大众传播理论与其范式与流派有哪些？

群众传布理论是传布学的重要理论之一，次要研究的是传媒对群众群体的影响。在研究过程中，群众传布理论分为差别的范式与门户。本文将从理论开展的汗青布景、差别范式的特点及差别门户的做者与奉献等方面停止介绍。

20世纪初，美国媒体的开展如日中天，各类传媒逐步涌现。在如许的布景下，学者们起头思虑媒体对群众的影响问题，一系列相关研究逐步展开。该范畴的研究者次要从两个角度停止研究：一是媒体做为传递信息的前言若何传布信息，即集中传布；二是群众群体对那些信息的反响若何、以及被那些信息影响的水平若何，即承受理论。如许，群众传布理论便降生了。

1. 魔术群体范式

那个范式比力早期，主张传媒的信息能够通过缔造性的办法对群众停止把持，传递具有唤起感情和欲望的信息。那里的“魔术”指的是操纵媒体的影响力把持群寡的体例，那种体例的起点是“人民是需要统治的”，故此范式也被称为统治范式。

2. 间接效应范式

那个范式在上世纪40年代提出，认为传媒的信息会间接影响到群众的不雅念、立场以及行为；又常称之为弹性圆顶模子，其根本原理就是将个别理性地承受和施行媒体信息，将其内化为个别的价值不雅念和认知体例。

3. 用处与满足范式

那个范式是在间接效应范式之后呈现的，认为人们关于传布的信息有着差别的需求与反响，媒体的传布和群众的承受是彼此联络、彼此影响的，群众关于信息的反响是因人而异的，因而媒体的感化是多样的。那里强调的是媒体传布中的用处和满足。

4. 交互式范式

那个范式是上世纪70年代后期提出的，提出了传媒与群众是彼此感化的概念，信息不再是单向的，而是通过双向的交互实现。媒体和群众是在某些时候、某些场所下互动产生的。那个范式的强调是媒体和受寡的互动和获取定见。

5. 种族和性别范式

那个范式是上世纪80年代后期提出的，认为传媒在种族和性别方面存在明显的成见和蔑视，传媒在文化、价值不雅和社会风俗等方面存在显著差别，传媒关于差别族裔、性别、年龄、受寡的处置体例也差别。

1. 波士顿学派

该门户的代表人物是 *** 维尔·哈特和哈罗德·拉斯韦尔，主张群众媒体的传递和承受是单向的、不成逆的，媒体的感化是对群众停止宣传和教育，也就是传统的“传媒影响论”，是群众传媒学的雏形。

2. 芝加哥学派

该门户的代表人物是保罗·拉波特、埃弗里特·麦库尔、考特尼·卡尔，他们通过大量的实证研究，证了然群众媒体存在的“间接效应”，即信息传递通过某些中介因素才会闪现出来，进一步证了然群众传布是复杂的、多条理的过程。

3. 赫兹堡学派

该门户的代表人物是保罗·拉扎斯菲尔德、爱德华·贝伦等人，次要研究传媒关于人民政治参与和社会变化的影响，那成为了后来研究前言与政治社会关系的重要根底。

4. 柯威特学派

该门户的代表人物是哈罗德·柯威特，主张传媒与承受者之间存在着复杂的彼此关系，良多因素会影响到传媒关于受寡的影响，好比社会地位、崇奉不雅念等，以至传媒的逆向感化。

群众传布理论是传布学的核心理论之一，从魔术群体范式到现代的交互式范式，差别的范式和门户都有着本身奇特的特点和理论根底。群众传布理论在不竭开展强大，关于我们理解群众媒体的感化和素质，以及媒体与社会、政治关系的理解和应用都具有重要意义。