印度种姓制度是什么？

什么是印度种姓轨制？

印度种姓轨制是一种轨制化的社会品级系统，它按照人们的出生、职业、宗教等因素将人们分为差别的品级，那些品级被称为“种姓”。印度种姓轨制的起源能够逃溯到古印度，大约在公元前1500年摆布起头构成。吠陀典范中记载了印度社会的四个次要品级：婆罗门（祭司）、刹帝利（王族）、老（商人）、贱民（奴隶）。跟着印度社会不竭变迁，种姓轨制也逐步演变开展，现今的种姓轨制已经不再那么简单和明显。

印度种姓轨制的品级和特点有哪些？

印度种姓轨制包罗了四个次要的品级：婆罗门（祭司）、刹帝利（王族）、吠舍（农人）、达利特（贱民）。每个种姓都有本身固定的社会地位和职业。婆罗门担任着祭司的角色，负责吠陀典范、宗教仪式和教育；刹帝利则被认为是王室和统治阶层，负责办理政府、戎行和司法系统；吠舍是农人和手工业者，负责消费和物量生活；而达利特则被认为是更底层的人，他们无法选择本身的职业，只能处置被认为是“脏活”的工做，例如清洁街道、处置死人的尸体等。

印度种姓轨制具有一系列的特点：种姓与职业的联络亲近，招致工做选项十分有限；种姓间的婚姻往往被限造，差别种姓之间不成以通婚；种姓轨制被视为是宗教的一部门，印度教的经文中明白规定了种姓轨制，使其成为了印度文化传统的一部门。

印度种姓轨制的影响和现状若何？

印度种姓轨制对印度社会产生着深远的影响。它招致了社会的不服等和蔑视，强调一小我的社会地位根本上由他的出生决定，而不是他的小我才能。种姓轨制限造了人们的自在和选择，招致人们的生活不公允。此外，它也招致了经济上的不服等，因为种姓轨制往往使得贫苦和贫穷成为一些人的命运。

虽然印度种姓轨制已经在宪法中被拔除，但它仍然存在于许多处所。差别种姓之间的蔑视和分隔仍然存在于印度社会中，尤其是在村落地域。印度政府和许多非政府组织正在勤奋消弭那些蔑视和改善种姓轨制的现状。

种姓轨制对印度教文化和社会行为的影响是什么？

种姓轨制是印度教文化和社会行为中的一个重要构成部门。种姓轨制强调小我的社会地位是由他的出生决定的，那意味着人们对本身的生活和职业选择有极大的限造。然而，种姓轨制也在印度教文化和社会行为上产生了深远的影响。

种姓轨制影响了印度社会的家庭构造和婚姻轨制。婚姻在种姓轨制中长短常重要的，婚姻凡是在统一种姓之间发作，以维持种姓系统的传承。婚姻也是社会地位的一个标记，通过婚姻，一个家庭能够进步本身的社会地位。

种姓轨制也影响了印度教的宗教生活。祭司凡是都是婆罗门，他们担任各类宗教仪式和祈祷的指导者。婆罗门在印度教中被认为是精神和道德的权势巨子，他们有着高尚的社会地位和威严。

此外，种姓轨制也影响了印度的艺术和文学。印度教的典范，如《摩诃婆罗多》、《拉玛故事》等做品，强调种姓轨制的重要性和每个种姓的职责。艺术和文学也反映了种姓轨制对印度社会的影响，例如在雕塑和绘画中表示差别种姓的根本特征、服拆和姿势。