【惠州文脉·风物】龙门永汉社潭刘氏：铁汉风摘并苏韩，诗书苗裔一脉传

筹谋统筹/羊城晚报全媒体记者 陈骁鹏

【开栏语】

惠州府城叶氏官吏之家，名臣廉能；博罗韩氏诗书继世，忠烈家风；惠东多祝蔡氏人才辈出，一门四进士；惠阳邓氏富甲一方，门风远扬；龙门香溪堡廖氏古建巍峨，家风忠孝……那些名门看族在惠州繁衍生息、艰苦创业，为惠州开展做出了重要奉献。

为何那些家族能数百年长盛不衰？此中潜躲着什么深挚哲理？为了探究门第绵传的密码，羊城晚报结合惠州市东江书院在全市各县区展开察看调研，开设“惠州名门世家”栏目，聚焦传承数百年的优良家族，逃溯家族斗争史，提炼出逾越时空、富有永久魅力、具有现代价值的家风家教精神，进而鞭策优良文化的创造性转化和创造性开展，塑造社会文明新风气。

首期存眷龙门永汉刘氏，其家族起源要逃溯至900多年前，被贬惠州的原浙藩参政刘仲明偶尔路过社潭（今永汉马图岗），爱上社潭山川，故往官后留居此地。尔后，刘氏子孙在社潭一带繁衍生息，末成永汉现存更大的宗族，人称永汉“七刘”。至今，本地还具有丰富的文物资本和深挚的文化底蕴，家风家训代代相传。（李海婵）

文/曹杰

图/李海婵 周婷婷

北宋元符三年（公元1100年）正月，宋徽宗赵佶继位，继而大赦全国。63岁的苏轼，已经贬至岭南数年之久，末于获赦北回。

此时的他，固然名满全国，但已经发齿稀落，垂垂老年末年。困难地翻越重重山脉之后，身体疲乏的苏东坡在大庾县（今江西大余县）停下脚步，稍事歇息。

正在那时，一阵铿锵然有力的脚步从远处传来。苏东坡定睛一看，来人竟然是数十年前的老友刘元城，此时固然也是老年末年，但是刘元城身体雄健，器宇不减昔时金殿之上。那场偶遇，让两人数十年间的龃龉登时化做漫山烟雨，飘散殆尽。

一番叙谈之后，苏东坡意犹未尽，晚上在给伴侣孔平仲的信中，他颇为慨叹地写道：“刘器之（刘元城）乃是铁人也。”

刘元城的父亲和司马光是同年进士，因为敬慕司马光的为人，便让儿子拜其为师。固然与苏东坡同属旧党，但苏东坡是蜀党的指导，而刘元城是朔党的柱石，二人在庙堂之上，没少争论。但是即使政见差别，苏东坡仍然激赏刘元城，称其为“殿上虎”“实铁汉”。

刘元城是北宋“元城学派”的开创人，被称为“梅州文化前驱”，与东坡寓惠、韩愈刺潮同名。后人以此为荣，遂以“铁汉”名楼。在广东，有两座铁汉楼，一座在刘元城的贬所梅州；一座则是在万山林立、鲜为人知的惠州永汉。

先有七刘 后有永汉

“春循梅新，与死为邻；高窦雷化，说着也怕。”在宋代，春、雷、循、梅、新、高、窦、雷、化那八个州被称为“八州恶地”，但是刘元城一小我“历遍七州”，可谓空前绝后。

在那期间，屡有政敌虐待他，但是刘元城凭仗着固执的生命力和乐看的精神，仍然固执地活了下来，并且身体愈加强健雄壮。

他的子孙，继续了刘元城的“铁汉”精神，此中刘元城三世孙，刘仲明字廷光，“以抗疏谪守惠州，廉慎宽厚，政声卓然。”

或许是冥冥之中，自有天定，沿着增江逆流而上的刘仲明，偶尔路过社潭（今龙门永汉），就“爱其山川，往官后遂留居之。”

刘仲明成为永汉社潭刘氏开基一世祖，在古建林立的永汉振东村，独享一座大祠堂。颠末数百年的繁衍，社潭刘氏已经成为龙门永汉现存的更大宗族，在过往，以振东村为核心，有七个天然村都以刘仲明一脉为次要姓氏，被称为永汉“七刘”。

永汉横列于龙门东南，邻接广州增城，因而古称“横龙”那里地盘平旷，增江水运兴旺。在宋代之前，鲜少见于文字。刘氏开基于此之后，常见于诗文方志之中，因而永汉民间常言，“先有七刘，后有永汉”。

亦商亦读 铁汉傲然

刘仲明以儒为业，落担永汉之后，刘氏族人操纵增江便当的航运，将龙门大山中的竹木、石灰、药材等运送至广州等地，再将广州等地的食盐、生铁等转运至龙门，往来商业，积存了丰富的家资，在增江河畔船埠旁成立圩镇，成为而今永汉镇治的雏形。

与此同时，在马图岗、官龙围、新园、龙石围、松山下、上埔村、三角夫村、埔田村的族人，操纵平旷肥饶的地盘，种植稻谷，兴修水利，耕读传家。到了刘仲明八世孙刘菊庄时，社潭刘氏已经成为“镇中巨族”。

刘菊庄生四子：刘耕乐、刘渔乐、刘樵乐、刘读乐。渔樵耕读，四子的名字之中，也透着昔时社潭刘氏的生活志趣和消费体例。

传承到刘仲明第十二世孙刘宗信时，刘氏扎根永汉已经300余年，家资族看，已经驰誉粤省，其时是明代正统年间。

刘宗信，名瓛，字宗信。他少敏达，擅长读书，少时即著文名。但是两次到京进修应举，却均不第。最初也看淡科举仕途，徘徊于龙门山川之间，醒心学问。

固然永汉七刘家资丰厚，但是刘宗信“自奉俭约，不事华贵，接宾奉祭，仿佛整洁”，在族人中威信极高，成为家族“话事人”。居乡期间，刘宗信为纪念先祖刘元城的伟大精神，用以鼓舞族人，于是倡建“铁汉楼”于马图岗。

“铁汉楼”名如其楼，中间为一口古井，四面用近千斤的麻石砌筑而成。麻石之间，刀插不进，水泼不进，严丝合缝。

社潭民间传说，其时那些麻石非常繁重，无法堆砌上往。于是刘宗信誉前人兵戈时的“土山之法”，堆起土山，构成坡面，待石墙砌筑完毕之后，撤掉土山。恰是用了那种办法，在没有现代化机械的古代，铁汉楼才气砌得如斯完美。

而今，600多年过往了，白云苍狗，良多建筑都已经化为灰烬。铁汉楼仍然强硬地矗立在永汉振东村，成为村里的地标之一。

投师大儒 碑刻留痕

丰富的阅历、卓著的先天、渊博的常识，使得刘宗信可以广交名儒。在他的伴侣圈中，最闻名的就是岭南大儒陈白沙。

没有了科举的束缚，刘宗信愈加自在潇洒。在伴侣林时嘉举荐下，他屡次到江门拜见陈白沙。陈白沙与他交契颇深，两人亦师亦友，无话不谈。在刘宗信要返回永汉时，陈白沙用茅龙笔题写《送刘宗信还增城》诗四首：

夜宿黄云坞，秋登碧玉楼。回时一片石，见月过罗浮。

山到铁桥西，彼苍一角低。送君高处看，天与帽檐齐。

菊花笑我前，梅花撩我后。问花花不言，驻楫增江口。

山人偶出村，送客村南道。山河风日佳，岁月乾坤老。

回家之后，刘宗信找来精致石匠，将四首诗和书法做品一道磨刻在石碑之上，以便不时看摩。

而今，数百年过往，那方石碑仍然静静地躺在铁汉楼前，成为陈白沙与刘宗信师生友谊的一段美妙见证。与之一路的，还有陈白沙题写的《刘氏祠堂记》，在文中陈白沙逃溯永汉七刘的汗青，对刘宗信的体识、才具充满溢美之词。

诗书继美 人才辈出

刘氏族人继续了刘元城的耿直操行的同时，也继续了他擅长读书的传统。自鼻祖，宋进士、历官浙藩参政中宪医生刘仲明起头，二世祖，文林郎、湖广衡山县尹刘元善；三世祖，谏议医生刘友梅；四世祖，元乡举特授文林郎、湖广衡山县尹刘文明，都有功名，可谓诗书继美。

元末明初，全国大乱，那期间的刘氏谱系多不成考。明朝成立之后，从刘宗信到刘弁、刘秉聪、刘行健，再到清代刘世相、刘玉、刘璧、刘应元、刘翂、刘拱辰、刘炜垙。刘氏子孙，累有功名，川流不息。

持久的诗书浸润之下，社潭“七刘”总结构成了“敦孝弟、睦宗族、和乡邻、明礼让、务本业、端士品、隆师道、修坟墓、戒犯讳、戒争讼、戒赌博、戒淫恶、戒犯上、戒轻谱”共十四条家训。

而今，祖先留下的祠堂古建，仍然矗立在永汉那片古老的地盘之上。固然刘氏子孙大多已经走进城市，漫衍在四面八方，但是他们的精神谱系，仍然深深地根植在永汉那片古老而富有生气的地盘上。

【文脉链接】

后生齿述：父辈谆谆教导，盼再现昔时显要

整理/羊城晚报全媒体记者 李海婵 练习生 邹国聪

刘树棠出生于1969年，是永汉“七刘”后嗣第二十八世孙。永汉刘氏在科举道路上常有折桂，是典型的书香家族。深受家族文化影响，刘树棠结业于华南师范大学，现族中子弟多结业于高校，在各范畴中颇有建树，由此可一窥其家族基因“密码”。

以下是他的口述：

我的曾祖父刘伍生，是埔田村的二十五世祖先。曾祖父昔时是埔田村的首富，家中古宅是村里除了祠堂和开居祖先的古宅之外，最早的一间青砖古宅。他乐善好施，晚年有病在身，凡是往看看他的人，他城市施以礼金，备受村民尊重。

不幸的是，到我父亲刘润安那一代，家道中落。但父亲通过辛勤奋做、不竭进修，先后被选了村干部、上埔大队书记、永汉林业站副站长。变革开放后，父亲就起头开展副业消费，放养鸡、鹅、鸭等，承包耕地种水稻，培育提拔种苗。1983年冬，村里将所有的牛棚、猪舍都公开投标，我父亲连续投得三间牛棚，在牛棚的前边空地上建起了一座120平方米的一层砖混构造的新房，那也是埔田村在围墙之外第一户新建的房子。

父亲一生历经含辛茹苦，困难创业。不断连结着节俭清寒的生活做风，从不挑剔穿着用品，却全力撑持子女的进修和生长，鼓舞有加。在其影响下，我自小就懂得“不读书就没有出路”，功效不错，经常得到奖励，最初考上了华南师范大学美术大专班。1990年结业后，在永汉中学担任美术教师，后专注于文游览业，担任过龙门县政协委员、惠州民间文艺家协会理事。族中子弟也有结业于华南师范大学等名校，我的堂妹刘冬梅现已是华南师范大学心理学院党委书记。

我父亲在世的时候，经常与我们谈及祖上的故事，言语之中流露出骄傲之情，对我们寄予厚看，能再现昔时光耀之门庭。刘家子孙从小在优良的家风家训的引导下长大，我还记得，祠堂还悬挂着《广传公家训》共14条，包罗敦孝弟、睦宗族、和乡邻、明礼让、务本业、端士品、隆师道、修坟墓、戒犯讳、戒争讼、戒赌博、戒淫恶、戒犯上、戒轻谱。潜移默化之下，我对宗族汗青研究十分感兴致，成为龙门县汉文化促进会监事长，2012年助力马图岗村获评了“广东省古村子”。

【文脉走访】

“七刘”之源马图岗村：历经900余年风雨，人文奇迹浩瀚

文/李海婵 周婷婷

马图岗是永汉刘氏宗族的发源地，至今已有900多年汗青。走访发现，马图岗古村平静憨厚，留下了浩瀚贵重的汗青奇迹，不只有宏伟的古围屋、数量浩瀚的宗祠，还有两块明代石碑，见证了学术巨匠陈白沙与刘氏子弟的师生友谊。

走访当天，阳光正盛，炎热的气息在空气中充满。走在村内，时常可见村中白叟在树下休憩，孩童绕着大树玩耍，各处都是镌刻着汗青光阴陈迹的古建筑。此中，马图岗广府老围屋是马图岗聚落群的核心聚落，也是永汉镇品级更高的广府围屋之一。

远远看往，围屋以青石为道，高墙深巷、塘水绕舍，颇有江南水乡风气。排闼而进，只见青藤攀墙，青翠翠绿。据同业专家介绍，其背靠横龙山，建筑占空中积约7000平方米，可见规模浩荡。后围安稳的炮楼高高伫立，颇为壮看。然而，因为年代长远，又贫乏需要庇护，围屋已完全损坏，大多房屋倾圮，无人栖身。现在，也只能从残存的壁画、木雕、镬耳等细节处，一窥往昔的富贵气象。

走访时发现，本地还有两块明代石碑，见证了岭南学术巨匠与龙门士子师生友谊。据专家介绍，刘仲明后人刘宗信与岭南理学巨匠陈献章（陈白沙）是师生关系，交往甚笃。刘宗信从陈白沙那里获得的诗文墨宝，《增城刘氏祠堂记》《赠刘宗信还增城四首》（其时龙门尚未置县，因而称是增城刘氏）被铭记于碑，石碑诗文、书法和雕琢俱佳。现放置于围屋一侧的小平房内，如无人率领难以发现。

马图岗古村还到处可见宗祠。在围屋北侧，有始建于明代的宗信刘公祠，不远处菊庄刘公祠与刘氏大宗祠相邻。据龙门县汉文化促进会监事长刘树棠介绍，“七刘八村”共有8座宗祠，大多建于明代，后履历年屡次翻修，历经沧桑，仍然固执地屹立着，也留下了良多精巧的壁画和木雕。据说，如今的龙门农人画师还经常来此写生。

然而，跟着时代开展，大多祠堂建筑天然老化、岩石风化严峻，到处可见房屋倾圮、杂草丛生。刘树棠认为，传统文化的传承、宗祠庇护的难度越来越大。他也期看，丰富的祠堂资本活化操纵为各类文化活动的开展场合，做为传承中华优良传统文化、鞭策乡风文明建立的重要内容。

来源 | 羊城晚报·羊城派

责编 | 墨光宇