妇道里的董绍华的妻子最后结局？什么叫守妇道？

雨禾一夜之间，从富家蜜斯沦为风餐露宿的 坎坷潦倒人。唯有丫鬟小春，对雨禾不离不弃。命运的踩踏，没有让雨禾沉沦。她想起本身名字的寓意：风雨欲猛烈，禾苗愈茁壮。雨禾与小春一路，布满热情地顺境生长。

她们从给风尘女子做衣服起头，逐渐开展本身的事业，同时从头找到了实爱刘惠唐。此时白家因生意不景气，家境一落千丈。婆婆董氏亦因为车夫阿木的谗谄， 坎坷潦倒沉沦。雨禾不计前嫌，运用聪慧与慈爱化解了白、董两家的危机，成为一个勇于匹敌命运，坚如女强人般的传奇女子。

守妇道是在古时的父系时代，对妇女造定了一系列不合错误等的要求， 是其时社会布景下的产品。守妇道是妇女应遵守的道德尺度，说简单点来说就是忠于良人，不做任何有背于良人的事。不外最普及的来讲就是不克不及水性杨花。

如古代的三从四德

妇道，在指古时指做媳妇必需遵守的端方。在《孟子·滕文公下》一书中有：“以顺为本者，妾妇之道也。”即老婆对丈夫、媳妇对公婆要绝对驯服。那种礼制轨制早在奴隶社会末期就已构成，到封建社会得到了进一步的开展。妇女必需遵守三从四德，在封建时代，三从四德是妇女的行为准则。“三从”出自《礼记.丧服.子夏传》，指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。意思是说女孩子在未出嫁之前要遵从家长的教导，不要胡乱地辩驳晚辈的训导，因为晚辈们的社会知识丰硕，有底子性的指点意义；出嫁之后要礼从良人，与丈夫一同持家执业、奉献晚辈、教诲幼小；若是良人不幸先己而往，就要相持好本身的本份，想法子抚养小孩长大成人，并尊重本身子女的生活理念。那里的“从”并非外表上的“跟从”之意，而是有工做性量的“处置”之水平。“四德”出自《周礼.天官.九嫔》，指“妇德、妇言、妇容、妇功”，就是说做女子的，第一要紧是道德，能正身立本；然后是边幅（指收支要肃静严厉稳重持礼，不要轻佻随意，）、言语（指与人扳谈要会随意附义，能理解他人所言，并晓得本身该言与不应言的语句）和治家之道（治家之道包罗相夫教子、尊老爱幼、俭省节约等生活方面的细节）。女子的从一而末、三纲五常、男尊女卑、男女有别、家长造、夫权统治等，表达了封建经济和封建政治对婚姻家庭轨制的要求，也成为奴役和压迫妇女的有力东西。 　　

固然在《孟子》中定义了妇道是老婆的责任和义务，但封建社会将其进一步延伸为三从四德，成为了妇女的行为准则，那也是中国古代的儒家思惟在伦理道德方面临妇女社会地位看点的集中表现。 　　

，中国古代实行的是严酷的“一夫一妻多妾造”。“三妻四妾”的由来是春秋期间，齐国某君主的一段戏言，并非实的能娶三个老婆。后来用三妻四妾，描述汉子妻妾浩瀚；和三头六臂一样是描述罢了，并非实的有三个头六个手臂。

古代的皇帝则有三宫六院七十二妃。其内容次要是指封建期间的一种婚姻轨制。是一种对女子的虐待。

你好那个问题其实有点简单我能够告诉你，在古代，妇女的身份除了当官的其他都是比力低下，能够说是汉子的内人。若是男仆人不快乐了随时能够把她休息了，一但被休了，妇女是没有脸面活的，而且古代的人对不安于室的女人长短常严厉的，要么坐牢打死。要么浸猪笼，能够说是惨绝人寰！

剧情介绍

田彩霞放羊误进马家祖坟，族长逃打田彩霞时摔倒毙命。马家族人逼着田彩霞为族长跪孝，丈夫王平安阻拦被打死。匪贼刘僧人得知田彩霞遭遇要为她报仇，前提是娶她做压寨夫人。田彩霞含泪许可，她给两个儿子后背刺上王字，别离送给了金家和吕家。 商人董大年曾遭遇匪贼掳掠，得知刘僧人血洗马家，他与差人局联手，决心为民除害。

        陈季常趁妻 柳玉娥 午睡,与老友 苏东坡 涉足北里,玉娥念陈季常初犯,罚陈顶灯思过.元宵佳节,皇上与臣同乐,苏东坡酒后失言,责玉娥妇道全无.玉娥向皇上伸诉,在座女眷,包罗皇后在内,均指东坡该罚,东坡心有不甜.

      东坡约陈季常赏雪,要表妹琴操情挑常,以挫玉娥锐气;风流的陈一见操即心神不定,黑暗纳操为妾,被妒妻玉娥揭露,施以重罚.东坡认为玉娥做的过火,挑唆陈休妻,玉娥不忿,闹至金銮殿.皇上偏帮,准许陈纳妾,玉娥更宁饮御赐毒酒也不让陈纳妾.陈爱妻情切,深感悔疚,幸皇后早把砒霜换成醋,玉娥九死一生,与陈重修旧好。