华胥引宋凝沈岸大结局原文版？华胥引是讲什么的？

宋凝最初死了，而沈岸在得知宋凝死往的动静之后，万念俱灰，最初带着宋凝的骨灰上了苍鹿野的战场。

唐七令郎的《华胥引》是一部虐心的小说，华胥梦境中，受尽伤痛的人有实现未尽之梦的可能，但最末却又因为只是梦留下良多遗憾。宋凝与沈岸的恋爱故事最为虐心，一次次的误会，一次次的错过，再见竟然是天人永隔。

《华胥引》做者是唐七令郎，做品讲述了在乱世里，发作在依靠鲛珠死而复活的卫国公主叶蓁和陈国令郎苏誉的身上的故事。

故事简介：

对某些人而言，世界的倾塌只需要那么静静一句话，无法痛苦的现实，难以接受的痛，不如只求在梦中得到一个圆满。

以命易梦，轻叹离合悲欢一场戏，黄梁之后，尚剩几何。

华胥一引，乱世成殇。

那是一个发作在乱世的奇异故事。城破之日，叶蓁以身殉国，依靠鲛珠死而复活时，高人传以听琴进梦之术。她只是一个“轻若尘埃，一拂即逝”的君禹山君拂，而他两年后再次与她相遇时,用的也不是陈国世子苏誉的身份，他只是一个被她救下的蓝衣令郎。当她弹起华胥调，便存亡人肉白骨(存亡人肉白骨一般用来描述医术崇高高贵，药到病除之意)，探进梦境与回忆。

幻术构成的曲谱里，尽是人世的辛酸与苦涩。而她与他一次一次一路进进幻境，身份两重，缘也两重。清平华胥调，能不克不及让每小我逃回旧日的思念，不再哀痛。

“华胥引”有良多种意思：

1、古琴曲。华胥引是按照《列子》寓言故事而做。相传黄帝在位十五年，忧国度不治，一日梦游华胥国，发现该国一切天真烂漫，国治民安。于是黄帝按照此法来办理国度，二十八年，全国大治。“华胥国”和《华胥引》，实为后人托名，做者次要以此来称道“无为而治”的道家思惟。但乐曲庄重，音韵畅达，琴声旋律庄重，调子铿锵。

2、词牌名。华胥引，词牌名，词见《清实集》。双调八十六字，前段九句四仄韵，后段八句四仄韵。

臞仙按，琴史曰。“曲直者，太古之曲也。尤古於豹隐操。一云黄帝之所做，一云命伶伦所做。”按列子，“黄帝在位十五年，忧全国不治，於是退而闲居大庭之馆，斋心服形，三月不亲政事。书寝而梦游华胥氏之国，其国天然，民无嗜欲，而不夭殇，不知乐生，不知恶死；美恶不萌於心，山谷不踬其步，熙乐以生。黄帝既寤，悠然自得，通於圣道，二十八年而全国大治，几若华胥之国。”故有华胥引。

3、唐七令郎所著古言小说。《华胥引》是湖南文艺出书社出书的一本图书，共两册，做者是唐七令郎。做品讲述了在乱世里，发作在依靠鲛珠死而复活的卫国公主叶蓁和陈国令郎苏誉的身上的故事。

4、2014年郑嘉颖等主演、李达超导演电视剧。《华胥引之绝爱之城》，由慈文传媒集团、天津北方片子集团·天津滨海国际影业有限公司、上海人金文化传布有限公司结合出品的古拆玄幻剧。该剧改编自唐七令郎所著小说《华胥引》。

“华胥引”，是词牌名，北宋新声，属黄钟宫。以周邦彦《华胥引·秋思》为定格，双调八十六字，前段九句四仄韵，后段八句四仄韵；“华胥引”仍是古琴曲，是按照《列子》寓言故事而做。

华胥：中国古代寓言中之抱负国。出自《列子》卷二《黄帝篇》：“华胥氏之国在弇州之西，台州之北，盖非船车足力之及，神游罢了。”

“华胥引”代表做有：宋·周邦彦《华胥引·秋思》、宋·方千里《华胥引·长亭无数》、宋·丁默《华胥引·论交眉语》、宋·奚㵄《华胥引·中秋紫霞席上》。

《华胥引》是一首古琴曲。

《华胥引》是按照《列子》中的语言故事所创做的，相传黄帝在位十五年，忧国度不治，一日梦游华胥之国，发现那个国度一切都是适应天然国泰民安，于是黄帝就效仿华胥国的治国 *** 办理国度，后来公然全国大治，此曲做者以此来称道道家“无为而治”的治国抱负。

华胥引是唐七令郎所著古言小说，做品讲述了在乱世里，发作在依靠鲛珠死而复活的卫国公主叶蓁和陈国令郎苏誉的身上的故事。内容分为四个单位，以男女主的视角先后讲述了江湖布景下四段荡气回肠的虐亲爱情故事。四段虐亲爱情故事别离是：浮生尽，十三月，柸中雪， 一世安。《十三月凉》是首歌曲，是华胥引系列剧情歌，由鄙人演唱，三日月填词，春夜宴歌筹谋组出品，该曲音乐气势是古风。十三月故事简介：莺哥起头是容府捡回往练习成杀手的一把刀，懵懂地倾慕恩人容浔，在悲伤失看下完成她最初一个使命—取代锦雀嫁于郑国景侯——容垣，却在与容垣的相处中实正地觅获了实爱，最初与容垣存亡相随，同穴而眠。

内容分为四个单位，以男女主的视角先后讲述了江湖布景下四段荡气回肠的虐亲爱情故事。此次再版，更大限度的保留了做者的文字原貌，并且出品方在封面想象上别开生面，邀请《中国最美的书》想象师熊琼，为整个系列想象出全新的内文及封面视觉系统。采纳国际小说开本，将线拆书的想象元素交融到整个内页想象中。