时迁 时迁的绰号
时迁鸡鸣狗盗，人尽其才
《水浒》中的时迁，是个“飞檐走壁，跳篱骗马，偷鸡盗狗，掘些古坟”为生的人，绰号“鼓上蚤”，他能称得上英雄吗？做者似乎也觉得那个问题的存在，写到石秀杨雄上梁山时，差点因为他而挨问斩，因为他和石秀杨雄路过祝家庄时，贼性又发，把客店里的报晓公鸡偷杀吃了，被祝家庄捉了起来，坏了梁山名声。
时迁对梁山的奉献，就是为梁山做了一回贼，把徐宁的“雁翎甲”盗了出来，从而骗得徐宁上了梁山，用钩镰枪破了呼延灼的连环马。若无时迁那点小技，连环马破不了，梁山就打不破官军的此次围剿。
时迁的那点小技，可称绝技，做者为之逼真写照，令金圣叹击节赞扬，说，“耐庵其时之才，吾曲无以知其际也。其突然写一俊杰，即竟然俊杰也；其突然写一奸雄，即又竟然奸雄也；以至突然写一淫妇，即竟然淫妇；今此篇写一偷儿，即又竟然偷儿也”。
时迁盗甲，先是探听得徐家住在“班门”里，徐宁的动作规律是五更出门去“随值”，晚上回家。他比及天黑，爬上大树，旁观动静，看到值班的人提着灯笼，把“班门”上锁，然后归去了，“班里静暗暗地”。他于是从树上溜下，踅到徐宁家后门边，爬过墙，一会儿是“伏在厨房外”张看，一会儿是“从戗柱上盘到博风板边”伏下来张看，于是看到了厨房灯光，看到了两个丫环，看到了楼上房间里徐宁和娘子坐在炉边向火，怀里还抱着一个六七岁孩子，而且看到了他要偷的工具：梁上公然有个大皮匣子。那一路写下来，时迁做贼的本领，已经初见眉目。
汗青上实正的时迁是什么容貌？时迁其人不见于宋元史料，也不见于《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人赞》以及元杂剧水浒戏等早期水浒故事和文学，应属于《水浒传》小说的原创人物。
"蚤"字通"爪"、"皂"，是指车辐榫入牙中小的一头。《周礼·考工记·轮人》:"为轮，视其绠，欲其蚤之正也。"郑玄注:"'蚤'当为'爪'，谓辐入牙中者也。"孙诒让正义:"车辐大头名股，蚤为小头，对股言之与人手爪相类，故以蚤为名。"午马扮演的时迁
时迁的绰号"鼓上蚤"，是指鼓边上起固定鼓皮感化的铜钉，取其身小而擅长钻入的意思。
时迁寓意？时迁有两个差别的含义。一是指时间的流逝和变迁，常用词语为“明日黄花1”；
二是做为人名，出自小说《水浒传》中的一小我物，绰号鼓上蚤，擅长盗窃2。此外，“时”那个字还有“时来运转、惜时如金”的含义3。
因谐音之故者，道喻为盗也，可见，时迁象征道，道便是主宰神，时迁谐音为十潜，所以十就是道，就是无极神，就是昊天天主。
单论奉献，时迁在梁山的排名能否能高于武松、墨仝？能提出那个问题，申明题主对《水浒传》颇有研究。
若是把上梁山前的工作忽略不计，单论上山后的奉献，时迁的功绩确实不低于武松和墨仝。
先说时迁上山后的奉献。
一、窃取雁翎圈金甲，为大破连环马阵立下头功。
要晓得，金枪手徐宁的雁翎圈金甲，是挂在他们夫妇二人的卧房梁上。白日进入既便到手，人来人往也无法带出来。时迁只好先期潜入隐藏在房梁上，待夜深人静徐宁夫妇睡熟后，他才把金甲摘下背在身上再悄悄潜出。从而把徐宁诱上梁山，为大破朝廷派来清剿的连环马阵立下头功。
二、火烧翠云楼，为救出卢俊义和石秀，起到了决定性感化。
元宵夜，时迁带着硫磺焰硝等放火质料，单独一人潜入大名府全城造高点翠云楼。待全城人赏花不雅灯进入飞腾时，他施放大火使火光冲天照亮夜空，调动潜伏在城里城外的十路人马一齐脱手，把大名府搅着天崩地裂翻天覆地。为救出卢俊义和石秀，起到了号令三军的感化。
三、火烧宝严寺，到达了不战而屈人之兵的效果
北伐辽国攻打蓟州，时迁又是先行潜入城中，第一把火烧在宝严寺塔尖，第二把火烧在佛殿屋脊，第三把烧在庙门 ，形成了火烧全城的假象，使辽兵误认为宋军已攻进城内，军心自乱不战而逃。其实，其时城内只要时迁和石秀两小我。
四、攻打昱岭关，时迁深切敌后再立大功。
南征方腊攻打昱岭关久攻不下。时迁一人进山探路，绕到敌阵前方，在关隘上点火放炮，并高声喊话：宋军一万人马在此，赶紧投降可免一死。敌方认为被抄了后路，仓皇溃逃，宋军乘机掩杀，夺下了昱岭关那一重要隘口。
再说武松和墨仝上山后的奉献
其实，武松和墨仝的出色故事，都是发作在他们上梁山之前。
武松在二龙山落草后，就已经没啥出色表示了。在二龙山他就是三把手，名列鲁智深杨志之后。上梁山后是步军头领，位列鲁智深之后。
而墨仝的表示也都是在上山前，一放晁盖，二放宋江，三放雷横。墨仝那个刑警队长（都头）当得不是抓人，而成了放人了。至于上梁山后，他也没有什么出彩的表示。只是随军兵戈罢了。
总结：
综上所述能够申明，若是单纯以上梁山之后的奉献，武松和墨仝确实没有时迁的故事出色。
至于在梁山英雄排座次时，把时迁排在了倒数第二位，皆因他阿谁挖坟盗墓溜门撬锁的身世影响了他。
那也是迫不得已之事。
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