老赵聊二郎花钱中系列：《搜山图》上的倩男与花钱上的缚妖索

引子

1、关于（传）明代李在《搜山图》长卷的补记

本长卷为美国华盛顿弗利尔美术馆躲，传南宋李嵩《搜山图》（明人本）。那副长卷纸本水墨画，名为《山中小鬼做战图》，从内容来看确是搜山题材。于民国六年被收躲于弗里尔美术馆。被专家判定为明代李在做品。

画面最初一段人物稀少，有较大面积的留白，画面末尾为一精怪卧倒在虎皮上歇息（见下图），而画面主尊面目狰狞（见上图），是一个面目狰狞的魔鬼。刀兵则是一把巨斧。前次我们就曾经论述过，二郎神确实存在赤发青面獠牙的变相，所以本长卷的主尊，未必不是二郎神本尊。

但是，离主尊不远的那个精怪袒胸露体，眉清目秀，手指细嫩柔顺，身边趴个蜘蛛，那莫非是二郎神的实身？又见手臂上有跳脱粉饰，莫非那是个妇人？颇费思量。

近日检得一条材料，是清代钱茂《都江堰功小传》中有云：

二郎为李冰仲子，喜驰猎，与其友七人斩蛟。又假饰美女，就婚孽鳞，以进祠劝酒。

可见，因为二郎神为了迷惘妖龙，本身仗着眉清目秀，所以假扮成了祭奠河神妖龙的新娘，预备就近往刺杀妖龙，那么，本《搜山图》长卷中阿谁男扮女拆细皮嫩肉的少年，会不会就是预备打扮新郎往刺杀妖龙的二郎神呢?供各人参详。

2、关于锁龙战术在花钱上的新线索

前次我们兴高摘烈地论述了，从历代《二郎神搜山图》中擒龙战争的细节能够得知，擒龙的场景次要就是两个，一个是铁索套龙头，绳索勒龙身，一个就是地桩拴龙身。

花钱中的擒龙排场，与南宋《道子墨宝》、明代陆治《二郎神搜山图》一样，都是浩瀚二郎神手下一拥而上，群起殴打老龙，关键的，画面擒龙的次要体例就是用铁索拴住龙头，并使劲拽住。那种战术在传唐代吴道子《天王送子图卷》中表示得非分特别清晰。

《天王送子图中》中的驭龙术

《道子墨宝》二郎搜山中的铁索勒龙

明代陆治《搜山图》中的铁索勒龙场景

明代慎重《搜山图》的铁索勒龙排场

从上图明代慎重《搜山图》中我们能够晓得，除了用一跟长绳拉曲，从后勒住弯曲挣扎的龙身之外，最关键的一步，就是用铁索套住龙头，就跟古代衙役用铁索套了立功嫌疑人回往审问一样。

民国钱化佛《搜山图》2海战擒龙排场

民国钱化佛《搜山图》3海战擒龙排场

二郎花钱中的铁索勒龙场景 吾道鼠躲品

颠末论述，激发了广阔躲家对孽龙功行的声讨，各人群情鼓动感动，纷繁戳穿妖精的功行，此中胡坚兄还供给了妖精新的功证，和二郎天兵灭妖的贵重战场图片材料。请看下图。

二郎降孽龙主题花钱 胡坚躲品

在成本币中，主尊二郎神，三山帽，黄衫绣袍，站在龙的身上，闪现出降服之姿，二郎神那回本身手持鹰隼，背后细犬，完成了牵黄擎苍的图式，穿右为持骨朵的武拆侍卫，穿左的侍从，之前不断不太清晰他在干啥，因为动做像极了旧时儿童的抛铁圈，如今看来，他就是做了一个索套，预备给已经被降服的孽龙的头上给套上往，因为他的位置，也正好位于龙头的四周。那个是胡坚兄的发现，不敢掠美，也存于此。

不外，也有一种可能，穿左之人手中所执者，是二郎神降妖的特种法器缚妖索。

在明代《二郎宝卷》中有对二郎神打扮的描述云：

开山斧，两刃刀，银弹金弓；升天帽，蹬云履，腾云驾雾；缚妖索，斩魔剑，八宝俱全。

《封神演义》第九十三回中也曾经描述过那个缚妖索 ：

早被杨戬一把挠住头皮，用缚妖索捆住，收了“山河社稷图”，看正南谢了女娲娘娘，将白猿拎着，径回周营而来。有诗单赞女娲授杨戬秘法伏梅山七怪诗曰：悟道投师在玉泉，秘传九转妙中玄。离龙坎虎分南北，地户天门列后先。改变无故还改变，坤乾倒置合坤乾。女娲秘授实奇异，任你精灵骨已穿。

二郎降孽龙主题花钱 胡坚躲品

下面言回正传，进进正题。