金庸武侠世界里最悲是《天龙八部》，诸多男主里最悲是乔峰

文｜吴清浅

金庸武侠小说一共十五部，可用一句话归纳综合为"飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。"它们别离是《书剑恩怨录》、《碧血剑》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《雪山飞狐》、《飞狐别传》、《白马啸西风》、《鸳鸯刀》、《倚天屠龙记》、《连城诀》、《天龙八部》、《侠客行》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》、《越女剑》。在金庸武侠世界里，我认为最悲的是《天龙八部》，而乔峰则是浩瀚男配角中更具悲剧色彩的一个。

黄日华版《天龙八部》

“天龙八部”出自佛经，意为“世间寡生”。《天龙八部》取其为名，意在描画世间百态，确实，那部“无人不冤，有情皆孽”的小说确实是很好地反映了芸芸寡生。该部小说做为金庸最负盛名的做品之一，曾被屡次翻拍成影视剧，金庸本人最称心的版本是张纪中版的《天龙八部》，而看寡最买账的则是黄日华版的《天龙八部》。

张纪中版《天龙八部》

该剧戳中看寡泪点的处所良多，好比杏子林乔峰为四大长老挨刀，还没一会儿的功夫却成了寡矢之敌，乔峰带阿墨大战聚贤庄，乔峰在雁门关悬崖上确认本身是契丹人后哀思欲绝，阿墨在小镜湖得知本身的出身，乔峰失手错杀阿墨，虚竹出身在武林大会上被公开、叶二娘带头大哥先后离世，段誉出身揭秘、段正淳及其几个恋人相继离往，阿紫对乔峰的痴情，乔峰、阿紫、游坦之先后在雁门关上自尽等。在那诸多的泪点里，乔峰所占最多，他的出身、恋爱、结局无一不让人唏嘘，而那一切的悲剧全缘于乔峰思惟的混沌，过火逃求正义与民族主义的同一。

张纪中版《天龙八部》

乔峰是契丹人，却因雁门关一场错误的杀戮成为孤儿，有幸保存下来的汪剑通和智光巨匠恍然醒悟，将其收养，并培育提拔为丐帮帮主。然而一代英雄却因对一个女人的回绝遭来横祸，他所回绝的女人康敏心狠手辣，其人生座右铭是“我得不到的工具我就要毁掉他”，在那女人的精心策划下，乔峰是契丹人的身份被戳穿，加上其父萧远山冒充他杀死乔三槐夫妇及授业恩师玄苦巨匠等，乔峰成了武林之敌。

张纪中版《天龙八部》

流淌着契丹人的血却是汉人所养，那让乔峰一度陷于两难中，一方面他觉得他做为契丹人应该和他的本家一路与大宋为敌，但在大宋长大的他却又觉得他不该该与他的本家一路与汉报酬敌，因为汉人培育了他，对他有恩，且良多豪杰仍是他昔日的伴侣、兄弟；另一方面他又不期看与汉人一路对于契丹人，因为他也是契丹人。那种矛盾的心理本身世被揭露后就不断熬煎着他，并最末在一场汉辽大战中完毕本身的一生。在汉文化熏陶、教导下生长的他，始末觉得契丹人低人一等，所以在雁门关昔时父母双亡的处所，当阿墨问他能否嫌弃她丫环身份时，他说本身做为契丹人没有资格唤奴唤婢。因为那种民族自大心理所以当他晓得本身是契丹人时甚为失看，本身的父母三十年前就是在那里被汉人害死的，本身竟不断认为本身是汉人，并杀戮很多契丹同胞，所以他失看，想就此告终一生，是阿墨及时用温情启发他，才免于一死。但却始末对本身的身份耿耿于怀，认为契丹人与汉人始末是对立的，他只能在那两者间抉择其一，汉人他是不克不及选的，因为出身被揭露后他不断被汉人所排斥，而契丹人对他那个在汉人族群里长大的契丹人能否会承受他也持思疑立场。不管他心里倾向于哪一方，他自始至末又是站在正义一方的，所以当看到宋兵残杀无辜的契丹苍生时他站在契丹苍生那一边，当耶律洪基要南攻大宋时他站在大宋那一边，最末因本身身为契丹人却强逼辽帝，觉得是契丹的大功人，再无面目安身于六合间而自尽。

张纪中版《天龙八部》

乔峰和萧远山都是悲剧人物，父子俩都在家国大义面前苦苦挣扎，只是结局上其生父要比他幸运些。萧远山死力庇护辽宋敦睦，却最末为小人所害，家破人亡，还破不杀汉人之誓言，于仇恨中成为杀人恶魔，最初却又经扫地僧点化大彻大悟，皈依佛门，得以善末。

张纪中版《天龙八部》

那两人的宿命、思惟苦闷实为其时多国相持下的典型文化心理，在邦国麓战中，民族情感反常高涨，但在民族战争中做为英雄俊杰的仁人志士又始末不情愿在正义面前垂头，可又放不下民族主义。当然，那是过往的狭隘民族主义思惟在做祟。汉王朝统治者始末对少数民族持鄙夷立场，少数民族在持久的被鄙视下加上落后经济及恶化情况的差遣天然与中原王朝势不两立，如都像唐太宗那样对各民族“爱之如一”，以仁和宽厚的襟怀处置民族关系，也许我国汗青上就不行一个大唐盛世、大唐气象……幸运的是，时至今日，从上至下皆一致认同民族平等，乔峰的悲剧将不复存在。

张纪中版《天龙八部》

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