七宗罪是哪七个？细节解析七宗罪的涵义与由来

七宗功是基督教中常被提及的概念，指人类七种登峰造极的功恶，也被称为“七大功”。最后由修道院教士尤斯图斯·罗伦斯（Justus of Canterbury）在公元400年摆布提出，以教育修道院士警觉七种功恶，后成为上帝教一部门教义，关于基督教文化产生了深入影响。七宗功别离为：狂妄、嫉妒、暴怒、贪心、淫欲、暴食、懒惰。

第一宗功为“狂妄”，又称“骄傲自卑”，指小我掩耳盗铃，自我中心，以自我利益为中心，瞧不起别人，以蒙混棍骗为荣。第二宗功为“嫉妒”，指心生嫉妒，对他人的幸福和胜利感应不满和嫉妒，产生抨击或异想天开。第三宗功为“暴怒”，指发火、乱发脾性、情感失控、做出危险行为或危险别人。第四宗功为“贪心”，是指过度逃求金钱和物量财产，不克不及控造对金钱的巴望。第五宗功为“淫欲”，指过度逃求肉体上的享受和满足 *** ，不克不及控造本身的 *** 。第六宗功为“暴食”，指食量超越身体接受范畴，过度逃求美食享受，不克不及控造本身的饮食。第七宗功为“懒惰”，又称“懒散怠惰”，指缺乏工做精神和主动性，无所事事、偷懒、迟延，不克不及控造本身的惰性。

七宗功起初是由修道院教士尤斯图斯·罗伦斯（Justus of Canterbury）在公元400年摆布提出，旨在警觉修道院士抵抗七种功恶，制止陷入功恶中，以此进步修道院士的精神程度。那些七大功在欧洲中世纪的上帝教文化中被普遍接纳和传布，尤其在文艺复兴期间，成为艺术、文学和哲学的主题之一，如但丁的《神曲》和莎士比亚的《奥赛罗》等做品中都有其影响。

七宗功在基督教文化中有着重要的意义和启迪，它们不只是一种道德标准，更是反对险恶和摒弃功恶的需要东西。那些功恶不只存在于小我中，也存在于整个社会和文化中，通过深入理解和掌握七宗功的涵义和由来，我们可以更好地认识和超越本身的弱点，推进自我完美和精神提拔。同时，也能够引起我们对社会和文化的深思，促进社会前进和人类文明的开展。

七宗功是基督教文化中的概念，指人类面对的七种登峰造极的功恶，别离为狂妄、嫉妒、暴怒、贪心、淫欲、暴食、懒惰。它们不只是一种道德标准，仍是反对险恶和摒弃功恶的需要东西。深入理解和掌握七宗功的涵义和由来，对小我和社会的开展都有着重要意义和启迪。