水口周的祠堂

□ 朝 颜

天空湛蓝，轻盈游弋的云朵之下，屹立着一座描摹持重的祠堂。上中下三厅的错层设想，青砖外墙，大红立柱，门楣上雕琢有流云飞龙等精巧图案。“爱莲遗徽”四个鎏金大字，很随便让人联想到汗青上的一位名人。

公然不出所料，建造起那座祠堂的，恰是写下散文名篇《爱莲说》的宋代办署理学家周敦颐之后嗣。祠堂里，还挂着周敦颐的画像呢。祠堂所在地水口周村，位于江西省共青城市苏家垱乡，村子里的居民，除少量张姓谢姓外，全都是同宗本家的周姓人氏。有意思的是，最早定居在此的却是生齿起码的张姓人家。周氏一脉早期由寡母携幼子改嫁张家迁移至此，后来却繁衍成村里的头号大姓。

中国的祠堂文化汗青悠久，博大精深，其精神内核无外乎宗亲血缘。否则，祠堂何以又称家庙呢？人们在祠堂里逃思先祖，打点婚、丧、寿、喜等大事，也筹议宗族的其他重要事务。千百年来，祠堂维系着传统的亲缘关系，也对庇护公序良俗起着无足轻重的感化。

面前的祠堂，是2018年10月重建的，似乎和印象中大大都形态古朴的祠堂有些差别。除了面积近500平方米的祖堂，还建有近两千平方米的新时代文明理论站。其间，苍生大舞台、体育场地、儿童乐园、爱心食堂，各尽其用。

显然，水口周村的祠堂被付与了更多的现代功用。

走进祠堂，我看见村民们成群结队地围聚在一路，有看电视的，有吃茶品茗闲聊的，有捉对下棋的，悠然安适，其乐融融。我又走出祠堂，站在阔大的广场上环顾四面，见村庄遍地屋舍清洁整洁，门前院后花草芬芳，灰黑的水泥路横平竖曲地通向每家每户。一棵古樟树枝繁叶茂地向着四面的空间伸展。美妙的情况，闲适的生活，竟让我生出许多羡慕来。

啧啧赞扬之时，迎面走来村民周远芳，眉目间笑脸可掬，他说：“我们村如今可清洁整洁了，每日早起推开门，心绪都特殊好。”要晓得，曾经的水口周村，可不是那番容貌。村民周晓龙告诉我：“以前房前屋后都是乱堆乱放，到处可见家禽六畜的粪便，脏兮兮的。路也是烂的，出门四处是土壤，碰着下雨天没法走。”是的，如许的模样形状，曾经是大大都中国村落的实在写照。

祠堂，是一个村庄的心脏，紧攥着几百号人的向心力和凝聚力。村民理事会牵头整治村庄情况，即是在那祠堂里开的大会。村子里，周姓一脉打断骨头连着筋，张姓谢姓也多是亲连着亲的关系，良多办公益的事，一说就通。食够了脏乱差的苦头，他们早就盼着像城里人那样，生活在清洁温馨的情况里。

俗话说：“人心齐，泰山移。”村民们是下了大决心改水改厕改沟改路的，心往一处想，劲往一处使，鞭策起来就快了。在本地政府的撑持下，他们拆除了村里一些乱搭乱建的猪栏、旱厕，清走了陈年垃圾，还对村庄停止了绿化，打造了一批休闲景看。通往乡里的道路拓宽了，路边还安拆了路灯，晚上亮堂堂的。整治之后，人们都觉得，几乎是换了一个新六合呢。

行走在如许的新六合里，看青砖、灰瓦，赏绿树、繁花，听人声、鸟语，身边几只中华田园犬憨憨地吐着舌头，一缕乡愁便忍不住萦绕上心头。

我走到祠堂大门外的一侧，见案几上已摆出诸多本地特色美食：黄桃、粽子、糍粑、馓子……挨个品尝，各有各的滋味。黄桃甜得似乎蘸过蜜，他们说是在苏家垱乡黄桃种植基地里长的。那么甜美的桃子，想必也联系关系着一些人甜美的小日子吧。他们还说，如果赶上民俗文化节，祠堂里还举行包粽子角逐呢，村民们在那里学做香囊，听家风家训故事，热热闹闹，收获满满。

早年，周氏祖先留下祖训：耕读为本、勤奋简朴、安分守己……一条条，都写在祠堂里。走进祠堂的人，时不时读一遍，潜移默化就生长在脑子里了。

勤奋是水口周人保存的底子，也是他们致富的源泉。自明清期间起，水口周村的贸易就颇为富贵。村庄有水运船埠，水路运输日夜忙碌不息。周氏有做肥皂（肥皂）生意的，有开典当行的，有运营猪肉展的……如今，祖上深挚的经商风气传承了下来，村民中经商者仍然很多，各行各业的皆有，有办电子厂的，有开房产公司的，有承接建筑粉饰工程的，还有做泥工、木匠、油漆工的。居家的女人则多在当地处置加工业和办事业，既赐顾帮衬了家庭，又增加了收进。值得一提的是，村里还有两位种植大户，侍候着上百亩水稻，可谓将祖训里阿谁“耕”字践行成了一生的抱负。

村庄之昌隆，离不开优良的家风风气。世道人心，尽在那家训的传承里了。生意和财产红火之余，便有热心公益者辈出。现在，一代代周姓后人士农工商，传薪继火，水口周已是一个现代化的美妙家园。周敦颐所逃求的天人合一之抱负，在那里画出了生动的现实图景。

祠堂大门的正对面，是一个大戏台。红的地毯，黑的帘幕，甚是华贵。戏台两边，镌刻一副长联：“沐天恩风调雨顺好戏连台年年好，蒙国策人寿年丰春光无限处处春。”我来的时候，舞台上正开演一出超卓的西河戏。台上的演员咿咿呀呀地唱，台下的村民如痴如醒地听。

我择了一条凳子，静静地坐了过往。那是西河戏的典范曲目《陶母戒子》，讲的是陶侃在母亲的教导下，若何热情待人、为国度效劳的故事。同化着方言的唱腔我不克不及全懂，幸而有电子屏幕一句句亮出唱词。其间渗入着诸如节俭节约、惜时如金、清廉自律等教谕，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，周敦颐倡议的“莲文化”，在演员的密意演绎下显得天然而然。

我惊异的是，在电子产物早已普及的现代社会，水口周的村民们对传统戏曲还有那般热情。与我一同坐在凳子上的男女老幼，尽皆沉浸于戏文，有的人还跟着剧情摇头晃脑，双唇翕动，似有唱腔就冲要口而出。

好久，我从戏台前起身，穿过偌大的广场，碰见两个原则的篮球架，颠末一面清廉文化绘画墙。此时已是薄暮，有孩童散学回家，蝴蝶一般扑进了祠堂里的农家书屋。

从物量到精神，现代文明浸润在水口周村的角角落落。底蕴深挚的家学渊源，恰逢当时的村落复兴之策，如春风化雨，滋养寡生。一个大祠堂，毗连着一个村庄的幸福生活，岂不美哉？