色即是空是成语吗？——揭秘这个著名的佛教格言

色便是空是一句备受注目的释教格言，广为传播于释教圈内，同时也在必然水平上影响了中国的文化传统。那么，那个句子事实是不是成语呢？下面将从三个方面停止讲解。

“色便是空”是佛经中的一句话，其全文为“色便是空，空便是色；受想行识，亦复如是”，意为物量即空，空即物量，感慨感染、熟悉和行为也同样如斯。那句话中，“色”指的是有形物量，“空”指的是无形空性，即一切事物皆能回结为空性。那种概念在释教中被称为“空性不雅”。

成语是汉语特有的一种词语形式，凡是指由四个汉字构成，代表某种含义或意象，且与现实用语不完全一致。但“色便是空”其实不契合那必然义。固然那句话已经成为释教中的重要格言，但并未像成语一样被固定下来，始末连结着随意性和活动性。因而，从定义上来看，“色便是空”不是成语。

虽然“色便是空”不是成语，但它在中国文化中的影响却是深远的。自唐代以来，那句话就已经传进了中国，成为了影响文化方方面面的释教不雅念，如艺术、哲学、文学、语言等等。一些韵文诗、词曲、名画、各类艺术品，都有“色便是空”那一格言显现。那个词语也成为了人们奇异的生活立场和人生哲学，拥有着很强的文化意义。

所以，“色便是空”固然不是成语，但它在释教和中国文化中仍拥有重要地位和影响力。它向我们表达了世界的实在水平，也启发我们看待生活和思虑人生问题的立场。期看本文对此有所申明。

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