这里有狐狸精，还有飘海看音、十二阶半，差点出了“国师之祖”

【图游徽州，带你看纷歧样的徽州】113

历溪（祁门历口）

可能我有学医的缘源，历溪在我的印象中更具名气的当属御医王琠，十多年前正在筹建御医馆，我跟从指导前去进修，但因为记忆力太差，对历溪的记忆不断处于模糊中。来历口工做两年了，期间也动议过往历溪，但因为种种原因不断未能成行。

2021年2月21日，在历溪村第一书记王*玉妃美女的安放下，村里的一位文书和收委（村收部委员）伴同我们参看。我问他们那个村里有什么故事？他们说有个关于狐狸精的故事，就在祠堂边上，一会儿勾起了我们一行人的兴致。但他们就是不告诉是个什么故事。

历溪已经开发成了一个旅游景点，招待处河道上建起了一座廊桥，过了廊桥即是一片竹林，旅客进村的小道便在竹林下曲曲折折地前行，路面皆由巨大的鹅卵石展成，前面曲通历溪村，而河对岸那条公路也曲通村里。回看适才颠末的廊桥，忍不住一个念头冒了出来：“那座桥是为了收费建的吧？”伴同的干部立即夺着答复：“不是的，那是条古道”。总觉得有点此地无银三百两。

有意思的是流履历溪村的河段不喊历溪，喊舜溪，上面一座单孔石桥就喊舜溪桥，建于明景泰六年（1455年），已经有566年汗青了。走在舜溪桥上觉得象踩在一件无价之宝的古董上，忍不住不寒而栗起来，生怕踩重了会踩碎“宝物”！

据他们介绍说，桥头据说是飘海看音阁，三层，依山而建，地基不大，第一层是垂曲构造，高丈余，第二层依靠榫卯构造由山那边向桥面曲伸过往丈余，罩住下面的古道，从曲看上讲如许是不稳的，但第三层压在第二层上，与第一层垂曲，稳住了阁楼的重心，只是如许看似失重的建筑，在其时是怎么建的，很有手艺哦。每层的屋檐都飞挑出往，飞檐下有铜铃，风吹过时一阵叮叮咚咚响。很有艺术感的看音阁不大，里面供了飘海看音。1948年新四军把看音阁当碉堡，在战争中化为炮灰。本来悬挂在看音阁上匾额，上书“历峰锁钥”四个大字，刻在一块石板上。看音阁倒掉后，村民们把那块匾额供在一个小小的神龛里，上面的题字点画遒劲，力能扛鼎。2004年的时候村民集资预备恢复看音阁那一地标性建筑，在原址上地基都打好了，但不知什么原因未能建成，反而把打好的地基给拆除了。

紧靠看音阁的崖壁上有个水氹（dang四声)，村民称它为有无根水，说那水氹里的水没有源泉，是靠天上下雨搜集那么点水，供来看音阁求子的香客带回往服用即能灵验。我想无根水还有另一层含义，因为边上就是看音阁，佛家修心就是要除“六根”，看音手持净瓶，瓷瓶里拆的就是无根水，饮用了无根水后六根平静，剔除懊恼，回于纯朴。假设生病后饮用，则可往除鬼魅附体，还本清于肉体，从而恢复安康。此水就是看音瓷瓶里的水，此“无根”非彼“无根”！

看音阁后面是寺山，因山上是一座寺庙而得名，因为处在村右（左青龙右白虎），又称白虎山。山下有十口清塘，串在一路好像一条白链，锁住青龙，不让其为非做歹、祸患村民，从而保一方安然。

寺山的另一面山脚有个地母堂，如今只剩下地基，据说是十邻八村信地母教的人每逢初一、十五来那里念经的场合。

御医博物馆选址建在镇南祠里。

据说镇南祠里供着地躲王，连同边上十几个菩萨都是从九华山请来的，全日阴沉森的，不断带着恐惧的色彩，一般人很少到那里来玩。过往历溪村民身后从那里送上山，第三天要让亡灵来那里报到，报到时要焚纸烧香，敲钟。丧钟是不是就那个？猎奇地问领导，那镇南祠是主“死”的，而御医是主“生”的，那为什么要把御医博物馆放在那里呢？

镇南祠边上有个“芝堂”，据说原先里面住着一位先知，十邻八村有个头痛脑热的都来那里送上供钱，求一收签后，那里的先知就会告诉你是什么鬼缠身，需要用什么“药”驱逐，挠点香灰用纸一包就是“药”，先知口诵经文，手指在药包上划着圈圈，经念完后就让来者将“药”带回往给病人服用。据说还挺“有效”。一听那介绍就发现那与我们歙南的“问同”是一回事。觉得那里还有点“医”的味道，为什么御医博物馆不选那里呢？别的，我思疑那里的“芝堂”可能是“知堂”，在过往，“知”通“智”，“智者”有先知先觉的本领，假设行医当属“神医”。

那里之所以能出像王琠如许的名医，除了那里的文风深挚以外，与牯牛降那一块有许多地道中药材有关。遗憾的是如今什么药都是培育提拔的某人工养殖的。就拿鸡内金为例，本来一只鸡要养三五年，取的鸡内精又厚又黄还有股香气，很是值钱，能够在走村串巷的“金货担”上换日常用品。如今的养的鸡都是三个月，最多六个月就出栏了，那鸡内金白色，只是一层薄膜，揭下来的时候一不小心就揭破了，除了一点腥味，什么味都没有。本来的鸡内金只要几钱效果都好得不得了，如今的鸡内金放几两也无药效，比鸡肉还难以下咽。由此可见，中医毁在中药上！假设历溪旅游要打御医牌开展安康财产，必然要紧紧挠住地道药材那个关键点。

参看了御医堂后，我要求他们带我往村后面王琠墓上祭拜一下。从御医堂往王琠墓颠末一个喊“十二级半台阶”，每一级代表一个月，另半级代表润月。在那里原来是预备建个牌楼的，牌楼基都打好了，但因为一个小变乱未能建成。是个什么变乱呢？

相传那座牌楼是为歙县大学士许国的教师王三策修建的，许国是历溪的外甥，小时候在那里外婆家长大，王三策是他的启蒙教师。许国在上朝的时候，皇帝问他，......（此处故事不完全，有晓得的请填补），为什么大象大喊三声？许国答不上来，就把八十多岁的教师王三策请往了。王三策见多识广，把那问题解开了，皇帝就封他为“国师之祖”。许国是皇帝的教师，王三策又是许国的教师，所以如斯封他。可能是年老失聪，皇帝封他三声，他没闻声，也没“谢主隆恩”，皇帝心中不快，改口封他为“老贡生”。原来“国师之祖”就能够建牌楼，成果只是得了个贡生，那只能刻牌匾了。如今祠堂里那块“贡生”牌匾还在。

我们最初参看了村里的大祠堂，在祠堂边上有一间平房，他们说那就是闹狐狸精的处所，我们进一步问那狐狸精到底是怎么回事？是不是酿成了美女爱上了墨客？或者是那种害人的狐狸精？他们讲不出个道道，让我们此次愉快的路程带着遗憾完毕。

现《历溪偶感》为纪：

历峰舒展钥，

御医第一家。

有林皆得樟，

无水不荷花。

许国蒙学地，

舜溪自此斜。

竹下常垂钓，

松间雨煮茶。

（胸有成竹）

（做者简介：老湾，一个喜好画画的人）