从《史记》背后的故事，看司马迁一生的罪与罚

全国熙熙，皆为利来，全国攘攘，皆为利往。

那句话出自司马迁《史记》第129章《货殖传记》。

司马迁做为汉武帝期间的一介史官，没有高官厚，也未曾经商，为何会对金钱有如斯特殊的熟悉？

司马迁的著做《史记》不单创始了纪传体的新形式，还被后人奉为野史之祖，为中国以及全世界人民留下了一笔贵重的文化遗产。

他的一生到底履历了什么，他又是若何完成那部史家绝唱《史记》？

1、受父遗命

司马迁，字子长，公元前145年（汉景帝中元五年）降生于龙门。

父亲司马谈，在汉武帝建元年间，被封为太史令，其时的史官掌天时星历，“近乎卜祝之间“，同时职掌笔录，网罗并保留典籍文献，相当于如今的国度档案馆工做，那并非一个几显要的官职，在其时而言，以至有些低微。

司马谈一生担任史官30年，在搜集笔录和保留汗青材料，尽了本身一生的勤奋，为《史记》的创做做了某些不成磨灭的根底工做。

公元前110年，汉武帝东巡，在泰山举行了祭奠六合的大典，史称“封禅”。

而其时司马谈被留在洛阳，未能从行，做为一个汗青学家未能见证国度之盛典，是为一生之憾事，不久之后，司马谈抑郁愤怒在心，生起沉痾，奄奄一息。

司马迁在得知父亲病重，仓猝赶回家中，守在父亲床头，父亲一脸泪水，告诉他，本身不克不及参与“封禅”大典的遗憾和懊悔。“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！命也夫！”

临末前吩咐儿子，本身一生抱有一个高尚的抱负，就是想操纵“百年之间，全国遗文古事靡不毕集太史公”的便当前提，动手论著汗青的方案，而现在本身是不克不及实现了，期看儿子可以继续父志，陆续承接做一个汗青学家的任务，撰述一部汗青论著。

司马迁含着泪水容许了父亲。

2、二十遨游

有句话说，“读万卷书，不如行万里路。”

20岁的司马迁，他停行古文经传等简编的诵读，往拜候名山大川，接触伟大祖国的大好河山，和人民。

从京师长安启程，出武关（今陕西商县），经南阳（今河南南阳市），至南郡（今湖北江陵县）渡江，往了长沙（国）的罗县，拜见了屈原投江的处所汨罗江。往过会稽山一探 “禹穴”，路过吴县，上了姑苏眺看五湖，参看了春申君的故城宫室。在游历江南后，又渡江北上，抵达淮阴领会有关淮阴侯韩信的故事……

司马迁的此次遨游，在2100多年前不愧为一个伟大的豪举，不单领会了良多处所的风土着土偶情和经济生活，并且察看了汗青遗迹，接触了广阔人民，在那个过程中扩展了他的胸襟，开阔了他的眼界。

游历回来后的司马迁，于公元前108年被封为太史令。

3、李陵之祸

公元前100年，匈奴无故扣押西汉青鸟使苏武，苏武不平，汉武帝在得到那些动静，于公元前99年，号令将军李广利率3万大军袭击匈奴，李广利是汉武帝爱妾李夫人的哥哥。并派李陵负责前方辎重。

李陵是名将李广的孙子，毛遂自荐跟武帝请命，愿以少击多，不消武帝派马队，单用本身步卒五千人前去匈奴，分离李广利主军正面仇敌的进攻。

武帝一见李陵如斯勇猛，十分赞扬，随派前去。

谁知李陵率领着5000精英步卒，在行进匈奴的路上，碰着匈奴主力军，匈奴一次进攻不可，又再加军力，前后遭遇匈奴共11万军的围剿。李陵率军奋死对抗，率领队伍一次次凸起重围，寡将士杀敌无数。

后因李陵军中一人逃到匈奴，告知匈奴李陵军后无援助，尽管安心攻打，在匈奴军本来预备舍弃攻打的情状下，以致陵军再次遭遇更猛烈的进攻，最末对抗不住，李陵也不能不投降匈奴。

李陵打了败仗之后，动静很快传到朝廷，本来李陵以少胜多，朝臣都为武帝高兴，恭祝武帝朝中有如斯勇猛的上将。如今传闻李陵打了败仗，投降了匈奴，又都改口，说李陵有功。

汉武帝拿不定主意，坐朝不安，一日传召司马迁，想听听他对此事的观点。

司马迁认为李陵：

其一，看李陵常日的品行涵养，表示有国士之风。对母亲至孝，对他人诚恳，见财也不眼红，取舍亦有道，谦虚隆重，甜居人下。

其二，此次为解国度之难，率步卒才五千人，深进敌军腹部，马队出进之地，对抗匈奴10万铁骑，连战十几日，所杀的仇敌已远远超越自己的5000戎行，就是古代的名将表示也不外如斯。

司马迁的本意是想本身直抒己见，期看武帝不要责怪李陵，迁怒于李陵的家人，也同时让那些翻脸不认的朝廷官员，不让他们伺机说李陵坏话。

谁知汉武帝还没有听完，就大怒起来。认为司马迁如许外表上颂扬李陵攻打匈奴有功，而背后想说的反过来是阐明李广利无功。

汉武帝间接以功名“诬罔主上”，判了司马迁死刑，下了监狱。

4、何往何从

根据汉武帝期间的轨制，犯死功的人，有两种办法能够免死，第一种，拿钱赎功，另一种就是承受腐刑。

从各类材料记载来看，拿钱赎功的话需要50万。司马迁是一个清汤寡水的史官，并且早年游历祖国，并没有几存款，也没有此外伴侣相助，怎么可能拿出那么多的钱。

承受宫刑，无疑是一大耻辱，从汉子的角度来看，承受宫刑就不再是一个汉子，不单受朝廷同僚的不放在眼里，在世人布衣眼中也被人瞧不起。

那是对一个汉子威严的极度挑战，也摧毁一个文人志士的自信。

此时的司马迁已经48岁，自己是因为正义，因为耿曲，因为良知而遭遇那种杀身之祸。

到底是抉择一死了之，仍是忍耐耻辱留在人世。

他的心里该若何取舍？他又是怎么看待那不公的命运的？

5、就死刑而无愠色

在狱中的司马迁频频根究，假设就如许伏法，＂若沧海一粟，与蝼蚁何异“，若就如许死了，那一生跟一只蚂蚁有何区别，在他看来，如许一死，人家只会以会他功有应得，该死。

想到一般人老是贪生怕死，纪念亲人，而本身父母已不在人世，没有兄弟，孤寂一人，对老婆也没有太多顾念。轰然下狱，受辱至死，决然而死，也是情理之中。

然而，想到李斯，韩信，窦婴等人物，“皆身至贵爵将相，声闻邻国”，但到了祸临莫测的时候，也断然没有自裁，想想古今几英雄，还不是一样遭遇羞耻。

在根究中，司马迁名顿开，是的，人末有一死，但是或重于泰山，或轻于鸿毛，死的代价是有大小，死的价值也是有大小的。

值不值得死是一个很重要的问题。

司马迁觉得他如今如许的死是毫无意义的，是很不值得的。

思虑万千，辗转频频，想起本身的生平著做史乘的抱负还未实现，父亲遗命尚未完成。

最末，天汉三年，司马迁“卒从吏议”，甜心下“蚕室”，“就死刑而无愠色”，承受了残暴的腐刑。

从此以后，阿谁曾经的汉子司马迁死了，阿谁文人士丈夫死了，而一个新的太史公降生了。从此他的写做得到了更大的力量。

关于因李陵事务而得祸的颠末和承受的浩荡羞耻，司马迁在那封有名的《报任安书》里，把本身“隐忍苟活”而不克不及“推贤进士”的苦心，沉痛的闪现在伴侣面前。

他认为“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被棰楚受辱，其次鬄毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断收体受辱，最下腐刑，极矣！”

最残暴的刑罚莫过于腐刑。人总该有人的威严，不克不及随便受辱。

并在《报任安书》中告诉老友《史记》已根本完成，“近自托于无能之辞，网罗全国放失旧闻，考之行事，稽其成没趣坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

从文中所述，司马迁的抱负，理想和血汗，以及坚忍不拔的精神的结晶——《史记》已经根本完成。

6、实现抱负

司马迁一生，做过郎中，太史令和中书令三个官职。在汉朝系统中，那些官职其实不算高，但是他那一生，游历了中华大好河山，阅读了封建王朝的无数材料，接触了无数通俗苍生，也熟悉了其时许多的师友和闻名人物。

而正因为当初司马迁没有钱给本身赎功，而让他对金钱有了深入的熟悉和体味。写出了“全国熙熙，皆为利来，全国攘攘，皆为利往”的至理名言，一语道破世间本相。

本身的哀思的遭遇，成就了一个伟大的史学家，为世人留下了那本史家绝唱《史记》。

司马迁那一生的功，实不为功，而因功所遭的罚，却成为一生命运的转折点。在遭遇严峻的致命的冲击后，他没有因本身的不幸遭遇而倒下，而是和着血泪，陆续前行，不竭地理论，最末实现了本身的一腔理想和抱负。

END

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