加进大英博物馆。他之前的出书物包罗《哈德良:帝国与抵触》(大英博物馆,2008年出书)。

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