狸猫换太子：把谣言当成历史，有意思吗？

做者：任逸飞

自从有了影视剧，谣言也像插上了同党一样，飞进通俗苍生家。

宋朝宫廷的闻名谣言“狸猫换太子”，热播剧《大宋宫词》公然没放过。那么荒谬的老梗，电视剧又在浓墨重彩描述狸猫换太子的前因后果。

现场画面实是惨绝人寰。

那个梗我们很久之前就指出过，狸猫换太子就是荒谬不经的谣言，宋实宗一朝底子就不存在狸猫换太子的事儿。

“狸猫换太子”的故事最早呈现在元代杂剧《金水桥陈琳抱妆盒》中，后来被清代小说家石玉昆写进了其名著《三侠五义》，成为古代闻名IP“包公探案系列”的一个典范故事，广为传播。

那个故事大致是说：刘妃、李妃两位妃子在实宗晚年同时怀孕，刘妃工于心计，为了争夺皇后之位，她通同宦官和产婆，趁李妃临蓐昏迷的时候，把李妃所生子换成了一只剥了皮的狸猫。

实宗见状认为李妃诞下了妖孽，一怒之下将其打进冷宫，又将刘妃立为皇后。

然而，法网恢恢，刘妃之子随后夭折，她把李妃之子养为己子，在实宗身后，那个孩子即位成为仁宗，在包拯的查询拜访下，发现了昔时工作的本相，他设法让仁宗与已经双目失明的生母李妃相认，此时成为太后的刘妃则畏功而死。

谎话说一千遍就成了实理，谣言传的久了就信认为实。

电视剧还煞有介事排了出来，而且安放了一个看似合理的故事逻辑。

逻辑的起点也恰是那部大女主剧的核心，实宗对刘娥爱得不要不要的，实宗对刘娥无前提好，明明是蛮横总裁却又像舔狗一样溺爱刘娥！

关于实宗的子嗣那个事儿，固然李妃怀孕将会诞下皇子，但实宗一心一意只承认刘娥才气够担任抚育皇子的重任。无论是哪个妃子生了皇子，他都觉得那应该是刘娥的皇子。

根据那个逻辑，刘娥身边的心腹奶娘就大白实宗的意思

现实上，“狸猫换太子”故事有大量禁不起琢磨的处所，最重要的就是，包拯在仁宗出生那年仍是个十一岁的小孩，而他起头出任官职则不断要到景祐四年（1037年），那时刘娥和仁宗的生母李宸妃早就不在人世了，包彼苍又怎么可能到朝堂上往查询拜访案情？

其实，在宋代刘娥想要李妃的孩子底子就不算个事儿。

宋实宗登基的过程充满了“不测的欣喜”，大哥赵元佐发了疯，二哥赵元僖又莫明其妙被宠妾毒死，不能不给实宗让出了皇帝的位置。

人的命运或许是有限的，又或者是赵匡义一脉遭受了莫名的咒骂，皇帝的子嗣其实不强盛。实宗原来先后有五个儿子，但都不幸夭折了，人到中年再得一子，由不能不心疼有加。

那事不单实宗兴奋，就连身为皇后的刘娥也兴奋。实宗有了子嗣，做为正宫皇后她的下半辈子也就有了依靠。为了表达对皇子的心疼，大中祥符三年（1010年），刘娥将宫女李氏于所生子赵受益（即将来的仁宗赵祯）收为己子，并与另一位嫔妃杨氏一同抚育。

李氏初进宫时只是刘娥的侍女，都没有名分，后来生下仁宗，其地位才有所提拔，但也只是妃嫔中更低品级的五品秀士，到实宗驾崩前才牵强被封为二品婉仪，说她会和刘娥争夺正宫之位是很好笑的。

有需要吗？

史乘上说李氏“持重寡言”，孩子被刘娥领走后也是“不敢言，中外亦不知”，共同刘娥魔术做足，可见李氏是很晓得此中短长的。

宋史学者王瑞来先生所说，

无子的刘娥往收养能顺利消费的李氏之子，即使在其时也谈不上有什么问题，因为那两人的地位相差太悬殊了。

刘娥成为赵受益的“母亲”，天然也成了她两年后晋升皇后的重要砝码。不外，其时的她可能不会想到，那一抉择竟成了几百年后民间

“狸猫换太子”传说的起源。

那事耐人觅味的处所还在于，为何会编排出”狸猫换太子“那么诡异的故事。

假设那事儿放到其它朝代，狸猫就是狸猫，太子就是太子，千万扯不到一路。就算从李妃产房抱出的是狸猫，那也会被熟悉后宫斗争的人一眼看出马脚，挨个儿审问下很随便真相大白。

皇帝不会连那么荒谬的梗都信吧？

后世把那事编排在宋实宗身上，还实不算毫无事理。

实宗做为一个典型的“守成之君”，从小养在深宫，论历练和才能，比他的父亲和伯父都差许多，与辽达成的“澶渊之盟”事实不算是场面子的成功，关于兴起中的党项李继迁，他也是一筹莫展。

为了证明本身确实是“天选之子”，是超越父辈的“圣君”，在文治武功一样都拿不出手的情状下，实宗起头打起了“拆神弄鬼”的主意。

▲电视剧《大宋宫词》中的宋实宗（周渝民饰）

他又是伪造天书，又是神人托梦，又是封禅泰山，在京城和全国各地大兴土木、修建道教宫看，朝廷上下都被搅得乌烟瘴气。

譬如说皇帝的年号一般是两个字，可宋实宗偏偏搞出了个四个字的年号“大中祥符”，“祥符”明显带有神神鬼鬼的味道。

景德五年正月初三，实宗上殿视朝，皇城司官员溘然来报：守门卒创造宫城左承天门南角挂着一条两丈多长的黄帛，上面隐约有字迹。赵恒闻报，急速对群臣说，他往年曾做一梦，梦见神人对他说本年正月天降“大中祥符”三篇，想必那黄帛恰是天书下降!

赵恒当即率群臣至承天门，焚香跪拜，取回天书，由枢秘院院长陈尧叟启读，其上有“赵授命，兴于宋，付于恒，居其器，守于正，世七百，九九定”等谶语。赵恒跪受“天书”，随后将其躲于金匣。

当晚，赵恒就下诏改年号为大中祥符，大赦全国，朝廷官员与京官均升职加俸，特赐京城庶民聚饮五日，又分遣近臣赶赴四方，宴请驻守边关的将领，掀起率土同庆的热潮。

实宗一兴奋，官员们纷繁加官进爵涨俸禄，老苍生也跟着食食饮饮实兴奋。

朝野上下晓得皇帝喜好那口，还不撒着欢称心皇帝的“迷信”心理。

兖州1200名处所代表来到京师，在宫门前上表恳求封禅，随后，宰相王旦率文武百官、诸军将校、父母官吏、乡绅族长、僧人道士等社会各界人士24370多人，在宫门前上表恳求封禅。实宗欣然承受，跑到泰山搞了封禅大典。

实宗本身“进戏很深”，实相信拜鬼求神是灵验的。

“狸猫换太子”的谣言起于元代，出格是在明清之后成为人尽皆知的故事。从另一个侧面阐了然

宋代以后关于“女人当政”的介怀。

在宋朝朝野士医生认同的工作，到了越来越守旧的明清，反倒成了一个“奇葩”。为何刘娥如许一个女人会垂帘听政数十年？刘娥无武则天之名，却有武则天之实，饱读诗书的士医生竟然还能欣然承受？

那在后人眼中有些不成理喻，所以才“创造”出狸猫换太子的诡异故事，用怪力乱神来填补理性思维的不敷，抹黑北宋政坛的异类女强人刘娥之余，塑造了包拯拨乱归正的大戏，让朝野次序从头回回汉子掌握的正统。

都二十一世纪了，编剧大人们何必还用谣言抹黑一个女人？

参考文献：

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9.刘广丰：北宋女主政治中的女性意识——以对刘太后的察看为中心，《妇女研究论丛》2014年第6期，第72-78页。